Jesus fala com as místicas católicas

O reino da minha vontade divina no meio de criaturas

-LIVRO DO CÉU-

O chamado da criatura em ordem, em seu lugar e no propósito para o qual

foi criado por Deus

diário do servo de Deus LUISA PICCARRETA

a filhinha da vontade divina

Volume 32 °

de 12.3.1933 a 10.11.1933

JMJ

Fiat !!!

Em Voluntate Dei! Deo gratias!

12 de março de 1933

Como as coisas criadas são os despojos que cobrem a Vontade Divina. Exemplo de um rei disfarçado. Como a Criação e a Redenção sempre estão presentes para chamar a criatura para trabalhar em conjunto.

Meu Soberano Celestial Jesus, esconda-me dentro do seu Divino Coração para que, não fora de Você, mas dentro do santuário do seu Coração, inicie o presente volume; a caneta será a luz da sua Vontade Divina mergulhada na fornalha do seu amor e, ditando-me o que você quer me dizer, agirei como um mero ouvinte e emprestarei o cartão da minha pequena alma, para que você possa escrever o que quiser, como desejar e quanto você quer. Tome cuidado, meu amável Mestre, para não me fazer escrever nada sozinha, caso contrário eu cometerei mil erros. E você, rainha soberana, me esconde debaixo do seu manto, me mantém defendido de tudo, nunca me deixe em paz, para que eu possa cumprir a vontade divina em tudo.

Daí eu continuei a pensar no adorável Fiat, e me senti cercado por todas as coisas criadas, cada uma delas dizendo: “Eu sou a Vontade Divina; o que você vê fora de nós são seus restos mortais, a roupa que a cobre, mas dentro de nós há sua vida pulsante e operacional; e oh, quão gloriosos e honrados sentimos que formamos a roupa da Vontade Divina! " O sol forma o vestido da luz, o céu o vestido azul, as estrelas o vestido de ouro, a terra o vestido de flores,

Em suma, todas as coisas tiveram a honra de formar a roupa da Vontade Divina e, em coro, fizeram uma celebração vã.

Fiquei espantado, espantado, e disse a mim mesmo: "Oh, eu também poderia dizer: 'Eu sou a roupa da Vontade Divina', como eu me sentiria feliz!" E meu grande rei Jesus, visitando sua filha, me disse:

“Minha boa filha: rei, criador, vontade divina, ignora dominar, investir e manter nossa vida dentro de cada coisa criada por nós; criar meios para prolongar a vida de alguém, ocultar nossa vontade criadora da mesma maneira criada por nós. Isso está criando: chamando as coisas do nada, fechando o Todo ali, para preservá-las na integridade da beleza como as criamos. Agora, você deve saber que minha vontade é como um rei disfarçado em cada coisa criada; se as criaturas o conhecem sob essas roupas, ele se revela e é abundante em dar seus atos divinos e seus dons reais, que somente esse imperador celestial pode dar. Se então ele não é conhecido, ele permanece despercebido, escondido, sem fazer barulho, nem pompa de sua Pessoa real, nem abundando em dar seus dons, que só podem dar uma Vontade tão santa; e as criaturas tocam a roupa, mas nada sabem sobre Ela e seus dons e nada recebem; e meu Fiat continua sofrendo por não ter sido reconhecido e com o pesadelo de não ter dado seus dons divinos, porque não o conhecia que lhe faltava [nas criaturas] a capacidade e a vontade de receber dons, dons. Eu ajo como um rei que, disfarçado, passa entre os povos: se eles prestarem atenção a ele, apesar de não usarem roupas da realeza, eles o conhecerão pelos caminhos, pela face e, andando por aí, darão a ele as honras dos reis e pedirão presentes e favores, e o rei recompensará a atenção daqueles que o reconhecerem disfarçados e lhes dará mais do que querem; e para aqueles que não o reconhecem, ele passará despercebido, sem dar nada a eles, muito mais do que eles mesmos pedem alguma coisa, acreditando que ele é uma das pessoas comuns.1presentes e favores, mas ela mesma diz: 'estou aqui, o que você quer?'; e abundam em dar presentes e favores celestiais. Mas vai além do rei: bilocando dá à criatura que conheceu sua própria vida, o que o rei não sabe. Agora você também pode dizer: 'Eu sou a Vontade de Deus' e fazer de você o despojo, a vestimenta que esconde minha Vontade Divina, não apenas se você a reconhecer em todas as coisas criadas, mas se você a reconhecer em si mesma, você a domínio em todos os seus atos, e tudo o que faz o que o seu ser coloca coloca a seu serviço, para fazer sua vida crescer dentro de você; Vai te encher tanto que só restará a roupa de você2será usado apenas para se cobrir, e você será mais feliz do que todas as coisas criadas, porque será o despojo vivo, que compartilhará com ela suas alegrias, sua felicidade e também suas infinitas dores que desejam ser a vida de cada um. criatura, mas ingratos eles não lhe dão domínio total. Em resumo, você sempre viverá junto, mantendo-a companhia perene, formando uma vida. "

Depois disso, continuei a seguir os atos praticados pela Vontade Divina na Criação, e como é sempre no ato de criá-la, em virtude da conservação que ela exerce incessantemente em cada coisa criada, para que eu sempre a encontre no ato criador, por dizer com ações a todos e a cada um: "Quanto eu te amo! Só para você, estou criando toda essa máquina do universo. Oh, reconheça o quanto eu te amo! " Mas o que mais me surpreendeu foi que o Fiat Eterno estava me esperando, ele queria que eu, juntos no ato criativo, me dissesse: "Você eni no meu ato, vamos fazer juntos o que estou fazendo". Eu me senti completamente confuso, e meu Amor Eterno Jesus, me surpreendendo, me disse:

“Filha da minha vontade, coragem, por que você fica confuso? Na minha vontade, não existe a sua e a minha; o ato de um deve se unir ao outro e formar apenas um; de fato, quando a criatura entra em nossa vontade, permanece confirmada no ato que meu Fiat está fazendo. Seu amor é tanto dele

⦁ que são perguntados

⦁ das quais

indústrias do amor, o que significa para a criatura: 'Fizemos isso juntos. Então o céu se estendeu, o sol brilhando e tudo mais, é seu e meu, temos direitos em comum. Portanto, eu sempre tenho o presente ato: porque quero que a criatura junto a Mim, aquela por quem, apenas por ela, estou sempre trabalhando, seja informada no próprio ato em que eu opero: 'Eu te amo, eu te amo, eu te amo'. Não ter um amor por você em obras tão grandes e maravilhosas, sem ser reconhecido, seria como se nosso amor continuasse derrotado; mas não! mas não! no3muitos precisamos encontrar alguém que esteja junto conosco, amando e trabalhando, que nos dê a pequena mudança, para que nosso amor encontre sua saída e felicidade por parte da criatura. E quando entra em nosso Fiat, permanece confirmado e vinculado em seus atos divinos, de modo que sua virtude vinculativa une Deus e a criatura.

E, como na Criação, também na Redenção, não há atos passados, mas todos os atos em ato e presente; para a Autoridade Suprema, o passado e o futuro não existem. Para que o seu Jesus esteja sempre no ato de conceber, de nascer, de chorar, de sofrer e de morrer e ressuscitar; todos esses meus atos em um ato contínuo, sem cessar, cercam cada criatura, afogam-na com amor, e como uma saída para meu ardente amor, continuo repetindo: 'Veja: somente para você eu desci do céu e concebo e nasci; e você veio a conceber junto comigo, a renascer junto comigo para a nova vida que o seu Jesus traz para você: olhe para mim: choro por você, sofro por você; tenha piedade de minhas lágrimas e dores, sofremos juntos, para que você repita o que eu fiz e modele sua vida com a minha, para poder dizer: O que é meu é seu, você é o repetidor da minha vida ''. E entao, se eu morrer, eu a chamo para morrer junto comigo, mas não para fazê-la morrer, mas para ressuscitar com a mesma vida daquele que a ama tanto. Então, minha vida é repetida continuamente; um amor passado ou futuro não me satisfaria, nem seria o amor e a redenção de um Deus; é o ato presente que mantém a virtude de ferir, conquistar e se dispor a colocar a própria vida em benefício de quem a está colocando em ação por ela. Mas há uma grande diferença por parte da criatividade: quem Me escuta [e] pega tudo o que fizemos na Criação e na Redenção, no ato de fazê-lo, forma sua vida junto conosco, sente-a fluir nos atos nossos atos divinos, tudo fala de Deus por isso; ao contrário, quem os vê como coisas passadas é a única memória que ele guarda, e a memória não formou a vida divina nem o heroísmo da santidade.

Fiat !!!

19 de março de 1933

Alimento que dá à criatura o Corpo Supremo, que surge para fazer a alma crescer e fazer a vida divina crescer na alma. A Vontade Divina, guardiã de todos e de tudo.

Estou sempre nas garras do Fiat Divino, seu amor é tanto que ele não me deixa por um instante sem alimentar minha pobre alma, mas para me alimentar, ele me quer com ele à mercê de seus atos, para preparar juntos a comida que ele quer me dar. Então, seguindo suas ações, parei no ato quando Deus criou o homem, e meu supremo Bom Jesus, que me surpreendeu, me disse:

"Minha abençoada filha, nossa suprema bondade não se contentava em amar o homem, em dar-lhe todo o universo à sua disposição, mas em dar vazão ao nosso intenso amor, colocamos nossas qualidades divinas para alimentar sua alma." ; para colocarmos nosso poder, sabedoria, bondade, amor, santidade e fortaleza como alimento divino e celestial. Então, sempre que você quiser

⦁ entre

costumávamos banir nossa mesa celestial dele, alimentá-lo e satisfazê-lo. Não há nada mais unificador, identificando-se com a criatura, do que comida, que passa a formar sangue, rei da gota, força, crescimento e vida dela; assim, nossa Divindade, querendo nutrir com nossas qualidades divinas, tornou-se o calor, força, crescimento e vida da criatura. Mas isso não foi o suficiente; esse alimento digerido não apenas fez a criatura bela e santa crescer, com as virtudes da comida que consumia, mas serviu para fazer crescer a vida divina, que4não se adapta ao alimento humano, mas deseja que seu próprio alimento divino cresça e forme sua própria vida nas profundezas do interior da alma. Veja bem, podemos dar um amor maior, um íon mais íntimo e inseparável, do que expor nosso Ser Divino, nossas imensas e infinitas qualidades para o alimento, para fazê-lo crescer com nossas semelhanças? E depois usá-lo para dar-lhe alimento. não nos faz jejuar em sua alma e, assim, poder dizer: 'Deus nutriu a alma, e eu com a comida que [ele] me dá sua vida e eu a faço crescer em mim'? O amor é feliz então, quando ele pode dizer: 'Você me amou e eu te amei, o que você fez por mim, eu fiz por você'; e como sabemos que a criatura nunca pode chegar lá, diam ou a nossa, e assim igualamos as partes, e somos felizes e felizes, isso e nós. Porque o amor verdadeiro se sente feliz e satisfeito quando pode dizer: 'O que é seu é meu'. E não acredite que isso foi para o primeiro homem, o que fazemos quando continuamos sempre, ainda estamos disponíveis para as criaturas; toda vez que [a criatura] se une à nossa Vontade, ela a solta em Nossa, a faz dominar, são tantas visitas que ela vem fazer ao nosso Ser Supremo, e nós a enviaremos rápido? Ah, não, nós não apenas o alimentamos, como também o damos, para que ele mantenha comida suficiente para crescer conforme a nossa vontade e que não lhe falte os meios necessários para tornar nossa vida cada vez mais; muito mais do que nunca deixamos que ela perca nada, pelo contrário, sempre damos de maneira exagerada; se algo está faltando, sempre estará por parte da criatura,

Depois disso, minha pobre mente continuou a se perder na Vontade Divina, e meu sempre amável Jesus acrescentou:

“Minha filha abençoada, minha vontade divina deposita tudo o que foi feito por nós e tudo o que as criaturas fizeram; disso, um pensamento, uma palavra, as maiores obras, como as menores, os passos, o palpitar, as respirações, as dores, tudo fica depositado em Es-sa, nada lhe escapa. Então, tudo o que você faz acontece na minha vontade, nem pode esconder nada, porque com sua imensidão o envolve, com seu poder é a atriz de tudo que você faz e com seus direitos divinos, é o mestre de possuir, de saber e preservar todo o trabalho das gerações humanas, recompensá-las e puni-las, de acordo com o que elas merecem. É tanto sua bondade e poder juntos, que nem uma estrela nem uma gota de luz possuem o sol, nem uma gota de água do mar, assim, ele não perde nem mesmo o pensamento de uma criatura, e mesmo que ele queira perdê- la, ele não pode, sua onivescência a encontra em ação em sua vontade. Oh, se as criaturas entendessem que uma Vontade Divina recebesse tudo o que fazem e pensam - não, como tomariam cuidado para que tudo fosse santo e correto, e chamariam isso de Su-prema Will a vida de tudo que fazem, para que nenhum julgamento sinistro pudesse receber seus atos, porque estariam depositados na Vontade Divina como atos e efeitos próprios, aos quais5 ninguém pode ousar julgá-los e eles seriam recompensados como atos de uma vontade divina operando na criatura.

Além disso, assim como a Vontade Divina é a guardiã de todos e de tudo, a vontade humana é a guardiã de todos os seus pensamentos, palavras, obras e etapas, etc., nada perde tudo o que ele faz, de fato eles formam uma coisa. com ele e permanece escrito e selado com caracteres indeléveis cada

⦁ qual

pensamento, palavra, dor sofrida, tudo. Pode-se dizer que a memória não leva tudo em consideração, muitas coisas as esqueceram, mas a vontade está toda oculta e nada se perde, de modo que é o guardião e o portador de todos os seus atos. Portanto, a Vontade Divina é depositária e portadora de tudo e de tudo, a vontade humana é guardiã e portadora individual de si mesma. Que triunfo será eternamente, que honra e glória daqueles que pensaram e trabalharam santos? E que confusão daqueles que depositaram pecados, paixões, obras indignas na vontade humana e se tornarão portadores de seus próprios males? E se os males são tão sérios, será pastagem das chamas infernais e, se menos séria, será pastagem das chamas de purga, que purificarão a vontade humana, suja pelo fogo e pela dor, mas não será capaz de devolver o bem, as obras santas que ele não fez. Portanto, tenha cuidado, porque tudo é numerado e escrito, você não perde, nem você nem Nós, nada; mesmo um pensamento, uma palavra terá sua vida perene e serão como amigos confiantes e inseparáveis da criatura. Portanto, é necessário que você forme seus santos e bons amigos, para que eles possam lhe dar paz, felicidade e glória perene ”.

Fiat !!!

26 de março de 1933

Pequenez na vontade divina. Como as obras maiores, Deus as faz de graça. Exemplo [Eu sou] sua Criação e Redenção, [e] assim será [o] Reino da Vontade Divina. Na Encarnação, os céus são reduzidos.

Sinto-me sitiado, investido pela luz da Vontade Eterna. Minha pequenez é tanto que, com medo de mim mesmo, não faço nada além de me esconder cada vez mais nesta sala de estar celestial. Oh, como eu adoraria destruir essa minha pequenez, para não sentir nada além da Vontade Divina! Mas eu entendo que não posso, nem Jesus quer que seja completamente destruído, mas ele quer que seja pequeno, mas vivo, capaz de operar dentro de um desejo vivo e morto-vivo, de poder ter seu pequeno campo de ação em minha pequenez, que, sendo pequena, inca-ritmo, fraca, com razão deve prestar-se a receber a grande obra da Divina Fiat. Agora, nesta sala, às vezes tudo é silencioso, pacífico, com uma serenidade que nem sequer um sopro de vento pode ser ouvido, outras vezes sopra uma leve brisa, que esfria e fortalece, e o habitante celestial Jesus se move, se revela, e com todo o amor fala de seu palácio e do que ele fez e faz sua vontade amável e adorável. Então minha querida Vida, revelando, me disse:

“Minha filhinha da minha vontade, você deve saber que a pequenez da criatura nos serve como um espaço onde podemos formar nossas obras, ela nos serve como o nada da Criação e, porque nada, chamamos nossas obras à vida dentro dela. lindo; queremos que essa pequenez seja vazia de tudo o que não nos pertence, mas viva, para que possa sentir o quanto a amamos e a vida das obras de nossa Vontade que6joga nele. Portanto, você deve se contentar em permanecer vivo sem ser sua amante, uma vez que este é o grande sacrifício e heroísmo de quem vive da Vontade Divina: sentir-se vivo ao sofrer o domínio divino, para que ele faça o que quer, como quer, quanto quer; este é o sacrifício de sacrifícios, o heroísmo dos heroísmos. Você acha que dificilmente sente a vida de sua própria vontade, para que ela não sirva a si mesma, como se não tivesse o direito, de voluntariamente perder sua liberdade, de servir à minha vontade,

concedendo-lhe seus direitos legítimos? "

⦁ da nossa vontade que = que nossa vontade

Jesus ficou calado, então, como se estivesse lendo em minha alma algumas das minhas dúvidas sobre a vontade divina, acrescentou:

“Minha filha, os maiores trabalhos realizados pelo nosso Supremo Ete foram feitos de graça, independentemente de as criaturas o merecerem ou nos contarem; se cuidássemos disso, seria melhor amarrarmos os braços e não realizarmos mais obras, e se criaturas ingratas não nos glorificarem, também não teríamos o bem de nos tornar glorificados e louvados por nossas próprias obras. Ah não, não! Uma de nossas obras nos glorifica mais do que todas as obras que saíram juntas de todas as gerações humanas! Um ato de nossa vontade realizado preenche o Céu e a Terra, e com sua virtude, poder regenerativo e comunicativo, regenera-nos tanta glória que nunca acaba e que [para] as criaturas, assim que lhes são dadas as gotas para entender!

De fato, que mérito o homem tinha: que criamos o céu, o sol e todo o resto? Ele ainda não existia, nada poderia nos dizer; de modo que a Criação foi uma grande obra de maravilhosa magnificência, tudo livre de Deus.E a Redenção, você acredita que o homem a mereceu? De modo nenhum! foi tudo de graça; e se ele orou para nós, foi porque fizemos a promessa do futuro Redentor: não foi ele quem foi o primeiro a nos dizer, mas Nós: foi nosso decreto totalmente gratuito que a Palavra deveria levar a carne humana, e isso foi realizado quando o pecado, a ingratidão humana galopou. e inundou a terra inteira, e se alguma coisa parece ter feito, eram apenas gotículas que não seriam suficientes para merecer uma obra tão grande que dá o incrível: que um Deus se faça como homem para salvá-lo, é aquele7além disso, ela o ofendera tanto!

Agora, a grande obra de tornar conhecida minha vontade para que ela possa reinar no meio das criaturas será nossa obra totalmente livre; e isso é engano: eles acreditam que haverá mérito e parte de criaturas. Ah, sim, haverá, como as gotículas dos judeus, quando eu vim resgatá-los, mas a criatura é sempre uma criatura! Então haverá nossa parte completamente livre, que, abundante em luz, graça, amor, a sobrecarregaremos para que ela sinta força nunca sentida, amor nunca sentido, sinta nossa vida viva em sua alma mais viva, tanto que será bom para ela dominar nossa vontade. Essa nossa vida ainda existe na alma, nos foi dada no início de sua criação, mas é tão reprimida e oculta que é como se não a mantivesse; é como o fogo sob as cinzas que, coberto e como se esmagado por baixo, não faz sentir o benefício da vida do seu calor. Mas suponha um vento forte: as cinzas fogem do fogo e tornam sua vida vista e sentida. Assim, o vento vigoroso da luz do meu Fiat afastará os males, as paixões, que como cinzas escondem a vida divina neles, e, sentindo-os vivos, terão vergonha de não deixar nossa Vontade dominar. Minha filha, o tempo dirá tudo, e quem não acreditar ficará confuso. " e sentindo-o vivo, eles terão vergonha de não fazer nossa Vontade dominar. Minha filha, o tempo dirá tudo, e quem não acreditar ficará confuso. " e sentindo-o vivo, eles terão vergonha de não fazer nossa Vontade dominar. Minha filha, o tempo dirá tudo, e quem não acreditar ficará confuso. "

Depois disso, segui a Vontade Divina na Encarnação da Palavra, para fazer meu amor, minha adoração e ação de graças correrem neste ato tão solene e cheio de ternura e amor excessivo, que o Céu e a Terra estão tremendo e eles permanecem calados, sem encontrar palavras dignas de elogiar um excesso tão surpreendente de amor. E meu doce Jesus com uma ternura de partir o coração me disse:

“Querida filha, na minha Encarnação, foi tanto amor que os Céus caíram e a terra se levantou. Se os céus não fossem abaixados, a terra não tinha virtude de subir; era o Céu do nosso Corpo Supremo que, tomado por um excesso de amor, o maior nunca ouvido, se abaixou, beijou a terra, elevou-a para Si Mesmo e formou as vestes da minha Humanidade para se cobrir, se esconder, se identificar, se unir. , criar vida comum com ele e, formando não um único excesso de amor, mas uma cadeia de excessos contínuos, restringi minha imensidão no pequeno círculo da minha Humanidade. Para mim, poder, imensidão, fortaleza era natureza, e não usá-la

⦁ e aquilo = qual

Não teria me custado nada; O que me custou foi que, na minha humanidade, tive que restringir minha imensidão e permanecer como se não tivesse poder nem força, enquanto eles já estavam comigo e inseparáveis de mim; e eu tive que me adaptar aos pequenos atos da minha humanidade, e apenas por amor, não porque não consegui. Então eu entrei em todos os atos humanos para elevá-los e dar-lhes a forma e a ordem divina. Fazendo sua vontade, o homem fez o caminho e a ordem divinos dentro de si, e minha divindade coberta pela minha humanidade passou a refazer o que havia destruído; alguém pode dar um amor maior a uma criatura tão ingrata? "

Fiat !!!

2 de abril de 1933

Como o sopro e a batida de Deus é o Eu te amo; seu amor generativo e ativo. O maior prodígio é acabar com sua vida na criatura.

Minha pequena alma sente a extrema necessidade de viver nos braços do Fiat Divino, e como sou apenas um recém-nascido, sou fraca e não posso dar um passo sozinha, e se quisesse fazê-lo, colocá-lo-ia no lugar errado e correria o risco de fazê-lo. ruim. Então, temendo a mim mesma, me abandono mais nos braços dele, dizendo: "Sim, e você quer que eu faça, vamos fazer juntos, porque não posso fazer nada por mim"; e então sinto um amor constante em mim, um movimento, uma respiração que não é minha, mas tão fundida que não posso dizer bem se é minha ou não é minha; e enquanto eu estava impenitente, meu Soberano Jesus me surpreendeu, toda a bondade me disse:

“Minha filha abençoada, você deve saber que nosso Ser Divino nada mais é do que uma substância inteiramente de amor, de modo que, como conseqüência [é] que tudo, dentro e fora de Nós, é todo amor. Então nossa respiração é amor e o ar que respiramos é amor; nosso batimento cardíaco é amor e, ao palpar o amor, forma a circulação do puro amor em nosso Ser Divino, com uma corrida que nunca para; e essa circulação enquanto preserva nossa vida no equilíbrio puro e perfeito do amor, dá amor a todos e gostaria de amar a todos; e tudo o que não é amor não entra em nós, nem pode entrar, nem encontrará um lugar para se colocar: a plenitude do nosso amor queimaria tudo o que não era puro e santo, eu amo o rei. Mas quem dirige a nossa vida de amor? Luz, santidade, poder, onivência, a imensidão de nossa Vontade que enche o Céu e a Terra com nosso Ser Supremo, para que não haja nenhum ponto em que não seja encontrado, que saiba como fazer nada além de amar e dar amor; mas não é uma vontade de amor e estéril, não, não, é tolice e gera continuamente, é ativa e, em um único suspiro de amor, forma as obras mais belas e maravilhosas, as mais inéditas das maravilhas, tanto que todas as as ciências humanas se sentem ignorantes de nosso menor trabalho, e confusas ficam em silêncio.

Agora ouça-me, boa filha, o grande prodígio de nossa vida na criatura, que ninguém mais, por amor e poder que tenho, pode se gabar de dizer: 'Eu posso me bilocar e, enquanto permanecer o que sou, posso formar um 'minha outra vida dentro de uma pessoa que amo'. Seria loucura e absurdo dizê-lo, nem o anjo nem o santo possuem esse poder; somente seu Deus, seu Jesus, detém esse poder, porque nosso Ser é plenitude, é totalidade, é tudo e preenche tudo, e na imensidão em que se encontra, que envolve tudo, respira e com um simples sopro formamos nossa vida divina. na criatura, e nossa vontade a domina, nutre, faz crescer e forma o grande prodígio de encerrar nossa vida divina no pequeno círculo da alma da criatura. Então aqui está [que] seu amor contínuo é nosso, é o sopro da nossa vida, é o nosso batimento cardíaco que não pode bater em nada mais do que eu te amo, eu te amo, eu te amo; isso serve para manter nossa vida, que sabe fazer nada além de amar, dar amor e querer amor. Então, enquanto é nosso

isso eu te amo, é o nosso fôlego e o seu também, que enquanto nós lhe damos amor, você nos dá amor, e se fundem, o nosso nosso se entrelaça com você enquanto eles são dois, que seqüestrando um ao outro [eles formam um]. Mas quem sente essa vida divina e palpitante? Quem vive em nossa vontade; ela sente a nossa e nós sentimos a dela e vivemos a vida juntos. Todas as outras criaturas a mantêm sufocada e vivem como se não a tivessem, e meu amor dá e não recebe, e eu vivo nelas com um amor doloroso e ilusório, mesmo sem saber que estou nelas; portanto, tenha cuidado e seu eu te amo é contínuo, porque não passa de uma saída minha ”.

Depois disso, eu estava dando voltas na Criação, e em virtude de sua imensidão divina, senti sua vida palpitando nas coisas criadas, que com amor indizível aguardavam o palpitar de Eu te amo da minha pequenez. Então, pensei comigo mesmo: "Qual será a diferença entre a maneira como Deus está na Criação e a maneira como ele está na alma da criatura?" E meu sempre amável Jesus acrescentou toda a bondade:

“Minha filha, há uma grande diferença em ambos. Nas coisas criadas, nossa Divindade está no ato de criar e conservar, não acrescenta nem tira o que fez, porque cada coisa criada possui a plenitude do bem que contém: o sol possui a plenitude da luz, ou seja, a totalidade da extensão de seu manto azul, o mar, a plenitude das águas e assim por diante; eles podem dizer: 'Não precisamos de nada; tal é a abundância que possuímos, que podemos dar sem nos esgotarmos e, portanto, damos uma perfeição gloriosa ao nosso Criador. ' Em vez disso, na criatura humana, nosso ato divino está criando, conservando, operando e crescendo; nosso amor não disse o suficiente, não, mas sempre quer dar e operar coisas novas, e se isso nos corresponder, nossa virtude operacional estará sempre em movimento: agora damos-lhe um novo amor, agora nova luz, agora nova ciência, nova santidade, nova beleza; nossa virtude operacional nunca cessa, sempre queremos doar e, dando, operamos. Ao criar a criatura, abrimos o comércio entre o céu e a terra e colocamos nosso caminho operacional no trânsito: damos e ele recebe; e, além do mais, queremos que juntos funcionem, não queremos fazer sozinhos; se fôssemos capazes de sofrer, nossa felicidade nos amarguraria se não a mantivéssemos junto; e do nosso ato de amor e operação, nosso ato sempre crescente surge. Para que a criatura esteja sob a chuva do nosso amor e aja criando, preservando, operando e crescendo ". Ao criar a criatura, abrimos o comércio entre o céu e a terra e colocamos nosso caminho operacional no trânsito: damos e ele recebe; e, além do mais, queremos que juntos funcionem, não queremos fazer sozinhos; se fôssemos capazes de sofrer, nossa felicidade nos amarguraria se não a mantivéssemos junto; e do nosso ato de amor e operação, nosso ato sempre crescente surge. Para que a criatura esteja sob a chuva do nosso amor e aja criando, preservando, operando e crescendo ". Ao criar a criatura, abrimos o comércio entre o céu e a terra e colocamos nosso caminho operacional no trânsito: damos e ele recebe; e, além do mais, queremos que juntos funcionem, não queremos fazer sozinhos; se fôssemos capazes de sofrer, nossa felicidade nos amarguraria se não a mantivéssemos junto; e do nosso ato de amor e operação, nosso ato sempre crescente surge. Para que a criatura esteja sob a chuva do nosso amor e aja criando, preservando, operando e crescendo ". nosso ato sempre crescente surge. Para que a criatura esteja sob a chuva do nosso amor e aja criando, preservando, operando e crescendo ". nosso ato sempre crescente surge. Para que a criatura esteja sob a chuva do nosso amor e aja criando, preservando, operando e crescendo ".

Fiat !!!

9 de abril de 1933

É tanto amor divino que termina em suas obras. Ciúme da vontade divina. O pequeno caminho da criatura Nele.

A vontade divina sempre se estende à minha volta e dentro de mim; o ciúme de sua maravilhosa luz é tão grande que ele não quer que eu entre em nada além do que lhe pertence para me fazer cumprir e aumentar a vida da Vontade Divina, e fazê-la olhar para seus caminhos divinos para que eu possa copiá-los, contentando-se para me dar o que é necessário, para poder me dizer: "As obras de nossa filha serão pequenas, porque a criatura nunca pode chegar até nós, mas elas são modeladas e se assemelham às nossas". Mas enquanto minha mente estava guiando a luz da Vontade Divina, meu doce Jesus visitando minha pequena alma, todo amor me disse:

“Minha filha, diz-se que um ato foi realizado, quando quem trabalha esgota tudo o que era necessário para realizá-lo; se algo está faltando ou pode ser adicionado, não pode ser dito

nunca trabalho feito. Essa sempre foi a nossa maneira de operar: esgotamos tudo - amor, poder, habilidade, beleza - para tornar o trabalho que realizamos completo, perfeito, completo. Não que acabemos, porque o Corpo Supremo nunca acaba, mas nesse trabalho não fizemos mais nada para completá-lo, e se quiséssemos colocar mais, seria inútil e não vantajoso quanto mais nós poderíamos colocar.

E fizemos isso no trabalho da Criação, da Redenção e dos desígnios que fazemos da santidade de cada criatura. Quem pode dizer que falta algo à criação? Quem pode [dizer] que nosso amor operacional não estava esgotado na Redenção, que demorou tanto tempo para que ainda houvesse mares intermináveis, que criaturas pudessem pegar e que não tivessem pegado, e esses mares regurgitassem ao seu redor, porque eles querem trazer o seus frutos, escondê-los em suas ondas, para fazer neles o amor, as obras, as infinitas dores do Deus humano? Se não corrermos, não seremos felizes; o amor exausto nos traz descanso e felicidade, mas se temos mais a dar, a fazer em nossas obras, isso nos deixa acordados, todos estamos de olho, nosso Ser Divino está em movimento acima do que estamos fazendo, dar muito,

Agora, na Criação e na Redenção, não houve lutas contra o nosso amor nem impedimento de nos exaurir para concluir nossas obras, porque operamos independentemente de tudo, nenhuma vontade humana entrou, para impedir que pudéssemos nos exaurir como queríamos; suportamos toda a luta por parte das criaturas, para cada plano de santidade que queremos realizar sobre elas; e oh, que pressão elas nos trazem se a vontade humana não estiver unida à nossa, se não for entregue em nossas mãos, para que possamos lidar com isso como desejamos, dar a forma que estabelecemos, realizar nossos projetos e então nos exaure formando nosso ato consumado! Ah, não podemos dar o que queremos, apenas as migalhas, as faíscas do nosso amor, porque a vontade humana está sempre no ato de nos rejeitar e nos fazer lutar! Portanto, quando encontramos uma vontade que se presta, somos abundantes, superabundamos tanto em doar, que nos colocamos acima dela em vez de mãe no filho, para torná-lo bonito e gracioso, para poder formar sua glória, a honra do filho. e o bem do mundo inteiro; então não a deixamos por um momento, sempre damos, para mantê-la não apenas ocupada, mas para não lhe dar tempo para poder cuidar de qualquer outra coisa, para que possamos dizer: 'Tudo é nosso, podemos ficar sem essa criatura' . E como nosso amor é um pretendente, é com justiça que ele quer que ela, em todos os seus atos, coloque tudo o que puder, seu amor, toda sua vida, para poder dizer: 'Você está exausta por mim, tanto que eu não posso conter o que você me deu; Eu também corro por Ti; e assim ele está modelando-se com nossas obras, e ele copia nossos atos divinos.

Aqui está, portanto, o ciúme da Vontade Divina, a luz que sempre o bate dentro e fora de você, porque ela quer tudo para si mesma, e que sua vontade, enquanto a sente viva, não deve ter vida, de modo que a Minha vontade formará sua vida nela. e realizar seus atos divinos, [e] assim sendo capaz de se gabar disso: 'Tudo o que eu queria dar, estou exausto nesta criatura, e está exausta para Mim'. Não há felicidade mais bem-vinda ou maior sorte do que o esgotamento de ambos os lados, de Deus e da criatura. Mas quem produz tudo isso? Um ato de nossa vontade ativa e realizada ”.

Então, depois disso, continuei meus atos no Fiat Divin ou, e depois dele, vim para o Éden, onde o Amor divino me deteve e o Soberano Jesus acrescentou:

“Minha filha abençoada, nosso Ser Divino é uma luz muito pura, e nossos Atributos são tão distintos um do outro, mas unidos e inseparáveis, que nos fazem coroar. Agora, ao criar a criatura, ela foi colocada nesses imensos sóis para formar seu pequeno caminho. Agora quem vem para formar esse pequeno caminho? Quem vive de nossa vontade; nossos atributos divinos se voltam para a direita e para a esquerda, ampliam-na para dar o ritmo e fazê-lo andar, para torná-lo pequeno; e enquanto caminha, ele não faz nada além de reunir stiles de luz, dos quais

permanece todo de miçangas, o que é um encantamento ao vê-lo; portanto, se alimenta de luz, a luz a embeleza e não é compreendida nem capaz de falar [de] qualquer outra coisa que não seja ucel. Meus atributos se aproximam e seguram esta criatura como a pupila de seus olhos, sentem a vida dela neles e [sua] vida nele, e se dão a tarefa de cultivá-la o mais bonita possível e não a deixe sair do caminho que os formou em sua luz infinita.

Portanto, quem vive em nossa vontade pode ser chamado de pequeno caminho em nossa vontade divina; isso no tempo, mas na eternidade não será o caminho mais curto, mas longo; eles nunca vão parar, porque essa luz não tem fim, e eles sempre se afastam para caminhar, para tirar novas belezas, novas alegrias, novos conhecimentos, desta luz que nunca acaba. Nosso amor mais do que nunca se manifestou neste Éden ao criar o homem, e pelo cumprimento de nossa exibição e mantendo-o mais seguro, criamos o caminho para ele bater à luz de nossos Atributos. Mas ele saiu, porque não queria fazer a nossa vontade; mas nossa bondade era tão grande que não se fechava assim, mas deixava aberta a quem quer viver apenas pela vontade divina ”.

Fiat !!!

16 de abril de 1933

Como em todas as coisas criadas, Deus sempre nos diz: "Eu te amo". Como Jesus em todos os atos de sua vida, ele incluiu amor, conquistas, triunfos.

Eu estava fazendo a minha vez na Vontade Divina; Sinto que sou a pequena borboleta, que sempre gira em volta e dentro de sua luz e seu amor ardente, esperando que eu tenha que girar tanto, até que permaneça queimada e consumida por sua luz divina, para sentir uma coisa com a Sua Santíssima Vontade. E como o primeiro ponto de partida é a Criação, na qual, em três turnos, sempre encontro novas surpresas de amor, das quais me surpreendo, e meu supremo [Bom] Jesus, para me fazer entender melhor, me disse:

“Minha filha, como eu apreciei sua estadia nos atos que nosso Corpo Supremo fez na Criação! E, portanto, sinto-me sequestrado e obstruído pelo meu amor para contar a nossa história de amor que tínhamos na Criação e em tudo o mais que fizemos por puro amor às criaturas. Com a vinda de nossos atos, é o mesmo que chegar a nossa casa, e não contar a você sobre as muitas coisas que dizemos, seria como enviar-lhe em jejum, o que nosso Amor não pode fazer e não quer fazer.

Portanto, você deve saber que nosso Fiat pronunciou e estendeu esse tempo azul, e nosso Amor o acolchoou de estrelas, colocando em cada estrela um ato contínuo de amor para com as criaturas, de modo que cada estrela diga: 'Seu O Criador ama você e nunca deixa de amar você; não estamos aqui nem nos mexemos um pouco, para sempre dizer-te: eu te amo, eu te amo ... 'Mas vá em frente: nosso Fiat criou o sol, encheu-o com tanta luz que poderia dar luz a toda a terra e nosso amor conhecemos - tendem a competir com o sol, preenchendo-o com muitos efeitos inumeráveis: efeitos de doçura, variedade de beleza, cores, sabores, que8a terra, apenas porque tocada por esta luz, recebe esses maravilhosos efeitos como vida. Ele diz9sua canção admirável e incessante: 'Eu te amo com meu amor pela doçura, eu te amo e quero torná-la bonita, quero embelezá-lo com minhas cores divinas, e se embelezar as plantas para você, quero torná-lo ainda mais bonito. Saibam que, sob essa luz, desço a você para dizer que te amo com bom gosto, tenho prazer em amar você, e sou todo ouvidos que me dizem que te amo

⦁ cui = e

⦁ O Amor Divino, espalhado ao sol e em toda a Criação, diz à criatura

vocês'. Posso dizer que o sol está cheio do meu eu contínuo e repetido, eu te amo. Mas, infelizmente, a criatura não pensa nem presta atenção em receber esse amor incessante de muitas maneiras e formas variadas, o que seria suficiente para afogá-lo e consumi-lo com amor! Mas não vamos parar, vamos continuar: nosso Fiat criou o vento e nosso amor o encheu de efeitos, de modo que o frescor, as ondas, o apito, os gemidos, os gritos do vento se repetem. Eu te amo, dizemos ao -a criatura; e no frescor, damos a ela nosso amor refrescante, nas ondas que a inspiramos com nosso amor, até que ela geme e grita com nosso amor predominante e incessante. E assim o resto: o mar, a terra, foi criado pelo nosso Fiat; os peixes, as plantas que produzem o mar e a terra, são os efeitos do nosso amor que, poderosa e repetidamente, diz: Amo-te em todas as coisas, amo-te em todo o lado, amo-te em ti; e para meu amor, oh, não me negue seu amor! No entanto, parece que eles não têm ouvidos para nos ouvir ou coração para nos amar; e, portanto, quando encontramos aqueles que nos ouvem, a mantemos como uma saída para o nosso amor e como uma pequena secretária na história da Criação ".

Tendo dito isso, ele ficou em silêncio, e eu continuei nos atos da Vontade Divina, e quando cheguei aos da Redenção, meu amado Jesus acrescentou:

“Minha filha abençoada, ouça de novo meu pulmão, uma história de amor, eu poderia dizer que é uma cadeia interminável de amor incessante, nunca interrompida; além disso, criei a criatura para amá-la, para mantê-la unida a Mim e, não a amando, iria contra minha própria vontade, atuaria contra minha própria natureza, que é todo amor; e então a criei porque senti a necessidade de expressar meu amor e fazê-la sentir o doce sussurro contínuo: 'Eu amo você, amo você, amo você'.

Agora você deve saber que desde que fui concebido e em uso no curso da minha vida, em todos os atos que pratiquei, incluí no amor, conquista, triunfo. Meu trabalho era muito diferente do das criaturas: fazer e não fazer, sofrer e não sofrer, estava ao meu alcance, meu que tudo vê não escondia nada de Mim, e antes de colocar minha vontade em meus atos, Fechei a plenitude da santidade, a plenitude do amor, a plenitude de todos os bens e, com todo o conhecimento, me mostrei para operar ou sofrer, conforme o que queria, e com isso me tornei conquistador e triunfante dos atos. meu. Mas você sabe para quem eu fiz essas conquistas e triunfos? Para criaturas; Eu os amava demais e queria dar, queria ser o Jesus vitorioso, dando a eles minhas conquistas e triunfos para conquistá-los. Então, minha vida aqui em baixo não passou de um ato contínuo de amor heróico que nunca diz o suficiente, de conquistas e triunfos, para fazer meus filhos felizes. E isso eu fiz em tudo: se eu partisse na estrada, mantinha a virtude de poder encontrar de uma cidade para outra sem usar meus passos, mas eu queria caminhar para colocar meu amor em cada passo, em cada passo que correu, correu, e eu me fiz conquistar e triunfar dos meus passos. Oh, se as criaturas estivessem prestando atenção em Mim, elas teriam ouvido nos meus passos o grito contínuo: 'Eu corro, corro em busca de criaturas para amá-las e ser amadas!' Então, se eu trabalhei com San Giuseppe para fornecer o necessário para a vida, foi o amor que correu, foram conquistas e triunfos que eu fiz, porque, Um Fiat era suficiente para eu ter tudo à minha disposição e fazendo [em vez disso] usar minhas mãos para obter um pequeno ganho, os Céus espantados, os anjos permaneceram extasiados e silenciosos ao me ver abaixar-me às ações mais humildes da vida, mas as minhas o amor teve sua saída, preenchida, transbordou em meus atos, e eu sempre fui o Divino Conquistador e Triunfante. Para Mim, levar comida não era necessário, mas peguei para fazer mais amor correr e fazer novas conquistas e triunfos. Então, eu dei o curso para as coisas mais humildes e inferiores da vida, o que não era necessário para Mim, mas o fiz para formar muitas maneiras distintas de fazer meu amor correr, e para formar novas conquistas e triunfos sobre minha Humanidade, para torná-lo um presente a quem eu tanto amei. E, portanto, quem não recebe meu amor e não me ama, forma minha marcha mais difícil e coloca meu amor na cruz.

Mas dê um passo à frente; para formar a redenção bastava uma lágrima minha, um suspiro, mas meu amor não teria permanecido feliz; se ele pudesse dar e fazer mais, ele permaneceria preso em si mesmo

meu próprio amor e ele não podia se gabar de dizer: 'Fiz tudo, sofri tudo, te dei tudo!' Minhas conquistas são superabundantes, meu triunfo está completo; Posso dizer que cheguei ao ponto de confundir a ingratidão humana com meu amor, com meus excessos e com dores sem precedentes. Então, eu mesmo coloquei em toda dor a intensidade da dor mais intensa e amarga, as confusões mais humilhantes, as barbáries mais cruéis e, depois que a acompanhei com todos os efeitos mais dolorosos, que somente um Homem e Deus ele podia sofrer, eu me mostrei sofrendo ela; e oh, as conquistas milagrosas em minhas dores e o triunfo completo que fez meu amor! Ninguém poderia ter me tocado se eu não quisesse; e aqui está todo o segredo: minhas dores eram voluntárias, queridas por Mim, e, portanto, elas contêm o segredo milagroso, a força vencedora,

Fiat !!!

23 de abril de 1933

Como a vida de Jesus foi um contínuo abandono nas mãos do Pai. Quem vive na Vontade Divina nunca interrompe sua jornada - um exemplo do relógio - pega o Céu nas mãos e pela tempestade.

Continuo a pensar nas dores do meu apaixonado Jesus e, alcançando o último anseio de sua vida, senti-me ressoar no fundo do meu coração: "Em suas mãos, pai, recomendo meu espírito"; foi a lição mais sublime para mim, o chamado de todo o meu ser nas mãos de Deus, o abandono total em seus braços paternos; e enquanto minha mente estava perdida em muitas reflexões, meu doloroso Jesus visitando minha pequena alma me disse:

“Minha abençoada filha, minha vida aqui em baixo, como começou, assim terminou; desde o primeiro instante de minha concepção, foi um ato contínuo meu, posso dizer que a todo instante me coloco nas mãos de meu Pai Celestial; foi a mais bela homenagem que seu Filho lhe deu, a adoração mais profunda, o sacrifício mais heróico e completo, o amor mais intenso pela filiação que eu lhe dei. Meu completo abandono em suas mãos fez minha Humanidade falar e com uma voz imperativa, que pedia tudo, e consegui tudo o que queria: ao seu Filho abandonado em seus braços, meu Pai Celestial não pôde negar nada a ele! Meu abandono de cada momento foi o ato mais bem-vindo, tanto que eu queria coroar o último anseio da minha vida com as palavras: 'Pai, em suas mãos eu recomendo meu espírito'. A virtude do abandono é a maior virtude, é comprometer Deus a cuidar dos abandonados em seus braços; o abandono diz a Deus: 'Eu não quero saber nada sobre mim, esta minha vida é sua, não minha, e a sua é minha'.

Portanto, se você quer que tudo chegue, se você realmente quer Me amar, você vive abandonado em meus braços, deixe-me ouvir o eco da minha vida a cada momento: 'Nas suas mãos eu me abandono completamente'; e eu te carregarei nos meus braços como a mais querida das minhas filhas. "

Depois disso, eu estava seguindo tudo o que a Vontade Divina fazia e senti uma ordem dentro de mim, uma ao lado da outra, e tive que segui-las. De onde fiquei surpreso e meu doce Jesus acrescentou:

"Minha filhinha da minha vontade, você deve saber que quem faz a minha vontade divina e vive nela, não pode ajudar, mas sempre mantém presentes todos os atos feitos por ela, porque mantém tudo em si e sempre em progresso. tudo o que ele fez, portanto, não é de admirar que, na alma em que Ela reina, mantenha todos os seus atos com toda a ordem que manteve em criá-los, e a criatura com facilidade, um por um, os siga para se unirem, como se ele quisesse fazer o que

fez minha própria vontade; se é encontrado junto e, como pode se abster de fazer o que faz? e colocar em ação, identificado com Ele, seu pouco amor, sua adoração, seus agradecimentos, suas atenções e maravilhas, para funciona tão bem? De fato, você deve saber que minha vontade dá a corda à alma e se presta a congelá-la; nesta corda todas as nossas obras são tomadas e, seguindo a corda, ela segue e inicia todas as nossas obras. Acontece como um relógio: se você der a corda, ele move as rodas, marca os minutos, as horas e quem o tem tem o bem de saber todas as horas do dia; mas se a corda não for dada, o relógio não a marcará, é como se não tivesse vida, e quem a possui não tem o bem de saber as horas distintas do dia. Agora quem faz a nossa vontade reinar, podemos chamá-lo de nosso relógio que, dando-lhe a corda, marca os minutos e horas de nossas obras e tem o bem de estar ciente das horas do dia de nossa Vontade Divina. Agora, se você der a corda, o relógio avança até a corda terminar, nem interrompe seu caminho; assim, a alma, se receber a corda da minha vontade, deve seguir o seu caminho, e se quiser parar, não pode porque a corda move as rodas da sua alma e as mantém em movimento no grande dia das horas de nossas obras. Portanto, tenha cuidado para receber o bem dessa corda divina, se você quiser saber as horas do dia do Fiat Supremo. Muito mais do que quando a alma está pronta para fazer minha Vontade e segui-la, tudo o que fez competiu para entrar nesse ato, porque, sendo um ato sozinho, não possui atos desapegados, e, portanto, tudo o que ele fez na ordem da Criação, da Redenção, nos Anjos, nos Santos, encerra tudo na obra da criatura que nela trabalha; porque se é dado, não é dado ao meio, mas inteiramente, e como o sol se é dado à terra, não é dado ao meio, mas inteiramente com a plenitude de sua luz e, portanto, maravilhas acontecem na face da terra, de modo que o minha vontade, se a criatura a chama como vida em seus atos, ela se entrega com toda a plenitude de sua luz, santidade, poder e suas obras; se tudo não trouxesse, seria entrar na criatura e agir como rei sem cortejar, sem exército, sem poder criativo e, portanto, manter nossas maravilhas inoperantes que podemos fazer. Ah não, não! Quem trabalha em nossa vontade deve ser capaz de dizer: 'Tomo o céu em mãos,

Fiat

!!!

29 de abril de 1933

Quem faz a vontade humana toma a terra, e quem faz a Divina [vontade] toma o céu. Como Jesus sabe como fazer todas as artes. Gosto que leva a trabalhar. Como a criatura, é a nobre princesa que desce das alturas do céu.

Meu abandono no Fiat Divino continua; Sinto que viver é uma necessidade extrema e, se não o fizesse, sentiria falta da terra sob meus pés, o céu na cabeça, o ar para respirar, o sol que me ilumina e me aquece, comida isso me alimenta, então como eu poderia viver de novo? E se eu vivesse, que vida infeliz seria minha? Meu Deus, liberte-me para viver um único momento da sua vontade! Mas enquanto pensava nisso, meu sempre amável Jesus, fazendo sua breve visita, me disse:

“Minha filha, viver fora da minha Vontade Divina é viver sem a conexão da vida divina, separada do Céu, como se não tivesse amizade, conhecimento, relacionamento com o Pai Celestial; pode-se dizer que, embora ele saiba que possui seu P adre, mas10ele não o conhece, vive tão longe e, portanto, não participa de seus bens divinos; muito mais do que a todo ato de vontade humana que ele faz,

⦁ Contudo

sempre toma terra, conhece e ama e participa da infelicidade que o solo produz, que está adquirindo com seus atos humanos. Para que a vontade humana, sem a conexão com o Divino, saiba produzir muita terra que semeia paixões, espinhos, pecados e reúne miséria, tristeza, que amarguram sua vida. De onde [a] todo ato de vontade humana, ele não faz nada além de tomar um pouco de terra. Em vez disso [em] todo ato que ela faz da minha vontade, a criatura perde o solo humano e adquire o solo do céu; portanto, todo ato que se depara com a Volição Divina toma o Céu e expande suas propriedades celestes, e eu próprio administro a semeadura, tornando-me um Fazendeiro Celestial semeando junto com ela as mais belas virtudes e formei minha estadia lá, meu refúgio, minhas delícias, e não encontro diferença: muito permanece no céu junto com os santos nas regiões celestes, muito permanece no céu desta criatura. Pelo contrário, sinto mais prazer em estar no céu do que a vontade humana na terra, pelo motivo de continuar trabalhando nele para poder ampliar mais esse céu, para poder fazer novas compras, receber novo amor e trabalhar, embora seja sacrifício, mas11possui virtude para produzir novas invenções, novas belezas, novas artes; é a partir do trabalho que surgem as coisas mais surpreendentes, as ciências mais altas e mais profundas, e eu que entendo todas as artes, todas as ciências, trabalho neste céu e treino as mais belas obras, mais artistas do que novas invenções, e comunico as ciências superiores e mais profundas. Então agora eu me formo professor e ensino as ciências mais sublimes, agora sou o arquiteto e treino as estátuas vivas neste céu, agora o faço como fazendeiro e minhas mãos criativas mudam, transformam o pequeno terreno da criatura no céu; Sinto tanto prazer em usar todas as artes, e me divirto que agora faço um trabalho e agora outro, e agora invento coisas novas, e as notícias trazem cada vez mais prazer, mais gosto e mais glória, e esses céus terrestres também servirão uma nova surpresa e satisfação a toda a Corte Celestial. Onde minha Vontade Divina reina como vida na criatura, eu posso fazer tudo: ela se torna a matéria- prima em minhas mãos para poder realizar minhas obras divinas, e poder trabalhar é para mim a coisa mais apreciada, é o descanso mais doce, parece. que trabalham alternadamente e descansam juntos. Agora, no Céu, em minha Pátria Celestial, não há empregos, nem de partemia nem de criaturas; quem entra nessas regiões celestes coloca a sua e diz para si mesmo: 'Meu trabalho está terminado, o que eu fiz está feito, nem posso acrescentar mais uma vírgula ao meu trabalho, à minha santidade'. E não posso fazer novas conquistas em suas almas, porque a morte diz confirmação, nem podem dar um passo adiante, portanto, você não trabalha na Pátria Celestial, mas tudo é triunfo e glória; Posso dizer que todo o show que faço para dar novas alegrias, novas alegrias e bem-aventuranças contínuas, que mantenho todo o Céu extasiado, é tudo da minha parte, mas neles não me é dado comprar mais nada. É por isso que gosto mais deles, porque as realizações, os empregos, os gostos que encontro nesses céus terrestres da vontade humana, não podem existir onde tudo é triunfo e glória, nem mesmo nas regiões de minha Pátria Divina.

Portanto, esteja atento e nunca saia da minha vontade, e eu prometo que você nunca interromperá

a mi divina e funcionará em sua alma. " mas neles não me é dado comprar nada. É por isso que gosto mais deles, porque as realizações, os empregos, os gostos que encontro nesses céus terrestres da vontade humana, não podem existir onde tudo é triunfo e glória, nem mesmo nas regiões de minha Pátria Divina. Portanto, esteja atento e nunca saia da minha vontade, e eu prometo que você nunca interromperá a mi divina e funcionará em sua alma. " mas neles não me é dado comprar nada. É por isso que gosto mais deles, porque as realizações, os empregos, os gostos que encontro nesses céus terrestres da vontade humana, não podem existir onde tudo é triunfo e glória, nem mesmo nas regiões de minha Pátria Divina. Portanto, esteja atento e nunca saia da minha vontade, e eu prometo que você nunca interromperá a mi divina e funcionará em sua alma. "

Então eu continuei pensando sobre o grande bem que a Vontade Divina traz para a criatura, e a minha

O Soberano Jesus acrescentou:

“Minha filha abençoada, você deve saber que existe tanto amor e desejo ardente de manter conosco a criatura que, assim que criada, atribuímos a ela o lugar real em nossa Vontade Divina. Para que cada criatura ocupe seu lugar de honra em nosso Palácio Real, seu princípio, seu

primeiro ato de vida, tanto na eternidade quanto no tempo, está em nosso Fiat; ela não estava lá no mundo, e nós a amávamos e a saudade não apenas lhe deu seu lugar, mas colocamos seu amor, santidade, poder, luz e beleza em sua coragem; ela é a nobre princesa que desce das alturas dos céus para atravessar o exílio, mas nossa Vontade não a deixa, ela desce junto, trava-se a seu redor, atravessa o exílio junto com ela; em todo ato que ele pratica, sofre, goza ou encontra, ele coloca ali seu primeiro ato divino, de modo a manter sua nobreza e seu estado de príncipe ssa. E quando ele encheu com todos os bens,

⦁ Contudo

como ele não tem mais espaço para colocar outros bens, ele volta ao céu, às alturas das esferas, e como um triunfo a adição a toda a Corte Celestial. É isso que minha Vontade Divina da criatura quer e sabe fazer. Mas, para nossa dor, vemos que, quando ele desce para o exílio, ele não pensa mais em nós em seu lugar real ou na nobreza de sua origem, e gostaria de se afastar de nossos distantes Vo, que ao invés de terna Mãe, a porta estreita entre eles. seus braços, e usando os portões dos sentidos que lhe demos, ele desce ao fundo de sua vontade humana. Demos essas portas para voltarmos a Nós, para que do exílio ele pudesse fazer suas escapadas no Peito de seu Criador; ao contrário, usa-o para fazer suas escapadas nas misérias, nas fraquezas, nas paixões que, articulando-a, não é mais reconhecido que ela é a princesa do céu, mas a serva da terra.

Mas, apesar disso, não fechamos nossas portas, qual é o nosso amor, nossa bondade paterna, nossa misericórdia compassiva, as expectativas que fazemos e, assim que vemos que ela fecha suas portas para entrar em nossa vontade, vamos encontrá-la, abrimos a nossa e, olhando para ela [reduzida] como linda [em] feia, sob o disfarce de uma princesa esfarrapada e suja, não a censuramos, mas com compaixão paterna lhe dizemos: 'Onde você esteve? Pobre filha, como você está reduzido! Você viu o quanto você se saiu mal vivendo no fundo de sua vontade humana, desunida da nossa? Você andou sem guia, sem luz, sem comida, sem defesa; portanto, não faça isso novamente, para que, ao rastrear você Mas, apesar disso, não fechamos nossas portas, qual é o nosso amor, nossa bondade paterna, nossa misericórdia compassiva, as expectativas que fazemos e, assim que vemos que ela fecha suas portas para entrar em nossa vontade, vamos encontrá-la, abrimos a nossa e, olhando para ela [reduzida] como linda [em] feia, sob o disfarce de uma princesa esfarrapada e suja, não a censuramos, mas com compaixão paterna lhe dizemos: 'Onde você esteve? Pobre filha, como você está reduzido! Você viu o quanto você se saiu mal vivendo no fundo de sua vontade humana, desunida da nossa? Você andou sem guia, sem luz, sem comida, sem defesa; portanto, não faça isso novamente, para que, ao rastrear você Mas, apesar disso, não fechamos nossas portas, qual é o nosso amor, nossa bondade paterna, nossa misericórdia compassiva, as expectativas que fazemos e, assim que vemos que ela fecha suas portas para entrar em nossa vontade, vamos encontrá-la, abrimos a nossa e, olhando para ela [reduzida] como linda [em] feia, sob o disfarce de uma princesa esfarrapada e suja, não a censuramos, mas com compaixão paterna lhe dizemos: 'Onde você esteve? Pobre filha, como você está reduzido! Você viu o quanto você se saiu mal vivendo no fundo de sua vontade humana, desunida da nossa? Você andou sem guia, sem luz, sem comida, sem defesa; portanto, não faça isso novamente, para que, ao rastrear você nossa misericórdia compassiva, as expectativas que fazemos e, assim que vemos que ela fecha suas portas para entrar em nossa Vontade, vamos encontrá-la, abrimos a nossa e, olhando para ela [reduzida] de bonita [feia], com o disfarce de princesa esfarrapada e suja, não a censuramos, mas com compaixão paterna dizemos a ela: 'Onde você esteve? Pobre filha, como você está reduzido!

Você viu o quanto você se saiu mal vivendo no fundo de sua vontade humana, desunida da

nossa? Você andou sem guia, sem luz, sem comida, sem defesa; portanto, não faça isso novamente, para que, ao rastrear você nossa misericórdia compassiva, as expectativas que fazemos e, assim que vemos que ela fecha suas portas para entrar em nossa Vontade, vamos encontrá-la, abrimos a nossa e, olhando para ela [reduzida] de bonita [feia], com o disfarce de princesa esfarrapada e suja, não a censuramos, mas com compaixão paterna dizemos a ela: 'Onde você esteve? Pobre filha, como você está reduzido! Você viu o quanto você se saiu mal vivendo no fundo de sua vontade humana, desunida da nossa? Você andou sem guia, sem luz, sem comida, sem defesa; portanto, não faça isso novamente, para que, ao rastrear você sob o disfarce de uma princesa suja e rasgada, não a censuramos, mas com compaixão paterna dizemos a ela: 'Onde você esteve? Pobre filha, como você está reduzido! Você viu o quanto você se saiu mal vivendo no fundo de sua vontade humana, desunida da nossa? Você andou sem guia, sem luz, sem comida, sem defesa; portanto, não faça isso novamente, para que, ao rastrear você sob o disfarce de uma princesa suja e rasgada, não a censuramos, mas com compaixão paterna dizemos a ela: 'Onde você esteve? Pobre filha, como você está reduzido! Você viu o quanto você se saiu mal vivendo no fundo de sua vontade humana, desunida da nossa? Você andou sem guia, sem luz, sem comida, sem defesa; portanto, não faça isso novamente, para que, ao rastrear você12faça

o bem perdido '. Sabemos que a criatura sem nossa Vontade de vina não pode fazer nenhum bem, é como se quisesse ver sem olhos, andar sem pés, viver sem comida. Portanto, esteja atento e nunca saia da minha vontade divina, se você quiser encontrar a força, a luz, o apoio e o seu próprio Deus à sua disposição ".

Fiat !!!

7 de maio de 1933

A vontade: símbolo da respiração que inflama ou enfraquece. A Vontade Divina dando seus atos no ato da criatura.

Meu abandono continua na Vontade Divina e minha pobre mente está muitas vezes sob o império de duas correntes, ou seja: o grande bem da Vontade Divina, que eleva a alma sobre tudo e a leva aos braços de seu querido Pai Celestial. onde tudo é alegria, banquete e sorrisos divinos, dos quais a alma intoxicada esquece tudo, a terra, as misérias - porque na Vontade Divina nem a lembrança pode ser ruim, caso contrário a felicidade não seria plena -; e na outra corrente o abismo da vontade humana, que lança a alma em todas as misérias e a carrega quase nos braços do demônio, de modo que a tiraniza como bem entender. Mas enquanto pensava nisso, meu Soberano Jesus, sentindo-se próximo de mim, disse-me:

“Minha filha abençoada, quando a alma entra no meu olere, ela diz com seu império: 'Esqueça tudo, até o lar da sua mãe terra; aqui vivemos no céu, não há lugar para misérias e tristezas, minha luz destrói tudo e os males os transforma em bons '. Você deve saber que a vontade é um símbolo da respiração, que mantém a virtude de ligar e desligar; se a vontade é inflamar, soprar uma pequena faísca pode acender um grande incêndio; se for para amortecê-la, soprar tira sua vida e a reduz a cinzas. Essa é a vontade humana: se ela quer a Minha, ela sopra em todos os seus atos, minha Vontade com seu poder anima essa respiração, e seus pequenos atos como pequenas faíscas se transformam em chamas; e como ele repete os atos, ele repete o

⦁ deixando-se levar de volta

Sopro, para formar a mim mesma, a pequena criatura, toda uma chama de luz da Vontade Divina. Por outro lado, se ele quer fazer sua vontade, como ele faz, ele sopra e suaviza tudo, e permanece em uma noite profunda, sem sequer o bem das pequenas faíscas. Assim, quem vive na minha vontade adquire luz na natureza, e em todos os seus atos vê a luz e fala com ela da luz. Por outro lado, aqueles que fazem por si mesmos compram as trevas e a noite na natureza e, de todos os seus atos, surgem trevas, que lhes falam de misérias, medos, medos, que tornam a vida insuportável ".

De onde minha mente continuou a pensar na Vontade Divina, e eu senti dentro e fora de mim, toda a atenção, tanto que ele queria me dar tudo e fazer tudo junto comigo; e meu doce Jesus acrescentou:

"Filha da minha vontade, você deve saber que como a alma decide viver na minha vontade é tanto o amor dela por ela que, quando ela está prestes a fazer um ato, minha Fiat oferece a ela [ agir] nesse ato, para que a vontade humana permaneça como um campo, e meu ato como vida.

Para que, quando [a criatura] palpita, [minha Vontade] lhe dê batimentos cardíacos divinos, enquanto ela respira, ela respira, enquanto ela está prestes a falar, ela coloca sua palavra na voz da criação, como ela pensa que pensa; e assim, se ele trabalha, se anda, ele dá seu movimento e seus passos. Portanto, minha vontade divina é a provedora de seus atos nos atos da criatura. Eis, portanto, seu amor incessante, suas atenções, os incansáveis: porque ele deseja formar toda a sua vida - tanto quanto possível uma criatura - nela, ele quer encontrar sua santidade, seu batimento cardíaco, seu hálito ou respiração, sua palavra e assim por diante, e como ele pode encontrá-lo se não der e dar continuamente? Portanto, essa identificação passa entre o Divino à Vontade e a criatura que deseja viver Nele, que se tornam inseparáveis, nem minha Vontade toleraria a menor separação entre aqueles que se prestam a fazê-lo formar a a vida dele. Portanto, tenha cuidado, e seu voo será contínuo na minha vontade divina. "

Fiat !!!

14 de maio de 1933

Lugar de amor que a alma ocupa em seu Criador e, e lugar que Deus ocupa na alma.

Como a santidade é formada pelos graus do amor. Semente que lança Jesus; como antes, faz os fatos e depois as palavras.

Eu me senti totalmente imerso no Fiat Supremo e, repetindo minha vez nele, enquanto eu participava de seus atos, senti suas ondas de amor chegando que, derramando sobre mim, me trouxeram o amor do meu Criador. Oh, como me senti feliz: me sentindo amada por Deus! Creio que não há maior felicidade, nem no céu nem na terra, que a criatura ocupa um lugar no seio do Pai Celestial, que eleva suas ondas de amor para amá-la. Mas enquanto eu me sentia sob essas ondas, meu doce Jesus visitando minha pequena alma minha, toda a bondade me disse:

“Minha filha abençoada, a reviravolta em nossos atos que fizemos tanto na Criação quanto na Redenção pelo amor às criaturas, dá origem a um novo amor dentro de nosso Ser Divino e investe quem se une aos nossos atos divinos; juntando-se às nossas obras, ela prepara o pequeno local para receber nossas ondas de amor e, ao recebê-las, também nos ama novamente, amor, e forma suas ondas de amor para seu Criador, para que ela se mantenha seu ponto de amor em nosso Ser Divino e mantemos nosso lugar na criatura. Você deve saber que a verdadeira santidade é formada pelos graus de amor com os quais você é amado por Deus, e esse amor toma posse quando a criatura ama; quando ele recebe seu amor divino e

Como amores, Deus está disposto a amá-la mais com um novo amor. Ser amado por Deus com novo amor é o maior ato que Deus faz com a criatura, e toda a santidade e a glória são constituídas por quantas vezes ele foi amado por Deus e quantas vezes ele a amou. Porque você deve saber que nosso Corpo Supremo ama a todos e sempre, de maneira universal e geral; a isso ele acrescenta um amor especial direcionado àqueles que, amando, nos dão amor. Portanto, se a criatura foi amada por Deus com amor especial, uma vez, três, dez, cem, de acordo com o número, muitos graus de santidade que adquire e, portanto, de glória. Veja, portanto, entregar minha Vontade, unindo-se aos Seus atos, nos chama a amá-lo com um amor novo e especial, e Deus chama você a se fazer amado com seu novo e especial amor; e o próprio Deus será sua testemunha, quem dirá tudo, ao céu e à terra: 'É verdade que eu a amava, mas ela me amava; Posso dizer que meu amor chamou o dele e o dele chamou o meu para nos amar '. Portanto, quem vive em nossa vontade coloca nosso amor em segurança, nem temos a dor que pode ser rejeitada por nós, mas como um sinal de que ele a recebeu, ele nos responde dando-nos o seu amor ”.

De onde eu pensava na Vontade Divina, havia milhares de canetas em minha mente, de dúvidas, de ansiedades, de certezas, de suspiros de querer a Vontade Divina como a vida primária da minha vida; Eu queria o seu doce império dentro e fora de mim. Agora, enquanto eu fazia isso, o sempre amável Jesus acrescentou:

“Minha filhinha da minha vontade, você deve saber que quando eu manifesto um bem, uma verdade, é o sinal mais certo de que quero dar esse bem ou o dom da minha verdade como propriedade da criatura; se não fosse assim, eu a enganaria, a deixaria ir, desperdiçaria seu tempo em mil desejos inúteis, sem a posse do bem que a fiz conhecer. Não posso enganar ninguém ou fazer coisas desnecessárias; pelo contrário, primeiro decido dar esse bem e depois manifesto a natureza desse bem, e enquanto o manifesto, já coloco a semente no fundo da alma, para que comece a sentir o princípio do novo. vida do bem que lhe dei a conhecer; e a continuação de minhas manifestações que lhes dou a conhecer serve para brotar a semente, polvilhá-la e regá-la para formar toda a vida do presente que quero lhe dar; e o sinal de que a alma aceitou e apreciou a nova vida do presente que desejo lhe dar é que continuo a manifestar as diferentes qualidades, as belas prerrogativas, o imenso valor que meu presente possui. E depois de ter certeza de que ela já possui toda a vida do presente que eu queria dar a ela, apresento meus objetivos, o trabalho que fiz nele e o presente que ela já possui. Minha Sabedoria é infinita, minhas indústrias de amor são inúmeras: primeiro faço os fatos e depois as palavras, que servem para ensinar à criatura como fazê-la receber, preservar e fazer uso do bem que lhe dei e apresentei. Dar um bem sem torná-lo conhecido é como se alguém quisesse dar comida aos mortos, e eu nunca tive nada a ver com os mortos, mas com os vivos; torná-lo conhecido e não dar seria uma farsa, nem seria um caminho da nossa natureza divina. Portanto, se eu lhe manifestei tantas verdades sobre minha Vontade Divina, é porque quero lhe dar o presente da vida dele operando em você; se não fosse assim, eu nunca teria lhe contado tanto, meu único ditado é um mensageiro, portador e guardião do grande presente da minha vontade divina, não apenas para você, mas para todo o mundo inteiro. Portanto, tome cuidado para que minha semente seja polvilhada em você, até que ela mude na natureza, e então você sentirá com as ações o bem do domínio da minha vontade em sua alma.

De fato, não fiz isso com minha Mãe Celestial? Primeiro formei-o, preparei-o, doei-o, preparei o lugar, estendi meu Céu nas profundezas de sua alma, fiz conhecer muitas coisas, e como as fiz conhecer, dei-o de presente; Eu poderia dizer: mãe e filho fizeram os fatos primeiro; quando nada faltava em minha santidade, em minha decência de vina, no novo céu que vim morar na terra, manifestei a ela o segredo de que já a havia escolhido para minha mãe e, como manifestava o segredo, ela sentiu a mãe dela. O Criador. Então você vê a necessidade de manifestar o que eu quero fazer com a criatura, para que Deus e a criatura desejem a mesma coisa, [tanto] que o

minha própria Encarnação não havia acontecido antes, mas no exato ato que sabia que eu já te queria para minha mãe, e você concordou em estar.

Então, é preciso muita atenção quando obscuro um bem que quero fazer ao cre-atura: ele não conhece meus objetivos onde eles acabam, não divulgo tudo no começo, mas ando de mãos dadas, manifestando e trabalhando para alcançar o objetivo. ponto onde eu quero, e se não é tentador e não me segue, pode ser que você saia traído ao meio e terei a dor de não poder dar meus presentes e de não conseguir realizar meus projetos ".

Fiat

!!!

25 de maio de 1933

Como a vontade divina é um milagre permanente. Quem vive Nele é portador de obras divinas, e seus campos são de Criação e Redenção.

Estou sempre em volta do Fiat Supremo; seu doce império, suas poderosas atrações, seu beijo de luz com o qual ele conhece todos os meus atos para deitar neles e se fechar para formar sua vida, é o mais doce encantamento para minha pequena alma, e entre admiração e espanto exclamam: "Oh, Divina Vontade, quanto você me ama, até que eu te abaixe no meu pequeno ato para fechar sua vida profissional!" Mas enquanto eu estava perdida Nele, meu doce Jesus, que também desfrutava do encanto, dos modos admiráveis de sua vontade, toda ternura e bondade me disseram:

“Querida filha da minha vontade divina, minha vontade divina é um milagre contínuo para si; descer à baixeza do ato da criatura para formar seu ato, sua vida, é o maior dos milagres, que ninguém deu para ser capaz de fazê-lo; sua virtude investidora penetra em todos os lugares; com seu beijo de luz, captura o ato da criatura, move-a, transforma-a, molda-a e, com sua virtude milagrosa, forma seu ato no da criatura, e [faz isso ] sem destruir isso13 pelo contrário, ele usa o espaço para implantar seu ato nele e o usa como um vazio para formar sua vida tanto que de fora se vê o ato humano, de dentro das maravilhas, da santidade, do grande milagre da vida. 'ao divino.

Portanto, quem faz a minha vontade e vive nela não precisa de milagres, vive sob a chuva dos milagres da minha vontade e possui em si a fonte, a fonte que transforma a criação na virtude milagrosa da minha vontade divina. , para que possamos ver nele um milagre de paciência inabalável, um milagre de amor perene a Deus, um milagre de oração contínua sem nunca se cansar; pênis. Para aqueles que vivem na minha vontade, Es sa quer dar à alma o milagre do heroísmo divino e, nas dores, coloca o peso e o valor infinito, coloca a marca, o selo das dores do seu Jesus.

Você deve saber, minha filha, que existe tanto amor por aqueles que vivem na Vontade Divina, que fazemos deles um presente de tudo o que fizemos na Criação e Redenção, e isso faz com que tudo o que é nosso seja seu. E como é dele e nosso, como algo conatural em seus atos, e ele busca a Vontade Divina, ele está agora no céu, no sol, no mundo e assim por diante, ele sente em si mesmo toda a santidade de nossas obras, que também são dela, e se sentindo empática com eles, entende que isso significa manter um céu sempre relaxado, um sol que sempre ilumina, um mar que sempre murmura

⦁ o ato

ra, um vento que com suas ondas traz todas as carícias de seu Criador, e sente-se céu, estrelas, sol, mar, vento; e oh, como Ele nos ama, e com a força arrebatadora de seu amor, que é o nosso amor, ele coloca tudo diante de nosso trono divino! E oh, como nos sentimos arrebatados por suas notas e correntes de amor que nos fazem! Podemos dizer que, se mantemos essa criatura no chão, a mantemos para torná-la portadora de nossas obras; Nós os dispersamos na Criação e parece que ela os reúne para vir e dizer: 'Quanto você me amou!', E quanto ela nos ama. Mas é mais bonito quando passa para o domínio dos meus atos de redenção. Com quanto amor-rei passa de um ato para outro! Como se ele os beija, os abraça, os adora, agradece, os fecha em seu coração e todo o amor me diz: 'Jesus, sua vida terminou na terra, suas obras, suas palavras, suas dores permaneceram; agora cabe a mim continuar sua vida; portanto, tudo que você fez deve servir à minha vida; caso contrário, não posso formar outro Jesus de mim mesmo; se você não me der tudo, não posso treinar nem continuar sua vida na terra. E digo a todos que amam: 'Minha filha, tudo é seu, pegue o que você quer de Mim; de fato, quanto mais você toma, mais feliz eu serei e mais eu te amarei. Mas a mais bela dessa criatura feliz [é] que, enquanto ele quer tudo, ele pega tudo, sente que não pode conter o que recebeu: ele vem a seu Jesus, ele me dá tudo, ele se derrama completamente em mim, até sua pequenez, sua pequena vontade; e oh, como estou feliz! Posso dizer que são trocas contínuas de vida que fazemos, eu para ela e para Mim. Há tanta força na união de quem vive em nossa Vontade entre ela e Nós, Que podemos colocar isso de lado em todas as nossas obras, nem pode ser colocado; se assim fosse, aconteceria como se alguém quisesse dividir a luz do sol em dois, que é impossível dividir a unidade de sua luz, e se alguém tentasse dividi-la, ela permaneceria desprezada e a luz com força ele ria de sua unidade; ou mesmo dividir o céu, separar a força do vento, a unidade do ar, todas as coisas impossíveis, porque toda a sua vida, a força que possuem, está em união. Nesta condição, existe alguém que vive em nossa Vontade: toda a sua força, força ou mérito, beleza e santidade reside na força e unidade únicas do Criador. Portanto, seja ativo e sua vida esteja em nós, conosco e com nossas obras. " nem pode ser colocado; se assim fosse, aconteceria como se alguém quisesse dividir a luz do sol em dois, que é impossível dividir a unidade de sua luz, e se alguém tentasse dividi-la, ela permaneceria desprezada e a luz com força ele ria de sua unidade; ou mesmo dividir o céu, separar a força do vento, a unidade do ar, todas as coisas impossíveis, porque toda a sua vida, a força que possuem, está em união. Nesta condição, existe alguém que vive em nossa Vontade: toda a sua força, força ou mérito, beleza e santidade reside na força e unidade únicas do Criador. Portanto, seja ativo e sua vida esteja em nós, conosco e com nossas obras. " nem pode ser colocado; se assim fosse, aconteceria como se alguém quisesse dividir a luz do sol em dois, que é impossível dividir a unidade de sua luz, e se alguém tentasse dividi-la, ela permaneceria desprezada e a luz com força ele ria de sua unidade; ou mesmo dividir o céu, separar a força do vento, a unidade do ar, todas as coisas impossíveis, porque toda a sua vida, a força que possuem, está em união. Nesta condição, existe alguém que vive em nossa Vontade: toda a sua força, força ou mérito, beleza e santidade reside na força e unidade únicas do Criador. Portanto, seja ativo e sua vida esteja em nós, conosco e com nossas obras. " o que é impossível dividir a unidade de sua luz, e se alguém quiser dividi-la, ele continuará sendo desprezado, e a luz com a força de sua unidade rirá dele; ou mesmo dividir o céu, separar a força do vento, a unidade do ar, todas as coisas impossíveis, porque toda a sua vida, a força que possuem, está em união. Nesta condição, existe alguém que vive em nossa Vontade: toda a sua força, força ou mérito, beleza e santidade reside na força e unidade únicas do Criador. Portanto, seja ativo e sua vida esteja em nós, conosco e com nossas obras. " o que é impossível dividir a unidade de sua luz, e se alguém quiser dividi-la, ele continuará sendo desprezado, e a luz com a força de sua unidade rirá dele; ou mesmo dividir o céu, separar a força do vento, a unidade do ar, todas as coisas impossíveis, porque toda a sua vida, a força que possuem, está em união. Nesta condição, existe alguém que vive em nossa Vontade: toda a sua força, força ou mérito, beleza e santidade reside na força e unidade únicas do Criador. Portanto, seja ativo e sua vida esteja em nós, conosco e com nossas obras. " a força que eles possuem está na unidade. Nesta condição, existe alguém que vive em nossa Vontade: toda a sua força, força ou mérito, beleza e santidade reside na força e unidade únicas do Criador. Portanto, seja ativo e sua vida esteja em nós, conosco e com nossas obras. " a

força que eles possuem está na unidade. Nesta condição, existe alguém que vive em nossa Vontade: toda a sua força, força ou mérito, beleza e santidade reside na força e unidade únicas do Criador. Portanto, seja ativo e sua vida esteja em nós, conosco e com nossas obras. "

Fiat !!!

28 de maio de 1933

Precipício, portas e inferno vivo da vontade humana. Portas, escadas e paraíso vivo da Vontade Divina. Necessidade de seu conhecimento, realeza adquirida. A filha do grande rei.

Minha pobre mente muitas vezes debate entre a infinita beleza, poder, valor e inúmeros pré- requisitos da Vontade Eterna, e entre os precipícios, feiúras e males da vontade humana. Meu Deus, que contraste, que se todos pudessem vê-lo, eles colocariam suas vidas em vez de fazer sua própria vontade! E enquanto eu tremia com os graves males em que minha vontade poderia me precipitar, meu amado Jesus, surpreendendo-me, me disse:

“Minha abençoada filha, coragem, é necessário que eu saiba onde é possível alcançar, mantendo viva minha Vontade Divina, e nesse abismo apressa aqueles que se deixam dominar por sua própria vontade; de fato, todo mal que eu deixo que você saiba, é uma porta que eu faço para você se aproximar da vontade humana, é uma guarda que eu te dou, de modo que se você quiser entrar novamente e descer no precipício da vontade humana, a guarda o rejeitará e mantém a porta fechada; e sempre que eu adiciono para lhe dar a conhecer outros males da vontade humana, eles não são nada além de defesas e guardas que eu adiciono, para que eles não façam você descer às profundezas de seu abismo. Porque você

Você deve saber que todo mal da vontade humana não passa de muitas portas distintas que possui para descer ao reino dos males, vícios, terrores terríveis do inferno, até que se torne nauseante, insuportável para Deus e para si mesmo. mesmo; e eu, dando a conhecer seus males, não faço nada além de murar as portas, colocar meu selo sobre elas e dizer: 'Esta porta não abrirá mais'.

Agora, assim como a vontade humana segura suas portas, as subidas e escadas para descer - não para subir - no abismo dos males, assim minha Vontade Divina estende suas portas, suas escadas para subir, seus Céus, seus imensos bens e forma o paraíso vivo de seu dono; e todo conhecimento que lhe diz respeito é como uma porta que se abre, é uma escada que se forma, é um caminho que se abre para você, que você precisa caminhar, possuir o que sabe com as ações. Veja, portanto, o grande bem de muitos conhecidos que eu lhe mostrei: existem muitas portas que facilitam sua entrada no Reino dele, e em todas as portas eu coloco um anjo em custódia, para que ele lhe dê sua mão e o guie com segurança nas regiões. da vontade divina. Todo conhecimento é um convite, é uma força divina que lhe dá e faz você sentir a extrema necessidade,

Como se dá a conhecer, estende os braços para levá-lo e leva-o até os braços, no mesmo conhecimento que o manifestou, adapta-o às suas habilidades, molda sua alma, até que você entre como um humor vital , como sangue, como ar, e produza vida em você, os bens que seu conhecimento possui; e tornar-se maestro, mais do que mãe, ela está de guarda, para ver quando a filha absorveu a última gota do bem que a fez conhecer, para abrir os seios novamente e se dissecar na filha e fazê-la conhecer outro valor, outros efeitos que contêm a vida da minha vontade e repete seu trabalho, porque ele quer ver nela o valor de sua vida, os efeitos, a substância de seus bens.

Agora, o conhecimento sobre minha Vontade Divina instrui a vontade humana e adquire ciência e razão que não só são justiça para fazê-la reinar e dominar como vida primária em sua alma, mas é o bem maior que recebe, honra e grande glória que essa Santa Vontade, dominando, vem para dar14o estado da realeza divina, porque se sente como a filha do Grande Rei, portanto a realeza também é sua propriedade. Quando a criatura entende tudo isso por meio de conhecimentos e lições que minha Vontade Divina lhe fez, tudo é feito: minha Vontade superou a vontade humana e a vontade humana superou a Divina Vai. O conhecimento sobre isso é tão necessário, que serve para secar o mau humor e substituir o santo; são como sóis que lançam a vontade humana e comunicam sua vida, sua santidade e o ardente desejo de possuir o bem que conhece. Portanto, tenha cuidado para ouvir suas lições e corresponder a uma coisa tão boa ".

Fiat !!!

4 de junho de 1933

Como quem vive na Vontade Divina recebe a força criativa da criação contínua.

Parceria com a vontade divina.

Meu abandono na Fiat continua, sou apenas um recém-nascido e sinto a necessidade de ficar em seus braços, de beber em grandes goles o leite de suas verdades, de receber as ondas de sua luz, o doce refresco de seu calor. Sinto que a Vontade Divina também quer me segurar em seus braços, perto de seu Peito de luz, para que ele possa me infundir com o ato contínuo de sua vida operando em mim,

⦁ a alma

porque a vida significa ter atos que nunca cessam, caso contrário, não poderia ser chamado de vi- ta. Então, se eu não quisesse ficar em seus braços para receber essas reflexões contínuas de sua vida, ou [a Vontade Divina] não iria me querer15mantenha, eu não poderia formar sua vida em mim, de modo que a palavra vida seria reduzida a palavras, não na realidade, ou em pintura pintada. Meu Jesus, deh! não permita, e deixe a realidade de sua vida se formar em minha alma. Mas, enquanto tentava ficar nos braços da Vontade Divina, meu Jesus Cristo, visitando minha pequenez, me disse:

“Filha do meu coração, você está certo ao sentir a extrema necessidade de estar nos braços da Vontade Divina, porque estar nos braços dele significa colocar-se à sua disposição e comprometer-a a formar sua vida na criatura; se ele não se coloca em seus braços, ele se coloca como se estivesse a uma longa distância, e a vida não se forma de longe, mas de perto, antes identificada com a mesma vida que se deseja receber; Nenhuma mãe concebe seu bebê de longe, mas dentro de seu próprio peito, nenhuma semente brota e forma sua planta se não se identificar e se esconder no subsolo. Assim, é impossível dizer que quero formar a vida da Vontade Divina em mim e não mergulhar em seus braços, em harmonia com ela, para viver em seu próprio fôlego onipotente.

Você deve saber que nosso Corpo Supremo usa o mesmo poder criativo que ele usou na Criação, ele continua a usá-lo nos atos que a criatura faz na Vontade Divina. Todo ato que ele realiza nele passa por uma nova criação, e meu Fiat, em virtude de seu poder criativo, permanece concebido no ato da criatura. Uma alternância contínua ocorre: empresta o ato, e minha Vontade Divina cria e se concebe em seu ato, e ao concebê-lo forma sua vida e o faz crescer com a nutrição de sua luz e seu amor. Os céus são surpreendentes, e é de admirar que se silenciem diante de um único ato da criatura que contenha a força criativa da concepção do Fiat Divino; e como ela, ficando em seus braços, se coloca à nossa disposição, assim, segurando-o em nossos braços, nos colocamos à sua disposição e nos dá sua doce promessa de fazer o que queremos.

Portanto, essa é a sua vida, seus atos, são tantas promessas que ele nos dá; e, mantendo-as, nos sentimos confiantes de que podemos pôr em prática nossa virtude criativa e operar de Deus no ato da criatura. Você deve saber que, quando nossa Vontade opera, tanto em nós mesmos quanto no ato humano, ela nunca deixa de lado sua virtude criativa, nem pode colocá-la, porque é da natureza que a possui, portanto, seu agir é sempre criação; portanto, quem vive em nossa [Vontade] sofre seu ato criativo em seus atos, e oh quantos saqueadores o sucedem. Portanto, esteja atento e reverente, por exemplo, rata: receba em você, em seus atos, essa virtude cre-ante,

Fiat !!!

⦁ de junho de 1933

A intenção forma a vida da ação, forma o véu para esconder a ação divina.

O ator escondido.

Minha pobre mente está sempre ocupada pelo Fiat Divino, que não só quer se tornar vida, mas também comida, porque a vida não é suficiente sem ter que se alimentar, morreria de fome. Ec-co, portanto, freqüentemente, freqüentemente, me dá o alimento pré-liberal e celestial de alguma outra verdade relativa à Volição Divina, de modo que não apenas ele me nutra, mas sua vida em mim pode crescer; e oh quantos

⦁ procurado

Às vezes, sinto a necessidade de Jesus abençoado me dizer algo sobre sua vontade, porque me sinto faminto! E meu amado Jesus, porque Ele mesmo quer e me dá essa fome, ao visitar minha pequena alma, ele me disse:

“Minha filha, seu desejo de nutrir me dá um alimentador de palavras - não estou ferido16o Coração, e eu, ferido, corremos até você para lhe dar meu alimento divino que somente eu posso lhe dar. Minha palavra é vida e forma vida divina em você, é ucel e ilumina você e permanece17 em você a virtude iluminadora que sempre lhe dá luz, é o fogo que lhe dá calor, é comida e o alimenta.

Agora você deve saber que eu não olho para a ação externa da criatura, mas a intenção que forma a vida da ação, ela 18é como a alma da ação, isso se torna como o véu da intenção.

Acontece como a alma no corpo, que não é o corpo que pensa, fala, palpita, trabalha e caminha, mas a alma dá vida ao pensamento, à palavra, ao movimento, para que o corpo seja véu. da alma que, enquanto a cobre e se faz portadora, mas19a parte vital, a ação, o passo é da alma. Essa é a intenção, a verdadeira vida das ações. Agora, se você chamar minha Vontade Divina como a vida da sua mente, como o batimento cardíaco do seu coração, como a ação das suas mãos e assim por diante, você formará a vida da inteligência da minha Vontade em sua mente, a vida do as ações dele em suas mãos, o passo divino em seus pés, para que tudo que você faça sirva como um véu para a vida divina que, com sua intenção, você formou em seus atos. Mas qual é essa intenção? É sua vontade que, ao apelar à Minha, se esvazia e forma o vazio em seu ato para dar lugar à ação da minha Vontade, e ao velar a si mesma, esconde até as ações mais comuns e natural, a ação extraordinária de um Deus, tanto que de fora se vê ações comuns, mas se o véu da vontade humana é removido, a virtude operativa da ação divina é encerrada; e isso forma a santidade da criatura. Não a diversidade de ações, não as obras que não fazem barulho, não, mas a vida comum, as ações necessárias da vida, das quais a criatura não pode prescindir, são todos véus que podem esconder nossa Vontade e tornar-se um campo onde o próprio Deus se abaixa para se tornar um ator oculto de suas ações divinas. E assim como o corpo oculta a alma, a vontade oculta a Deus, oculta-a e forma através de suas ações comuns a cadeia de ações extraordinárias de Deus em sua alma. Portanto, esteja atento, chame minha Vontade em tudo que você faz e nunca lhe negará seu ato, para formar em você, na medida do possível [criatura],

Fiat !!!

25 de junho de 1933

Se a vontade divina reina na alma, Deus se busca e é encontrado na criatura, busca-se em Deus e está em seu centro divino.

Senti minha pobre e pequena inteligência tão cheia de pensamentos que diziam respeito à Vontade Divina, e pensei comigo mesma: “E porque Jesus tem tanto interesse, ele insiste, respira, ora e quer que oremos para que ele venha. reinar sua vontade divina? É verdade que, para a criatura, será a melhor compra, ter uma imensa vontade e poder, um poder que nunca sauriza, um amor que sempre queima, uma luz que nunca se apaga, uma santidade que dá incrível e sempre crescendo; pode-se dizer que não resta mais nada que ela deseje ou possua,

⦁ fere

⦁ folhas

⦁ a intenção

⦁ Contudo

porque tudo tem; mas para Deus, qual pode ser seu ganho, sua glória, sua honra? " Então, enquanto eu pensava nisso e mais, meu Soberano Jesus, visitando minha pequena alma, toda a bondade me disse:

"Minha filha, filha mais querida da minha Vontade, a razão, a causa, o propósito que, tanto espero que minha Vontade Divina tome seu lugar, seu domínio e a torne Soberana na criatura, é porque nosso Corpo O Supremo procura encontrar-se na pequenez humana. Pense bem no que isso significa: um Deus que se busca! Mas onde? talvez na intensidade20dos céus? Não! Na largura da luz, que ocupa toda a terra? Não! Talvez na multiplicidade das águas do mar? Não, mas no pequeno coração humano! Queremos esconder nossa imensidão, nosso poder, nossa sabedoria e todo o nosso Ser Divino na criatura; esconder-se de coisas grandes não é muito, mas em pequenas mostramos mais amor, poder etc., e, como podemos fazer tudo e fazer tudo, gostamos mais e gostamos mais, escondendo-nos na pequenez humana, em vez de nas grandes coisas ; e se não encontrarmos nossa vontade nela, não poderemos procurar nem nos encontrar nela, não haveria lugar para nos colocarmos, todos os nossos atributos divinos pareceriam impotentes para esconder nossa vida divina onde não há vontade.

Veja, portanto, a razão pela qual queremos, suspiramos e que a criatura suspira e reza que ele vive da Vontade Divina, é porque vamos procurar a nós mesmos nela e queremos nos encontrar como em nosso próprio centro. E parece-lhe pouco o grande ganho que ganhamos, a glória, a honra que recebemos, que o pequeno coração humano esconde nossa vontade e nossa própria vida, para nos dar amor duplo, poder duplo, sabedoria, bondade, para competir com nós mesmos? Se você não entende, significa que você ainda está cego, nos infinitos caminhos da minha vontade divina. Agora, se queremos que nosso Reino reine em criaturas, buscamos e nos encontramos nele, a criatura que o quer, busca a si mesmo em Deus e está nele. Então você vê aquela troca, que eu trabalho dos dois lados, estratagemas e talentos amorosos! ? Deus que se busca continuamente na criatura! Mas onde fica? No centro disso! De modo que alguém procura e procura, é chamado e chama de volta, onde seu próprio amor o chama, onde sua vida vive. A criatura imita seu Deus: vira e vira, procura e procura, chama e chama, mas onde está? No centro divino. Isso diz que a troca de vida entre um e outro, a mesma vontade que domina a criatura e Deus, o mesmo amor com que são animados; portanto, não é de admirar que o que um faça, o outro faça. E somente nossa Vontade sabe fazer e essas maravilhas, sem Tudo é estéril, tudo é chamado e chama de volta, mas onde está? No centro divino. Isso diz que a troca de vida entre um e outro, a mesma vontade que domina a criatura e Deus, o mesmo amor com que são animados; portanto, não é de admirar que o que um faça, o outro faça. E somente nossa Vontade sabe fazer e essas maravilhas, sem Tudo é estéril, tudo é chamado e chama de volta, mas onde está? No centro divino. Isso diz que a troca de vida entre um e outro, a mesma vontade que domina a criatura e Deus, o mesmo amor com que são animados; portanto, não é de admirar que o que um faça, o outro faça. E somente nossa Vontade sabe fazer e essas maravilhas, sem Tudo é estéril, tudo

è atolados por Deus e por criaturas: sentimos que somos prisioneiros de nós mesmos, e ela se sente aprisionada por sua vontade humana, sem fuga e completamente atolada em si mesma e sem vida divina. Portanto, em vista de tudo isso, não é certo que queremos nada mais do que dar e reinar a nossa vontade? "

Fiat !!!

29 de junho de 1933

Como na Vontade Divina, não há paradas, uma face repetitiva de nossa vida.

Tarefa confiada a ela. Como Deus se adapta à pequenez humana.

Meu voo na Vontade Divina continua, sinto que, se não continuasse, sentiria falta da minha vida, da comida para me alimentar, da luz para ver, dos meus pés para andar; Ai! reste-

⦁ extensão

Estou imobilizado, envolto em uma noite profunda, me perderia e ficaria no meio do caminho! Meu Deus, meu Jesus, Santa Mamãe, me liberte, e quando você me vir em perigo de parar, venha em meu auxílio, me dê sua mão, para que eu não pare; ou até me leve ao céu, onde não há perigo de paradas, e posso ter orgulho de dizer: “Nunca parei e, portanto, nunca perdi, nem comida, nem luz, nem Aquele que entrou me levou , com seu doce ditado, ele me instruiu e me sequestrou. " Mas enquanto minha mente estava completamente afundada na Vontade Divina, meu sábio Mestre Jesus, surpreendendo-me com sua breve visita, me disse:

"Minha filha abençoada, quem mora na minha distância do Divino Vo, sente a necessidade de nunca parar sua jornada, nem há perigo de parar, nem na terra, nem no céu, porque sendo eterno, seus caminhos e seus passos são intermináveis, e quem nele vive recebe na natureza o bem de sempre poder andar. Parar em minha vontade seria fazer com que um ato de vida faltasse em nossa vida divina, que [a vontade divina] está formando em sua alma. Porque, você deve saber que quem vive em minha Vontade Divina alcança tanto e pode fazer tanto, para repetir nossa vida divina: nosso Fiat dá tudo o que é necessário à criatura que vive Nele, que com seus atos é feita repetidor da própria vida de Deus. E se você soubesse o que significa repetir nossa vida, a glória, a honra, o amor que isso nos dá, o bem que nos faz cair em todas as gerações! O que ele faz é incalculável, e somente nossa Vontade detém esse poder de fazer esse prodígio tão grande que ninguém é dado, de se tornar um repetidor de nossa própria vida divina na criatura ".

Então, quando ouvi isso, disse: "Meu amor, e daí? Como é possível alcançar tanto?" Parece-me que é incrível! " E Jesus, quebre meu ditado, acrescentou:

“Minha filha, não se surpreenda, tudo é possível para a minha vontade, mesmo para repetir a nossa vida! Você deve saber que nosso Corpo Supremo possui virtude em sua natureza de poder se repetir quantas vezes quiser, pois na verdade repetimos toda a nossa vida divina para cada indivíduo, para tudo criado, em todo lugar, em todo lugar e em todo lugar, nossa imensidão. Ele traz, nosso poder. Ele nos forma e, de nossa vida única que possuímos, repete, bilocates, multiplica muitas de nossas vidas divinas, que somente aqueles que não a querem não a aceitam. Caso contrário, o que é dito: 'Onde está Deus? No céu, na terra e em toda parte! ', Seria reduzido a palavras, mas não a obras.

Agora, aqueles que vivem em nossa vontade, com seus atos, se tornam concorrentes de nossa vida, que se repete continuamente pelo amor às criaturas e, portanto, nos sentimos repetidos por sua pequenez. E oh, o contentamento, a felicidade que sentimos, e como nosso Amor encontra sua saída, sua troca ao repetir sua própria Vida, por sua amada criatura! e em sua ênfase no amor e na alegria indescritível que sentimos, dizemos: 'Demos tudo e nos deu tudo, nem poderia ter nos dado mais', porque sentimos que, onde quer que nos leve a nossa imensidão, emerge todas as partes, não há sentido que não seja sentido; e oh! quão doce e agradável é ouvi- lo em toda parte em nossa vida que possui: 'Eu te amo, eu te adoro, eu te agradeço, eu te abençoo'. Para que a tarefa que confiamos aos que vivem em nossa vontade é repetir nossa própria vida divina. Portanto, tenha cuidado e seu caminho é contínuo. "

Depois disso, fiquei pensando sobre a Vontade Divina e meu sempre amável Jesus chegou: “Minha filha, se você conhecesse as doces e boas-vindas surpresas que a criatura nos faz em

nossa vontade! É pequeno e, encontrando-se em nosso Fiat, é cercado por uma imensidão que

não tem fim, por um poder que não tem limites, por um amor que não apenas envolve tudo, mas sente que não é nada além de amor; nossa beleza a investe e permanece extasiada. Então, a menininha mexe o pé e olha para a imensidão que a cerca e, enquanto dá um passo, ela quer dar quem sabe quanto da nossa imensidão; mas isso, eles só podem tomar algumas gotas do

nosso poder, nosso amor e nossa beleza, que embora escorrendo, mas21são suficientes para enchê- lo tanto, a ponto de transbordar, até que pequenos rios de amor, poder e beleza se formem ao nosso redor. E a menina está envergonhada, cansada de querer tomar mais, mas não pode, porque lhe falta o espaço onde pode fechar o que quer tomar; e nosso Corpo Supremo, nós o fizemos, de fato desfrutamos de seus esforços e constrangimentos, nos deliciamos, sorrimos e a garotinha nos olha pedindo ajuda, porque sente a necessidade de relaxar mais em nossa imensidão, poder e amor; Mas você sabe por quê? Ele quer nos dar mais, ele quer o contentamento que ele quer nos dizer: 'Meus esforços, meus constrangimentos são que eu quero lhe dizer que te amo mais. Oh! se eu pudesse possuir todo o seu amor, como ficaria feliz em poder lhe dizer: eu te amo tanto quanto você me ama! Esta menina com seus esforços, com seus constrangimentos, dizendo, isso nos machuca, nos seqüestra, nos acorrenta; e então você sabe o que fazemos? Pegamos a menininha e nos adaptamos a ela: com um prodígio de nossa onipotência, deixamos fluir nossa imensidão, poder, santidade, amor, beleza, bondade, para que nosso Ser Divino permaneça de fora e fora dela, inseparável de nós. e ela vê que tudo é dela; e a menininha em sua ênfase no amor nos diz: 'Quão feliz e feliz eu sou! Posso lhe dizer que sua imensidão é sua e minha, e eu te amo com imenso amor, com poderoso rei do amor; nada falta no meu amor, nem a tua santidade, nem a tua bondade, nem a tua beleza que arrebata, vence e obtém tudo '. Não satisfaça a pequenez humana em nossa Vontade, é impossível para Nós, e como com sua pequenez ela não pode se adaptar a Nós, Deus se adapta a ela, É fácil para nós, porque não existem elementos estranhos para nós, mas tudo é nosso, no máximo será pequeno, mas isso não diz nada, será mais nosso trabalho torná-lo o mais bonito possível. Por outro lado, [naqueles que não vivem em nossa Vontade Divina, na pequenez humana existem muitos elementos estranhos a Nós, vontades, desejos, afetos, pensamentos que não são nossos, e pode-se dizer que ela deve se adaptar a Nós. tirando o que não é nosso, caso contrário não será capaz de entender nossa vontade, muito menos será capaz de ascender e entrar em suas esferas celestes e, portanto, permanecerá vazio de Deus, cheio de misérias nos estreitos da vida humana. Quantas vidas humanas serão encontradas sem o crescimento da vida divina, porque não fizeram sua vontade, nem se importaram em entender o que significa viver dela e o grande bem que podem receber!

Fiat

!!!

8 de julho de 1933

Todo ato realizado na Vontade Divina é um elo de união, um vínculo de estabilidade, uma fecundidade perene. O que significa um ato realizado na vontade divina.

Meu abandono na Volição Divina continua, sou sempre pequeno e preciso da minha Mãe Eterna, qual é a Vontade Divina, que sempre me carrega nos braços, que me emprega todo o cuidado, me defende, me defende, me ajuda, me nutre e com seu doce império, mantenha minha vontade humana se fechará novamente, viva mas sem vida, recebendo em seus atos a atitude da Vontade Suprema. Mas enquanto eu descansava em seus braços, senti delícias misteriosas e o resto da Pátria Celestial. E meu Soberano Jesus, fazendo-me sua breve visita, toda a bondade me disse:

“Minha filha abençoada, como estou feliz em encontrá-la nos braços da minha vontade divina! Tenho certeza e você também quando está nos braços dele, e enquanto descansa, Ele trabalha em seu nome, e as obras dele são divinas e de valor infinito, e eu, ao ver você possuidor de suas obras,

⦁ Contudo

Alegro-me e comemoro dizendo: 'Oh, quão rica é minha filha!' Você deve saber que todo ato de Vontade Divina que a criatura sofre e se presta voluntariamente a receber é um anel de união que se forma e adquire com seu Criador. Pode-se dizer que esse anel encerra Deus e a alma, os une, os faz viver em uma vida e forma a inseparabilidade de ambos. Então, quantos atos de minha Vontade, tantos elos, para que uma longa cadeia possa ser vista, na qual ambas as partes permanecem juntas e unidas; e não apenas é um elo, mas é um vínculo de estabilidade e imutabilidade divinas, de modo que a criatura não está mais sujeita a mudanças, ela se sente tão firme e estável no seio de seu Pai Celestial. Para que ele possa dizer com segurança: 'Meu dia está em Deus, eu não sei, nem sei nada além do meu Criador'. Agora, esse elo de união e esse vínculo de estabilidade produz fecundidade para o infinito. Com essa fecundidade, a criatura gera continuamente amor, bondade, fortaleza, graça, graça, santidade, todas as virtudes divinas, que possuem a virtude bilocante, para que, enquanto a criatura as possua, possa bilocá-las, dando-as àqueles que desejam. e quem quiser. Em vez disso, quem não faz minha Vontade Divina funcionar, seus atos são como anéis quebrados, que não têm virtude de envolver Deus e a criatura; e quando estão quebrados, [Deus e a criatura] escapam de dentro dela para que, enquanto a criatura as possua, possa bilocá-las, dando-as a quem quiser e quem as desejar. Em vez disso, quem não faz minha Vontade Divina funcionar, seus atos são como anéis quebrados, que não têm virtude de envolver Deus e a criatura; e quando estão quebrados, [Deus e a criatura] escapam de dentro dela para que, enquanto a criatura as possua, possa bilocá-las, dando-as a quem quiser e quem as desejar. Em vez disso, quem não faz minha Vontade Divina funcionar, seus atos são como anéis quebrados, que não têm virtude de envolver Deus e a criatura; e quando estão quebrados, [Deus e a criatura] escapam de dentro dela22e, portanto, eles não podem23 não formam restrição de estabilidade, nem fecundidade, mas são atos severos que não produzem a geração do bem ”.

Depois disso, continuei pensando na Vontade Divina, mas pensei comigo mesmo: "Mas como é realizado um ato realizado da Vontade Divina e o que isso significa?" E meu amado Jesus, sempre bom com esse pequeno ignorante, acrescentou:

“Minha filha, como é realizado um ato de Vol er Divino? Você deve saber que, para formar esse ato realizado, é necessário o poder da minha vontade, a criatura sozinha não pode fazê-lo; portanto, minha vontade investe a pequenez humana e o humano se presta a ser investido, tornando-se presa do outro. Agora, neste investimento, o poder do meu Fiat esvazia a criatura de tudo o que não lhe pertence e a enche até a borda do Ser Divino, para que sinta em si a plenitude da vida de seu Criador: é uma partícula, mesmo a menor que não fica preenchida, para que pareça fluxos divinos em todo o seu ser, para que sinta em si a plenitude e totalidade do Corpo Supremo, tanto quanto criatura é capaz. Então, mantendo em si esta plenitude e totalidade, não tem que acrescentar, nem tirar, porque de todos os lados possui Deus, que não sabe fazer atos incompletos; e a criatura, possuindo-a, coloca-se nas condições divinas de ser capaz de fazer nada além de realizar atos. Então você vê o que um ato realizado significa e como pode ser feito: Deus deve estar sentado com toda a plenitude e Deus trabalhando em seu ato. Esses atos realizados têm um poder que chama a atenção de todos, e os céus se curvam para ver o que seu Criador funciona muito bem no ato da criatura. Agora, possuindo essa plenitude e totalidade divina, acontece que tudo o que [a criatura] faz, saindo [de sua obra] de um fundo que possui tudo e [de] nada está faltando, se reza, sua oração possui a plenitude de valor divino, suas virtudes são completas e nutridas pela vida que possui; de modo que, se ele quer dar seus atos a Deus como uma homenagem, ou às criaturas como ajuda, ele dará o mesmo Deus em seus atos. Imagine por si mesmo qual será o grande bem que esses atos realizados em minha vontade produzirão! "

Fiat !!!

30 de julho de 1933

⦁ anel

⦁ atos não praticados na vontade divina

28.

Quem faz a Vontade Divina forma Sua habitação para ela, que serve como custódia, defesa e conforto à própria Vontade Divina. Seu conhecimento forma sua vida.

Estou sempre nas garras da Vontade Divina, sinto a vida dele pulsando em mim, como portador de bondade, de falar luz, que enquanto ele está calado fala com os fatos, fala com sempre me ama, fala com forma de vida, fala com forma de crescer, ele fala fazendo-se ouvir. Oh, mutismo abençoado que você pode converter em movimento, vozes misteriosas seu movimento, sua santidade, seu amor, todo o seu Ser em uma voz operacional! Mas enquanto minha mente estava perdida na Fiat, meu doce Jesus, surpreendendo-me com sua curta visita, me disse:

“Minha filha abençoada, você deve saber que quem faz a minha vontade divina forma o lar da minha vontade suprema; e como uma habitação não tem razão, nem é amante de fazer o que quer, e serve apenas como custódia, defesa e conveniência daqueles que nela vivem, de modo que a alma perde sua razão na razão divina; os direitos de domínio voluntariamente à minha vontade divina e permanecem sob a custódia, defesa e conforto do meu Divino Vol, que realiza sua vida como bem entender.

Agora, a vontade humana, ao fazer a minha, não apenas se transformará em um lar para Mia, mas continuará sendo um lar honrado, para o qual 24meu Fiat esfrega com frisos divinos; esta casa de sua vontade formará seu palácio [do qual os próprios anjos se surpreenderão: [minha vontade] mostrará seu amor, sua santidade, sua luz, sua beleza incriada, ele formará sua vida ali, e até a vida operando na vontade da criatura; operar em nós grandes coisas são direitos da natureza que possuímos - nosso poder não tem limites, tudo pode e onde pode alcançar; e se não fazemos tantas coisas, é porque não as queremos, porque não podemos - mas armando nosso poder, tornando-nos ativos no curto círculo da vontade humana, podemos dizer que colocamos mais amor, mais arte divina, mais poder, porque nele devemos restringir o que é imenso em nós.

Portanto, nosso amor se mostra mais ao nos tornar ativos na criatura,25, para que em toda parte sua vida divina seja sentida: em suas obras, em seus passos, em seu coração, em sua mente, mesmo em sua voz; sendo ela, ela formará muitos quartos para facilitar minha Divina Vontade de fazê-la agora falar, agora operar, agora andar, agora amar, enfim o que ela quer ".

Por isso, fiquei pensando nas muitas verdades que Jesus havia me contado sobre seu Divino Vo-distà, e meu amado bom Jesus acrescentou:

“Minha filha, toda vida precisa de comida, não apenas, mas de material adequado para formar essa vida, ela deve manter seu princípio, seu crescimento. Somente em nós as coisas não têm começo, na criatura tudo tem seu começo. Então, para começar a vida profissional da minha Vontade Divina na criatura, ele teve que26administrar a matéria-prima para formar; mas você sabe o que eram essas matérias-primas? Os primeiros conhecimentos e verdades que lhe tenho manifestado sobre minha Vontade Divina; eles formaram o clima, o calor e o primeiro ato da vida a dar princípios à sua vida. Agora, depois de formar o princípio desta vida, era necessário formar, cultivá-la e alimentá-la. Então, conforme minhas manifestações sobre minha vontade seguiram, quem serviu27treiná-lo, quem cultivá-lo e quem alimentá-lo. Se eu não tivesse continuado acima dele, poderia ter permanecido sufocado, ou mesmo uma vida sem crescimento, porque não se alimenta de mais nada, mas apenas da verdade e do conhecimento que lhe pertencem. Então você vê a necessidade de meu longo discurso sobre meu Fiat: era necessário torná-lo conhecido para a criatura, era necessário formar sua vida e não fazê-lo carecer do alimento divino de suas próprias verdades que só podem

⦁ aquele

⦁ auto

⦁ Eu precisei

⦁ quem serviu = quem é servido

eles são usados para alimentar; porque, fora da criação, minha Vontade não precisa de nada nem de ninguém, por si mesma na natureza é vida, comida, comida e tudo, em vez da criatura, querendo sua parte competitiva, por meio do conhecimento e da verdade que pertencem a formar sua vida, mais ou menos [dependendo] do que ela conhece; e esse conhecimento forma uma união indisolúvel entre um e outro, a substância, o calor e o crescimento, o alimento da vida da minha vontade na criatura. Aqui, portanto, volto ao meu ditado, porque serve a minha própria vontade em você, e você a torna mais conhecida, amada e apreciada.

Então, quando as criaturas ouvirem que a minha longa palavra, minhas visitas quase contínuas, minhas muitas graças, serviram para formar a vida da minha Vontade Divina em você, elas não ficarão surpresas com as maneiras que tenho mantido, com as graças que tenho. feito, das muitas verdades que eu disse: era a vida que eu tinha que formar, e a vida precisa de atos contínuos; o que a vida pode dizer que não precisa de atos contínuos? Nenhum. As obras não precisam de atos contínuos, mas [para] a vida lá28.respiração, batimentos cardíacos, movimento contínuo, comida que a sustenta todos os dias, uma roupa que a cobre, uma casa que a mantenha segura é necessária. Veja, portanto, que tudo o que eu fiz e farei foi necessário para Mim, para formar esta vida de minha Vontade Divina; era necessário que você o valorizasse e o possuísse, e não deixasse que perdesse nada que fosse apropriado para uma vida divina. Quando ajo, ajo com sabedoria, ordem e harmonia divinas. Ele teve que lhe dizer que eu queria formar esta vida da minha Vontade Divina em você sem torná-la conhecida, sem fornecer os materiais divinos para a formar e o alimento contínuo para fazê-la crescer? Eu não posso fazer essas coisas; se digo que quero, tenho que dar tudo o que preciso e de uma maneira excessivamente ondulada para tornar a criatura capaz29faça o que eu quiser. E, como as criaturas não sabem o meu modo de fazer as coisas, fazem maravilhas, duvidam delas, e algumas vêm condenar meu trabalho e a criatura que almejei para realizar meus grandes projetos que beneficiarão o mundo inteiro ! Porque a vida de minha Vontade Divina operando no cre atura não está sujeita nem a morrer nem a terminar, mas terá sua perpetuidade no meio de ações humanas gener. Portanto, deixe-me fazer e sempre seguir o seu voo na minha vontade divina ”.

Fiat !!!

6 de agosto de 1933

Como a Rainha Celestial cresceu junto com a Vontade Divina e como ela possuía o sol falante. Alegrias de Deus na criação do homem. Poder que lhe deu.

Estou sempre nos braços do Fiat Divino, que agora me interrompe em um de seus trabalhos e agora em outro: parece que ele quer que eu entenda bem o que ele fez por nossa causa. Então, quando eu revelei suas obras, ele me parou no ato da concepção da Virgem: como a Vontade Divina teve seu primeiro lugar e cresceu e se espalhou nesses pequenos membros, à medida que a mesma pequena Rainha crescia, eles cresceram juntos em ambos os lados. Que crescimento feliz, que grande prodígio! A Vontade Divina abb assarsi, perto da pequenez da Santa Virgem, para crescer juntos! Mas, enquanto estava impressionado, meu querido Maestro Divi-no, me surpreendendo, disse:

“Minha boa filha, fazer a Rainha Celestial viver no Fiat Divino foi o maior, mais heróico e mais intenso ato de amor que nosso Corpo Supremo fez; e na medida em que nossos ativos são

⦁ a

⦁ pode

imenso e inumerável, dando a nossa vontade de viver nela, não podíamos dar mais, nem acrescentar mais nada, porque com ela acima de tudo, e formou em si mesma a fonte e fonte de todos os bens divinos, por quanto à criatura é possível. Agora, a pequena Soberana, crescendo junto com a nossa Vontade, à medida que cresci para formar tantos oradores em sua alma, em seu coração, em suas obras e passos, que com vozes de luz e amor irresistível - eles falaram, conversaram muito conosco: falaram conosco sobre amor, falaram conosco sobre nosso próprio Ser Divino, falaram conosco sobre o genro humano, falaram conosco sobre seus passos, suas mãozinhas, os batimentos cardíacos de seu coração, que com uma voz de luz alcançou em nosso seio divino e falou até dentro de nós. Seu ditado nunca cessou, porque vivendo nossa Vontade na Rainha Celestial, teve seu ser inteiramente falando que, não com vozes humanas, mas com vozes misteriosas e divinas, continua sempre dizendo que nunca se esgota; muito mais do que o Fiat Divino é uma palavra, é uma palavra operativa, uma palavra criadora: como poderia cessar seu ditado se Ele30ele tinha em seu poder? Assim, as palavras dela nos mantinham sentados, seqüestrados, cercados por todos os lados, ocupados, de modo que ela se tornava irresistível e invencível, para lhe dar o que queria; sua palavra era poderosa e nos fez ceder ao nosso poder, era tão doce e doce e fez nossa justiça dobrar, era leve e se impôs ao nosso Ser Supremo, ao nosso amor, à nossa bondade, enfim n na vi foi nossa coisa que não se curvou gentilmente às vozes poderosas dessa criatura celestial ”.

Mas enquanto meu doce Jesus estava dizendo isso, ele me fez ver a Rainha Celestial, que de dentro de seu coração saiu um sol que invadiu toda a Corte Celestial, toda a Terra e seus raios foram formados por uma luz muito brilhante. vozes falantes, que falaram com Deus, com os santos e anjos, com todas as criaturas da terra. Para que minha Mamãe Celeste ainda possua seu ditado contínuo, seu sol que fala com uma voz que fala com Deus e o ama e glorifica divinamente, fala com os santos e eles agem como mãe beatífica e portadora de alegria para toda a corte. Celestial, fale à terra e, como Mãe, ela nos mostra o caminho que nos leva ao Céu; e meu amado Jesus acrescentou:

“Então você vê o que significa viver da Vontade Divina: fazendo, dizendo, o amor contínuo é adquirido. O que vem de dentro da minha vontade é uma virtude operacional, iluminadora e contínua para você, e, portanto, são atos triunfantes que conquistam Deus ".

Depois disso, continuei minha turnê nos atos do Fiat Divino e parei na criação do homem, e ofereci os mesmos atos divinos que ele fez na criação do homem, e os do Adão Inocente, para implorar o Reino do Divino Vai; meu Supremo Bom Jesus seguiu para me dizer:

"Minha abençoada filha, como você ofereceu nossos atos na criação do homem, e os de Adão in-nocente, para impetrar o Reino da minha Vontade Divina, então você repetiu para nós as alegrias que sentimos ao criar o homem, e você formou novos laços de união entre a vontade divina e a humana. São os mesmos atos que formaram o lugar onde criar o homem e administraram sua vida para animá-lo, de modo que nossos próprios atos formarão o caminho para fazê-lo retornar à nossa vontade. Portanto, é a oferta de nossos atos, que estão armados com poder, que nos fazem31decida dar o que a criatura pede; muito mais do que [nossos atos] Existem alegres, mas tanto que eles nos colocam em comemoração, e quem não sabe que nos festivais se abundam em dar presentes nunca dados? Agora você deve saber que em nenhuma outra coisa criada por Nós sentimos tanta alegria quanto em criar o homem, mas você sabe por que [?] Nem o céu, nem o sol, nem as estrelas, nem o vento e tudo se agitam.32., demos poder para poder dar nosso batimento cardíaco, nossa vida, nosso amor; se dermos, damos, mas eles não tinham poder para nos dar nada. Portanto, a alegria de receber, não, não existe em outras coisas criadas, no máximo a alegria de dar, que não sendo a troca, a alegria permanece

⦁ o Fiat Divino

⦁ faz

32. Nem o ... resto= Nem para o céu, nem para o sol, nem para as estrelas, nem para o vento, nem para todo o resto

isolado e sem companhia. Em vez disso, ao criar o homem, demos a ele o poder de nos dar a vida, o batimento eterno do coração, que palpita e dá amor. Nossa alegria era tanta: dar esse poder ao homem para sentir nosso coração bater nele e dar nossa vida à sua disposição para poder nos amar com uma vida divina! Para que o homem pudesse nos parabenizar e retribuir com suas alegrias, e alegrias que poderiam ser iguais às nossas! Agora, ao ver nossa vida nele, ao sentir nossos batimentos cardíacos pulsando nele, sentimos tanta alegria que ficamos em êxtase diante de um grande portento da criação do homem; e agora ofereça esses atos para nós.Nós sentimos a alegria e a doce lembrança de sua criação repetidas. Portanto, repita suas ofertas, se quiser nos dar alegrias e inclinar-nos a dar a nossa Vontade reinando na terra ”.

Fiat !!!

13 de agosto de 1933

Ilusão e paixão divina da Vontade Divina de querer viver junto com a criatura. Seu novo ato e o pintor divino. O que significa viver na Vontade Suprema.

Eu estou sempre retornando aos braços da Vontade Divina; Parece que ela sempre suspira para me ter com ela, para me dar sua vida contínua, e eu suspiro para recebê-la, eu sentiria como se eu sentisse falta da vida sob meus pés sem ela, a batida no meu coração e eu sofreria de tremor de fome -de, sem mais nada poderia me dar nem uma migalha para me alimentar. Oh, Divina Vontade, vamos viver juntos se você quiser me fazer feliz e pode [Você] encontrar em mim a felicidade da sua própria vida! Mas enquanto minha mente se perdia no Fiat, meu amado Jesus, fazendo sua breve visita, me disse:

“Minha filha abençoada, eu poderia dizer que é uma ilusão, uma paixão divina da minha vontade, que quer fazer a vida junto com a criatura, fazendo com que ela tenha pequenez humana. Mas você sabe por quê? Você deve saber que minha Vontade Divina sempre mantém pronto um novo ato para dar à criatura, mas se [ela] não vive junto, ela não se acostuma a fazer seus atos unidos à minha Vontade para formar um, ela não pode fazê-lo, porque antes disso33ela não seria digna de recebê-lo, pois não entenderia o valor do grande presente que recebe e não teria virtude em absorvê-lo em si mesma como sua própria vida. Ao viver junto com minha Vontade Divina, adquire-se nova vida, caminhos divinos, ciência celeste, penetração das coisas mais profundas; em resumo, como meu Fiat é o mestre dos mestres, é Ele quem cria a mais alta ciência, torna conhecidas as coisas, não veladas, mas, na realidade, elas estão, portanto, morando junto com a criatura não quer mantê-la ignorante. ele instrui, a surpreende, conta a sua história divina, e isso transforma [a criatura] e a torna capaz de receber seu novo ato que minha vontade quer lhe dar; e a alma em todo ato que se une a Ele34, adquire uma nova prerrogativa de semelhança divina. Ao viver junto com minha vontade, a alma é refinada, embelezada e se torna em nossas mãos criativas como a tela adequada nas mãos do pintor que, quanto mais bonita é a tela, mais bonita é a imagem que ele deseja. pinte-os nessa tela; parece que seus pincéis e cores adquirem mais arte, são mais talentosos, mais do que prejudiciais35cores vivas em uma tela muito fina. Para que a tela se transforme em uma imagem que dê vida e adquira esse valor, para que quem sabe admirá-la36.quantos povos Agora, mais do que pintor divino é minha Vontade e nunca se cansa de dar nova beleza, santidade e

⦁ antes disso = primeiro

⦁ Desejo divino

⦁ mais do que mal = que dão mais

36 de

32.

nova ciência e está esperando por um ato em conjunto com Ele, para enriquecê-lo37., tornar-se conhecida e fazer uso de seus pincéis divinos, elevá-la a tal altura e rara beleza que a faça ser admirada por quem sabe quantas gerações, para que todos a chamem de abençoada e ela se sinta feliz quem tem o bom de olhar para ele. Todos os novos atos recebidos por Deus, em virtude do que ele fez em minha vontade, decantam-no e elogiam-no, tornando-o conhecido como a obra mais bonita do meu Fiat Divino. Seu38.querendo abaixar-se para viver com a criatura, seu divino delírio é um sinal de que ele deseja fazer grandes coisas e digno de seu poder criativo. Portanto, morar junto com meu Fiat é a maior fortuna e deve ser a ilusão, a paixão veemente e a ambição de todos ”.

Depois disso, senti o mar murmurando dentro de mim e fora de mim39.do Fiat Divino. Ah, como

è doce, doce, seu murmúrio! Ele murmura e fala, murmura e acaricia sua amada criatura, murmura e beija-a. Segurando-a nos braços, ele lhe diz: "Eu te amo e peço amor". Não está lá

è mais bonita, mais agradável do que se diz Eu te amo de uma vontade tão santa, e pede o pequeno amor da criatura em troca! E senti esse murmúrio divino fluir como vida em todo o meu ser, e meu doce Jesus acrescentou:

“Minha filha, você quer saber o que significa fazer e viver e na minha vontade divina? Saber [a alma] onde está, com quem tem que fazer, o que [o que] pode receber, não esquece o bem que recebeu: todos esses são sinais de que a alma vive em minha Vontade Divina. Por que dizer que ele mora Nele e não saber onde é o divino Palácio Real que se presta a abrigá-los seria não apreciar, porque coisas, pessoas, lugares em que não são conhecidos não são apreciados; dizer: 'Eu vivo na Vontade Divina' e não saber que é absurdo, e se você não a conhece, não é uma realidade, mas uma maneira de dizer, enquanto a primeira coisa que a minha Vontade faz é se revelar, faça-se conhecer quem quer viver junto com Ele. Portanto, sabendo onde ela está, ela sabe que tem algo a ver com uma vontade tão santa, que quer tudo, para lhe dar tudo. De onde ele se coloca no ato de receber sua santidade, sua luz, e se coloca no ato de viver dos bens daquele que vive junto, porque, ao conhecê-lo, ele não se sente mais deprimido em sua vontade humana, muito mais do que é mais dele. Com esse conhecimento, a criatura adquire a audição para ouvi- lo, a voz para falar sobre isso, a mente para entendê-lo, confia de maneira divina para pedir tudo e tudo a receber. Portanto, ele não ignora as posses que possui, pelo contrário, é um olho completo para protegê-las e agradece àquele que se inclinou tanto para viver com elas. Agora, se alguém ler estas linhas que eu fiz você escrever [e] ele não entenderá o que está escrito e, ao se tornar maravi glia, ele questionará a verdade de maneira tão sacrossanta e [até onde] a criatura pode ir morando comigo Querendo, é um sinal de que ele não vive com Ele. Como ele pode entender se ele não mantém em si esta vida tão santa, nunca experimentou suas delícias, nunca ouviu suas belas lições, seu paladar nunca provou esse alimento celestial que sabe dar minha vontade? Portanto, eles ignoram o que meu Fiat pode fazer e dar. E se eles o ignoram, como eles podem entender? Quando um bem não é conhecido, se alguém não sente pelo menos as disposições para querer acreditar nele, leva à cegueira da mente e à dureza do coração, e pode até desprezar o bem que, para aqueles que o conhecem e o possuem, forma sua fortuna e glória e daria à sua vida humana a posse da vida do meu Fiat e de seus bens que ele conheceu; e sabendo que ele é todo ouvidos para ouvi-lo, ele é todo olho para olhá-lo, ele é todo coração para amá-lo, ele é toda linguagem para falar sobre ele, pelo contrário, ele gostaria de ter quem sabe quantas línguas para dizer o bem que conhece, as prerrogativas daquele que possui como vida, porque a sua não é suficiente para poder dizer tudo o que sabe. Portanto, quando quero dar um presente bom, especialmente o grande presente da minha Vontade como vida na criatura, a primeira coisa que faço é torná-la conhecida. Não quero iluminar e colocá-lo debaixo de um alqueire como se [a criatura] não tivesse,

⦁ a alma

⦁ da Fiat

⦁ murmurante

nem meus dons para escondê-los e como enterrá-los nele; que bom dar a eles? E se ele não os conhece, como a pobre criatura pode me corresponder, amá-los e apreciá-los? Se eu der é porque quero que moremos juntos e desfrutemos do bem que lhe dei. De fato, seu Jesus se torna um sentinela vigilante para guardar o que eu dei à minha amada criatura. Conseqüentemente, conhecer significa possuir, possuir significa conhecer; para quem não sabe, as verdades se tornam difíceis e sem vida. Portanto, tenha cuidado e aproveite o que seu Jesus deu e fez saber a você. "

Fiat !!!

20 de agosto de 1933

Como a Majestade Divina se inclina para a criatura quando a vê disposta a fazer um ato de Sua Vontade. Diferença que passa entre [quem vive e] quem vive na Vontade Divina; como [o último] permanece misturadoFiat.

Minha pobre mente continua a atravessar o mar da Fiat; parece-me que estou sempre dentro, mas abraçar tudo isso não me é dado, sou muito pequeno, incapaz e, enquanto caminho, oh, quanto me resta para caminhar e entender! Toda a eternidade não será suficiente para superar tudo! Mas enquanto minha mente estava perdida em sua imensidão, meu bem-amado Jesus, me surpreendendo, me disse:

“Minha abençoada filha, certa de que toda a eternidade não será suficiente para atravessar o imenso mar da minha vontade! Muito menos, no entanto, as poucas horas da sua vida! Você só precisa ficar nele para se tornar feliz; e tenha muito cuidado com as gotas que sua pequena capacidade pode receber. Por que você deve saber que nosso contentamento é tão grande quando vemos nossa criatura que está dentro do nosso mar de Fiat e que ele quer entender e incluir outro conhecimento de si mesmo para formar um ato extra de vida? nossa Vontade, que nossa adorável Majestade se inclina para o fundo da criatura e, ao tocar sua pouca inteligência com nossas mãos criativas, a tornamos capaz, e com nosso poder formamos o espaço onde deve incluir o novo ato de nossa Vontade ; porque não há ato maior, quem glorifica e nos ama mais, por um ato feito por nossa vontade na criatura, tanto que os céus são abaixados, a criação é toda inclinada e eles adoram minha vontade realizada na pequena criatura. isto40. ela mesma que entra em tudo, e não há nenhum ponto em que não é encontrada, chama tudo, céu e terra, a honrar seus atos praticados na pequenez humana ".

Então continuei pensando sobre a Vontade Divina e pensei comigo mesmo: "Mas que diferença passa entre quem faz a Vontade Divina e quem vive nela?" E meu amável Jesus acrescentou toda a bondade:

“Minha filha, há uma grande diferença entre uma e outra! Quem vive em minha vontade possui a vida dEle e recebe vida contínua de Deus para preservar, nutrir e fazer com que essa vida de minha vontade cresça na criatura: a vida possui e a vida recebe. Em vez disso, quem faz a minha vontade divina recebe os efeitos dEle, e entre a vida e os efeitos, existe uma distância tão grande que não há comparação! Não há diferença entre vida e trabalho? A vida palpita, pensa, fala, ama, caminha e repete quantas vezes quiser o que possui como vida. Pelo contrário, o trabalho, sendo o efeito da vida, não bate, não pensa, não fala, não ama, não anda, nem é capaz de se repetir; e pode ser que o mesmo trabalho ao longo do tempo seja consumido e não seja mais encontrado: quantos trabalhos realizados, quem sabe

⦁ Desejo divino

com quantos barulhos, eles não existem mais! Em vez disso, a vida não é consumida e, se o corpo é consumido para a morte, é por um curto período de tempo, mas a alma não morre, nem pode ser consumida, mesmo que quisesse. Então você vê que há uma grande diferença entre a vida e os efeitos que a vida pode produzir: os efeitos são produzidos no tempo, nas circunstâncias, nos lugares; ao contrário, a vida nunca é interrompida, sempre palpita e mantém seu poder de produzir efeitos diferentes de acordo com as circunstâncias. Agora, quem vive em minha vontade, possuindo sua vida, mantém em santidade, graça, sabedoria, bondade, tudo ligado e sempre - não a intervalos -. E já que é a vida que ela possui, tanto na alma quanto no corpo, de modo que todas as menores partículas de seu ser contêm o Todo-Poderoso Fiat, que flui mais que o sangue por toda a criatura, tanto que, se ] pulsar, O Fiat palpita, se ele pensa em seus pensamentos, o Fiat está impresso, se ele fala, ouve seu Fiat fluir em sua voz e fala dele, se ele trabalha, suas obras são misturadas com o meu Fiat e se ele dá passos, eles dizem: 'Fiat'. É vida, minha filha! e como a vida deve senti-lo em todo o seu ser, nem pode fazê-lo sem sentir isso41.. Não é assim para os que fazem minha vontade: para ouvi-la, devem invocá-la, orar. Mas quando ele o invoca? Nas circunstâncias dolorosas da vida, nas necessidades, quando você se vê pressionado pelos inimigos, quase como aqueles que chamam o médico quando estão doentes, mas se estão bem, o médico sempre lhes é um estranho. Portanto, a vida perene da minha vontade divina não existe neles42.e, portanto, são mutáveis para sempre; paciência, oração, luz não os sentem como vida neles e, portanto, não sentem a necessidade de possuí-los como suas próprias propriedades, nem os amam com amor verdadeiro, porque quando os atos não são contínuos, não se tem domínio sobre eles, nem têm poder próprio; portanto, o amor permanece quebrado. Portanto, a diferença é grande entre vida e efeitos: a vida faz sentir a necessidade de viver pela Vontade Divina, mas os efeitos não, se você tem, você tem, se não tem, [criaturas] permanecem indiferentes. Por que sempre querer minha vontade significa que [a alma] possui sua vida ".

Fiat !!!

2 de setembro de 1933

Canais, comércio entre o céu e a terra, tráfico da alma que vive na vontade divina. Competição de amor entre criatura e Criador.

Sou sempre o pequeno átomo da Vontade Divina, recém-nascido, e sinto a extrema necessidade de ser nutrido e criado nos braços de seu pai; caso contrário, a vontade humana surge em mim para formar sua vida infeliz. Meu Deus, tenha piedade de mim e não permita que eu conheça ou adquira outra vida além da de sua Vontade Divina! E sentindo-me aflito, oprimido pelas privações quase contínuas do meu doce Jesus, que me mantêm sacrificado em risco de dor, que somente Deus testemunha um martírio tão difícil, portanto, eu tinha medo de que minha infeliz vontade humana me fizesse alguns tiros, e meu amado Jesus, para instilar coragem em mim, me apoiando em seus braços, já que eu não aguentava mais, ele me disse:

"Minha abençoada filha, coragem, afaste todo medo do seu coração, esta é a arma que mata ou machuca o amor e faz você perder a familiaridade com seu Jesus, e eu não sei como ficar nem quero ficar - para quem quer viver da minha vontade - sem intimidade; é como se não fosse uma única coisa Comigo. Se assim fosse, eu não poderia dizer que existe uma Vontade que nos anima e forma sua vida e a minha, mas devo dizer [re]: 'Você mantenha sua vontade e eu. engo mine '; e eu não quero isso, porque

⦁ não sinta = sinta

⦁ em quem faz a vontade divina, mas não vive nela

viver em minha vontade não existiria mais em você. De fato, eu quero que em toda dor que você sofra, até minha privação, tudo que você faz de todo o seu ser, sempre chame minha Vontade, até que todos os seus atos formem o canal onde Ele pode encontrar o caminho, onde colocar seus bens e fazê-los fluir em abundância de acordo com o canal que você preparou. Todo ato que você pratica pode ser um canal de graças, de luz e de saúde que você empresta à minha Vontade, que o tornará o proprietário dos bens que ele contém em seus atos e os fará fluir para o bem de todos.

Veja, portanto, o que seu ser, suas dores, seus atos devem me servir: como tantos canais em que eu sempre posso colocar os meus; depositar a minha é felicidade para Mim, está me dando para fazer, é me sentir amado e conhecido. E, portanto, meu desejo de descrever minhas propriedades divinas nos atos da criatura para fazer sua amante é tão grande que eu ajo como um sentinela vigilante do espião, uso todas as minhas atenções amorosas para ver se seus atos estão vazios. vontade humana e se ele chama minha Divina Vontade, que, encontrando o vazio nos atos humanos, a utiliza como canais para depositar nelas as maiores graças, o conhecimento mais sublime, a santidade que mais se assemelha a ela e com isso formar o dote divino para sua criatura mata ”.

Depois disso, ele fez silêncio e acrescentou com um sotaque mais terno:

“Minha filha, você deve saber que, para quem vive na minha vontade divina, não há tempo a perder, nem se pode cuidar de certas minúcias, medos, opressões, agitações, dúvidas. Quem guarda mais, pelo menos, deve deixar de lado; quem deve tomar sol e se divertir, é necessário que ele não se importe com as pequenas luzes, e quem é o dono do dia, não se importe com a noite, porque o sol é mais do que as pequenas luzes e o dia é mais valioso que a noite, e se alguém quer cuidar de ambos, existe o perigo de ele não aproveitar a plenitude da luz do sol, nem fazer tudo o que pode fazer durante o dia, e pode ser que, para cuidar do mínimo, ele perca mais . Muito mais que minha Vontade Divina, pois aqueles que vivem nela sempre querem estar no ato de dar e a criatura deve sempre estar no ato de receber; e se você quiser cuidar de outra coisa, minha vontade é forçada a parar de dar, porque não a encontra atenta em receber o que quer dar, e isso está rompendo a corrente divina; e se você soubesse o que isso significa, como você seria cuidadoso!

Além disso, você deve saber que, como a criatura que você age em minha Vontade Divina, ela entra nos bancos divinos e faz suas operações de valor infinito para você. É como vem em nossa Volição, embora seja pequena, mas43vem da dona e faz dona do que os nossos bancos divinos possuem, e toma tanto quanto pode; e como o que é preciso não pode incluir tudo dentro de si,44ela sai em armazenamento junto com nossos próprios tesouros, e nós a fazemos fazê-lo, gostamos de seus negócios, e é tanta nossa bondade que lhe damos interesse nas compras que ela fez. Então, toda vez que ela age em nossa vontade, ela abre o comércio entre o céu e a terra e coloca nossa santidade, poder, bondade, amor e nós no trânsito, para não ficar para trás de nossa amada criatura, ela sobe. e descemos para a parte inferior da vontade humana e, ao abrir nosso comércio, fazemos a compra da vontade humana, tão desejada e apreciada por nós; e assim competimos e vencemos um ao outro.

Boa filha, viver em nossa vontade e não tê-la45[a] lidar conosco e com nós, sem ter o que dizer, nem nos fazendo sentir, é impossível para nós; se fosse esse o caso, não seria mais a nossa vida na criatura, mas uma maneira de dizer, não uma realidade. A vida sente a necessidade absoluta de se mover, de se fazer ouvir, de respirar, de palpitar, de falar, de aquecer. Como você pode sufocar uma vida, ser, viver e não ser inteiro? Isso é impossível para Deus e a criatura. Portanto, não se assuste quando sentir que tudo está silencioso em você: são breves acidentes, porque sou eu que sinto a necessidade de me fazer sentir que minha vida existe em você. Fique e não me faça sentir-

⦁ embora ... mas = embora seja pequeno, porém

⦁ a

⦁ criatura

36.

rei, seria o meu mais cruel martírio, posso fazê-lo um pouco, mas nem sempre; portanto, não se pense, viva tudo abandonado em Mim e pensarei em tudo ".

Fiat !!!

10 de setembro de 1933

Como Nosso Senhor paga o preço para comprar sua Vontade Divina para dar às criaturas. O banho na Vontade Divina. O maricello da alma e o grande mar de Deus.

Eu estava seguindo a vontade divina em seus atos, tanto na criação quanto na redenção [e vi] como todos tinham uma conexão46.com a vontade humana de ter seu lugar no Divino; e como muitos atos humanos escaparam de47para receber a santidade do ato divino, sem lhe dar o primeiro lugar, pensei comigo: “Quão difícil é que o Fiat Supremo estenda seu Reino nos atos humanos das criaturas! Porque parece que eles nem sequer reconhecem o ato divino que neles existe, portanto, eles não o apreciam, nem lhe dão a devida supremacia; de fato, parece que os atos humanos são como um povo sem reis, sem ordem, e muitos [são] inimigos dos atos divinos que48.eles querem dar vida, que enquanto correm neles não a reconhecem. Meu Deus - eu disse a mim mesmo - como pode sua Vontade formar o Reino dele? " E meu sempre amável Jesus, surpreendendo-me, toda ternura, afogado em amor, como se precisasse de uma saída, me disse:

“Abençoada filha da minha vontade, ainda assim não há dúvida: é mais do que certo que minha vontade terá seu reino no meio das criaturas, assim como minha descida do céu à terra era certa! Eu, atuando como rei, tive que estabelecer o Reino do meu Fiat a quem49.o homem havia rejeitado; portanto minha Divindade unida à minha Humanidade desceu do Céu para comprar minha Divina Vontade para criaturas; todo ato que eu fazia era um desembolso do preço que levava e que dava à Divina Majestade para recomprar o que o homem havia rejeitado e perdido. Para que cada ato meu, dor, lágrima e morte na cruz não passasse de um preço suficiente para comprar minha Vontade Divina e dar a criaturas. Portanto, se a compra foi feita, o preço pago, a Divindade aceita: o pagamento é concluído com o sacrifício da minha vida; como [dun-que] não deveria vir o seu reino? Pelo contrário, você deve saber que, como minha Humanidade operava, amava, orava, assim meu Fiat Divino desceu ao fundo de meus atos humanos e formou seu Reino; e desde que eu era o chefe, o irmão mais velho de todas as gerações humanas, o Reino passou para meus membros e meus irmãos mais novos. Mas a redenção era necessária primeiro, porque isso tinha que servir para rasgar a terra da vontade humana, purificá-los, prepará-los, embelezá-los e torná-los50.saber quanto lhes custou a este Homem e Deus compra que ele fez dessa Vontade Divina para dá-la às criaturas, para que elas possam receber a graça de poder receber o grande dom de serem dominadas pela minha Vontade. Se não houvesse Redenção antes, o desembolso do preço e o ato preparatório para um bem tão grande estariam ausentes.

Pelo contrário, digo que a Divindade, antes de descer do Céu ou decretar a Redenção e o Reino

da minha Vontade, precisava servir uma para o pagamento ou o outro; porque sendo ele51Divino e de valor infinito, foi necessário um Deus-Homem que pudesse pagar e comprar uma Vontade Divina para devolvê-la àqueles que a perderam. E se não fosse, eu não teria me mudado do céu para ver

⦁ conexão

⦁ de

⦁ para eles

⦁ aquele

⦁ faça eles

⦁ Desejo divino

37.

nire apenas para resgatar; muito mais que eu estava mais interessado em devolver os direitos à nossa Vontade ofendida e rejeitada do que a própria Redenção. E então, eu não teria conseguido de Deus se eu salvasse minhas criaturas e minha Vontade eu as colocasse de lado, não lhe dando os devidos direitos e devolvendo seu Reino entre as criaturas! Portanto, tenha certeza, sofra e ore por um propósito tão santo. "

Depois disso, continuei mergulhando no Fiat Divino, senti a necessidade de entrar no mar para levar a comida necessária para alimentar e preservar sua própria Vontade em minha alma, o novo ato que Ele mantém e que também sente a necessidade em mim. ter seu novo ato continuado, seu refrigeri infinito. Então, enquanto eu me mergulhava no seu mar divino, meu Querido Jesus acrescentou:

“Filha abençoada, seu pequeno rio de mi ou Volere encerrado em você, sente a necessidade de mergulhar no grande e imenso mar da minha vontade. Então para quem52ela vive na minha vontade, por causa de sua pequenez, ela segura o maricello da minha vontade dentro de si e o imenso mar fora de si; e o pequeno sente a necessidade de mergulhar no grande para ampliar cada vez mais o seu pequeno mar; e isso ele faz sempre que quer fazer os atos em minha vontade:53ele se banha no grande e, enquanto se molha, toma a comida, o divino refrigeri, nosso frescor, para que se sinta renovado em uma nova vida divina; e uma vez que minha Vontade mantém a virtude comunicativa, ela não faz a criatura sair de seu grande mar se não a encheu até a borda com novos atos de sua Vontade. Veja, portanto: Está esperando que seus atos lhe dêem seu banho e comunique suas novas prerrogativas que você não possuía. E se eu soubesse o que significa tomar um novo banho no mar da minha vontade divina! Sempre que54 [a alma] renasce para uma nova vida, adquire novos conhecimentos de quem a criou, se sente amada em troca por seu Pai Celestial e surge em si mesma55novo amor para quem ama. Em resumo: ela é a filha que conhece e quer conhecer mais seu Pai e não quer fazer nada sem sua Vontade, e é o Divino Pai que chama sua filha para mantê-la junto com Ele, para formar seu próprio modelo. Portanto, tenha cuidado e não perca nenhum ato que não se apodere do meu Fiat Supremo ”.

Fiat

!!!

17 de setembro de 1933

Assim como a Vontade Divina é a força motriz e o agressor, ela dá vida, chama a vida e dá origem à memória de tudo. Acampamento divino. Como o movimento da Vontade Divina forma sua vida na criatura.

Estou sob as ondas eternas da Volição Divina e parece-me que ele quer que eu preste atenção a essas ondas, reconheça-as, receba-as em mim, ame-as, e diga-me: “Eu sou a Vontade Eterna que estou acima de você, que o cerca em todos os lugares, invisto seu movimento, sua respiração, seu batimento cardíaco, para torná-lo meu, para sair do caminho e assim poder relaxar minha vida em você. Eu sou o imenso que quero reforçar na pequenez humana; Eu sou o poderoso que se deleita em formar minha vida na fraqueza criada; Eu sou o santo, que quero santificar tudo. Preste atenção e você verá que eu sei fazer e o que farei em sua alma! " Mas enquanto minha mente estava inteiramente ocupada com a Vontade Divina, meu sempre amável Jesus, repetindo sua breve visita, me disse:

⦁ para quem = quem

⦁ criatura

⦁ Tempo

⦁ ela

38.

“Minha filha abençoada, minha Vontade é a força motriz que, com constância de ferro, ataca a criatura de todos os lados, por dentro e por fora, para tê-la para Si e formar o grande prodígio de formar sua vida divina na criatura; Pode-se dizer que ele a criou para formar e repetir sua vida nela, e a qualquer custo ele deseja a intenção; e em todas as coisas ele se vira e parece lhe dizer: 'Olha para mim, eu sou! Me conhecer! Eu venho para formar minha vida em você! E atuando como agressores, o eixo por dentro e por fora, para que quem56.ele é cuidadoso ao sentir minha Vontade Divina regurgitando dentro e fora de si mesma, o que está formando o prodígio de sua vida divina, à qual ele não é obrigado a resistir a seu poder. E você sabe o que minha vontade divina faz? Dá vida, traz à vida tudo, gera nesta vida tudo o que agiu e que foi bem feito por todas as criaturas; desperta a doce lembrança de suas obras, presentes e em ato, como se as estivesse repetindo. Nada escapa desta vida, a plenitude de tudo é sentida; e oh, quão feliz, rica, poderosa e santa a criatura se sente! Ele sente o equipamento de todas as boas ações dos outros e ama tudo, glorifica o Fiat Divino como se fossem dele; e minha vontade sente devolver suas obras, portanto o amor, a glória de suas obras divinas, e repetir com memória a glória e o amor de outras criaturas.57mais e, portanto, não há repetição contínua da glória, nem quem renova o amor daqueles atos! E minha Vontade Divina, formando sua vida na pequenez humana, dá origem à memória de tudo, para dar e receber tudo: concentra tudo nele e forma seu acampamento divino. Portanto, tome cuidado para receber essas ondas da minha vontade: elas derramam em seus dedos para mudar seu destino, e se você as receber, será sua criatura sortuda. "

Depois disso, continuei pensando na Vontade Divina e pensei: "Mas como essa vida divina pode ser formada na alma?" E meu doce Jesus acrescentou:

“Minha filha, a vida humana é composta de alma, corpo, membros distintos um do outro; mas quem é o principal movimento desta vida? A vontade. Portanto, sem ele, ele não poderia fazer obras bonitas, nem adquirir ciência, nem ser capaz de ensiná-las; portanto, toda a beleza da vida desapareceria da criatura; e se a beleza, o dote, o valor, a ingenuidade possuem, ela deve ser atribuída ao movimento de ordem que mantém a vontade sobre a vida humana. Agora, se minha Vontade Divina assume esse movimento de ordem, ela forma a vida divina dentro dele. Enquanto a criatura se submeter a receber o movimento de ordem de minha Vontade dentro e fora de si mesma, como o primeiro movimento de todos os seus atos, essa minha vida divina já estará sendo formada e ocupará seu lugar real no fundo da alma. O movimento diz vida, e se o movimento começa a partir de uma vontade humana, pode ser chamado vida humana; se o princípio é da minha vontade, pode ser chamado vida divina. Veja como é fácil formar essa vida, contanto que a criatura a queira! Eu nunca quero ou peço coisas impossíveis para a criatura, pelo contrário, facilito, adaptável, viável e depois peço; e enquanto eu pergunto a ela, para ter mais certeza de que ela pode fazer o que eu quero, eu me ofereço a fazer o que eu quero; Posso dizer que me coloco à sua disposição para que ele encontre força, luz, graça, santidade não humana, mas divina. Não me importo, nem o que dou nem o que faço quando a criatura faz o que quero: sou abundante o suficiente para fazê-la sentir não o peso, mas a felicidade do sacrifício que minha Vontade Divina pode dar. se o princípio é da minha vontade, pode ser chamado de vida divina. Veja como é fácil formar essa vida, contanto que a criatura a queira! Eu nunca quero ou peço coisas impossíveis para a criatura, pelo contrário, facilito, adaptável, viável e depois peço; e enquanto eu pergunto a ela, para ter mais certeza de que ela pode fazer o que eu quero, eu me ofereço a fazer o que eu quero; Posso dizer que me coloco à sua disposição para que ele encontre força, luz, graça, santidade não humana, mas divina. Não me importo, nem o que dou nem o que faço quando a criatura faz o que quero: sou abundante o suficiente para fazê-la sentir não o peso, mas a felicidade do sacrifício que minha Vontade Divina pode dar. se o princípio é da minha vontade, pode ser chamado de vida divina. Veja como é fácil formar essa vida, contanto que a criatura a queira! Eu nunca quero ou peço coisas impossíveis para a criatura, pelo contrário, facilito, adaptável, viável e depois peço; e enquanto eu pergunto a ela, para ter mais certeza de que ela pode fazer o que eu quero, eu me ofereço a fazer o que eu quero; Posso dizer que me coloco à sua disposição para que ele encontre força, luz, graça, santidade não humana, mas divina. Não me importo, nem o que dou nem o que faço quando a criatura faz o que quero: sou

abundante o suficiente para fazê-la sentir não o peso, mas a felicidade do sacrifício que minha Divina Vontade pode dar. contanto que a criatura queira! Eu nunca quero ou peço coisas impossíveis para a criatura, pelo contrário, facilito, adaptável, viável e depois peço; e enquanto eu pergunto a ela, para ter mais certeza de que ela pode fazer o que eu quero, eu me ofereço a fazer o que eu quero; Posso dizer que me coloco à sua disposição para que ele encontre força, luz, graça, santidade não humana, mas divina. Não me importo, nem o que dou nem o que faço quando a criatura faz o que quero: sou abundante o suficiente para fazê-la sentir não o peso, mas a felicidade do sacrifício que minha Vontade Divina pode dar. contanto que a criatura queira! Eu nunca quero ou peço coisas impossíveis para a criatura, pelo contrário, facilito, adaptável, viável e depois peço; e enquanto eu pergunto a ela, para ter mais certeza de que ela pode fazer o que eu quero, eu me ofereço a fazer o que eu quero; Posso dizer que me coloco à sua disposição para que ele encontre força, luz, graça, santidade não humana, mas divina. Não me importo, nem o que dou nem o que faço quando a criatura faz o que quero: sou abundante o suficiente para fazê- la sentir não o peso, mas a felicidade do sacrifício que minha Divina Vontade pode dar. Eu me ofereço a fazer o que quero que faça; Posso dizer que me coloco à sua disposição para que ele encontre força, luz, graça, santidade não humana, mas divina. Não me importo, nem o que dou nem o que faço quando a criatura faz o que quero: sou abundante o suficiente para fazê-la sentir não o peso, mas a felicidade do sacrifício que minha Vontade Divina pode dar. Eu me ofereço a fazer o que quero que faça; Posso dizer que me coloco à sua disposição para que ele encontre força, luz, graça, santidade não humana, mas divina. Não me importo, nem o que dou nem o que faço quando a criatura faz o que quero: sou abundante o suficiente para fazê-la sentir não o peso, mas a felicidade do sacrifício que minha Divina Vontade pode dar.

E assim como a vida humana mantém sua vida, seus membros distintos, suas qualidades, nosso Ser Supremo mantém suas qualidades puras e imateriais - porque em nós não há matéria - que formam nossa vida. Juntos, santidade, poder, amor, luz, bondade, sabedoria, tudo que vê tudo, imensidade etc., formam nossa vida divina; mas quem constitui o movimento, quem regula, quem realiza todas as nossas qualidades divinas com um movimento incessante e eterno? Nosso

⦁ à vontade divina

⦁ pensa

39.

Vai; É a força motriz, o líder que dá a cada uma de nossas qualidades nossa vida profissional. Portanto, se não fosse por nossa vontade, nosso poder seria sem exercício, nosso amor sem amor, e assim por diante com todo o resto. Veja, portanto, como tudo está na Vontade, e, portanto, dando-o à criatura que damos tudo, e como são nossas pequenas imagens criadas por Nós, nossas respirações, as pequenas chamas de amor espalhadas por Nós por toda a criação, aqui estão as58.demos um livre arbítrio unido ao nosso, para formar o nos tri fac-símile que queríamos. Não há nada que nos glorifique mais, que nos ame mais, que nos faça felizes, do que encontrar nossa vida, nossa imagem, nossa vontade em nosso trabalho criado por nós. Por isso, confiamos no poder do nosso Fiat para obter a intenção.

Minha filha, você deve saber que tanto em nossa Divindade, na ordem sobrenatural, como na ordem natural das criaturas, existe uma virtude na natureza, uma prerrogativa inata de querer produzir vida, imagens que se assemelham a ela.59.e, portanto, um desejo de amor, um desejo ardente de se derramar na vida e obra que é produzida. Em toda a Criação não há nada que não se assemelhe a Nós: o Céu se assemelha a nós na imensidão, as estrelas na multiplicidade de nossas infinitas alegrias e bem-aventuranças; no sol há a semelhança de nossa luz; no ar, a semelhança de nossa vida, que é dada a todos, pertence a todos, e ninguém pode escapar dela, mesmo que quisessem; no vento que, enquanto agora se faz sentir com ímpeto, acaricia gentilmente as criaturas e todas as coisas, mas elas não a veem, [assemelha-se] ao nosso poder e ao que tudo vê, porque vemos tudo, sentimos tudo e como em punho incluímos tudo [ep] mesmo que eles não nos vejam. Em suma, não existe tal coisa60não há semelhança nossa; todas as nossas obras nos dão, decanam e cada uma delas ocupa o cargo de dar a conhecer61qualidades de seu Criador. Agora, no homem, não foi apenas um trabalho que fizemos, mas a vida humana e a vida divina que criamos nele; portanto, ansiamos, queremos, suspiramos para reproduzir nele nossa vida e imagem; chegamos ao ponto de afogá-lo com amor, e quando ele não se afoga, porque está livre de si, passamos a persegui-lo com amor, sem fazê-lo encontrar a paz em tudo o que nos escapa: não nos encontrando nele, movemos-no guerra incessante, porque queremos nossa bela imagem, nossa vida reproduzida nele. E como todas as coisas são feitas e enxertadas por nós, também na ordem natural existe a virtude de querer produzir coisas e vida semelhante. Veja bem, uma mãe gera um filho: todas as suas ansiedades e desejos é que ela queira que ele seja parecido com ele e suspira ao vê-lo sob a luz semelhante aos pais; e se a criança é como eles, oh, quão felizes eles são, se gabam disso, querem que todos vejam, crescem com seus hábitos, de maneira lenta, enfim, essa criança se torna sua preocupação, e a glória deles! Mas se, ao contrário, é diferente dos pais, feio, deformado, oh, quão amargo e atormentado eles são e chegam a dizer com a maior tristeza: 'Parece que ele não é nosso filho, nosso sangue!' Eles quase gostariam de escondê-lo para não mostrá-lo a ninguém, sentindo-se humilhado e confuso, e essa criança será a tortura de seus pais por toda a vida. Todas as coisas possuem a virtude de reproduzir coisas semelhantes: a semente produz a outra semente, a flor a outra flor, o pássaro o outro pássaro e assim por diante; não produzir tais coisas é ir contra a natureza divina e humana.

⦁ para a criatura

⦁ eles se assemelham a ele = eles se assemelham àqueles que os produzem

⦁ no qual

⦁ uma

40.

Fiat !!! 24 de setembro de 1933

A Humanidade de Nosso Senhor, santuário e guardião e de todas as obras das criaturas.

Como o amor nunca diz o suficiente.

Meu abandono na Fiat continua, nem posso evitar sem ouvir o murmúrio de sua vida; não haveria mais vida para não ouvir o murmúrio que sopra e dá luz, sopra e fortalece, sopra e faz você sentir a vida dele que o aquece e transforma em dele. Vontade Divina, quão amável e admirável você é! Como você pode não se amar? De onde eu segui suas obras, que, como as segui, se derramaram sobre mim para me dar amor e me dizer: “Nós somos suas obras, feitas para você; nos leve, nos possua e faça-os62o seu, para que, no que você faça, mantenha o nosso modelo pronto ". E enquanto eu estava acompanhando as obras da Redenção e, meu doce Jesus fazendo uma pausa, ele me disse:

“Minha boa filha, em todas as nossas obras sempre houve um excesso de amor pelo homem, e um excesso me deu o ímpeto de fazer outro. Portanto, não foi suficiente descer do céu à terra para fazê-lo novamente63.; todo ato que cometi, toda dor, posso dizer: até todo res-spiro foi dirigido a ele; Liguei para ele em tudo que eu via, segurei-o em meus braços, moldei-o novamente para restaurá-lo e dar-lhe a nova vida que eu o trouxera do céu; preparei-o comigo para colocá-lo na filiação de meu Pai Celestial. Mas isso não é suficiente para Mim; para mantê-lo mais seguro, fiz da minha humanidade o guardião de todas as obras, sacrifícios e passos do homem. Olhe para mim enquanto guardo tudo em mim, e isso me leva a amá-los duplamente em cada ato que ele faz. Encarnando-me no ventre da Imaculada Rainha, formei esta Humanidade minha e constituí-me chefe da família humana, para unificar todas as criaturas Comigo e torná-las meus membros; então tudo o que eles fazem é meu, no santuário da minha Santa Humanidade eu incluo tudo, Eu guardo os bons e os grandes, mas você sabe por quê? Passando para Mim, dou valor como se fossem minhas obras, orações e sacrifícios: a virtude da Cabeça desce aos membros, faz deles uma mistura de tudo, e dou a eles o valor dos meus méritos. Para que a criatura se encontre em Mim, e eu, como Chefe, me encontre neles. Mas você acredita que meu amor disse ou diz: 'Basta!'

? Ah, não, ele nunca dirá: 'Basta!' - a natureza do amor divino é sempre formar novas invenções do amor, dar amor e receber amor - se fosse esse o caso 'É o bastante!' ? Ah, não, ele nunca dirá: 'Basta!' - a natureza do amor divino é sempre formar novas invenções do amor, dar amor e receber amor - se fosse esse o caso 'É o bastante!' ? Ah, não, ele nunca dirá: 'Basta!' - a natureza do amor divino é sempre formar novas invenções do amor, dar amor e receber amor - se fosse esse o caso64seria colocar um limite e fechar nosso amor em nosso círculo divino; mas não, a nossa é imensa e, por sua natureza, deve sempre amar. Então aqui eu quero seguir minha Humanidade65o vasto campo da minha vontade divina, que fará coisas incríveis por amor e criaturas. Aqui estão seus conhecidos, sua vontade de reinar; se ele não reina, como pode argumentar, mostra suas surpresas amorosas? Portanto, esteja atento e você verá o que minha vontade pode fazer! "

Fiat !!!

1 de outubro de 1933

⦁ Deixe-nos

⦁ homem refazendo

⦁ se ele dissesse: 'chega'

⦁ seguir = seguir

41.

Cenas encantadoras que Jesus desfruta na alma que vive em sua vontade.

Chamadas contínuas que fazem Deus e a criatura.

A Vontade Divina nunca me deixa, parece-me que está sempre dentro e fora de mim, como no ato de me surpreender, porque quer colocar seu ato em tudo o que faço: se rezo, se sofro, se trabalho e até durmo, ele quer me dar seu descanso divino em meu sono, ele sempre quer estar ocupado, e em tudo o que ele me chama dizendo: “Deixe-me descer ao fundo dos seus atos e eu farei você subir à altura dos meus atos; nós competiremos: você sobe e eu desço ". Mas quem pode dizer o que faz a Vontade Divina sentir em minha alma? [Quem pode dizer] seu amor excessivo, sua condescendência, sua preocupação constante com minha pobre alma? Mas como eu estava sob o império da Vontade Divina, derramando sobre mim, meu Supremo Bom Jesus, me surpreendendo, me disse:

"Minha boa filha, não há cena que Me mova e me abduza mais do que ver a foto humana sob o império da minha vontade!: O Divino no humano, o Grande na pequenez, o Forte nos fracos ! O esconderijo um do outro, a superação um do outro, é tão bonito, tão encantador, que encontro as puras alegrias, a felicidade divina que a criatura pode me dar; embora eu veja que minha própria vontade me dá, e me dá através do canal da vontade humana. Se você soubesse o quanto Ele me amava, para me agradar, você sempre deixaria minha Vontade vencer você!

Posso dizer que deixo o Céu, enquanto fico, para gozar as alegrias puras que minha Vontade Divina pode me dar no pequeno círculo da criatura na Terra.

Você deve saber que quem faz minha Vontade Divina e eu e faz sua vida fluir em seus atos, continuamente chama Deus e todos os seus atributos; Deus sempre se sente chamado pela criatura: agora ele chama quem quer seu poder, agora quem quer seu amor, agora quem quer sua santidade, sua luz, sua bondade, sua paz imperturbável, enfim, ele sempre o chama. quem quer o seu, e Deus está sempre esperando que ela dê o que ele pede; e para retribuí-la, ela se sente chamada e liga, confia nela e diz: 'O que mais você quer do meu Ser Divino? Pegue o que você quiser; de fato, como você me chama, já estou lhe devolvendo meu poder, meu amor, minha luz, minha santidade, necessária em seu ato. Então, Deus chama a alma e a alma chama Deus, e isso sempre chama um ao outro para que [a alma] peça e receba, e Deus, a fim de doar, forma a vida da minha vontade na criatura, amadurece, faz crescer e forma o doce encantamento de seu próprio Criador. Um ato contínuo contém tal poder, que Deus não pode ser libertado da criatura, nem é de Deus; pelo contrário, eles sentem a necessidade irresistível de permanecer ligados um ao outro; e somente minha vontade sabe como produzir esses atos contínuos que nunca cessam e formam o verdadeiro caráter de viver em minha vontade. Em vez disso, um caráter mutável, uma ação quebrada, é o verdadeiro sinal de viver como uma vontade humana, que não pode dar firmeza nem paz, e não pode produzir nada além de espinhos e amargura ". que Deus não sabe se libertar da criatura nem sabe de Deus; pelo contrário, eles sentem a necessidade irresistível de permanecer próximos um do outro; e somente minha vontade sabe como produzir esses atos contínuos que nunca cessam e formam o verdadeiro caráter de viver em minha vontade. Em vez disso, um caráter mutável, uma ação quebrada, é o verdadeiro sinal de viver como uma vontade humana, que não pode dar firmeza nem paz, e não pode produzir nada além de espinhos e amargura ". que Deus não sabe se libertar da criatura nem sabe de Deus; pelo contrário, eles sentem a necessidade irresistível de permanecer próximos um do outro; e somente minha vontade sabe como produzir esses atos contínuos que nunca cessam e formam o verdadeiro caráter de viver em minha vontade. Em vez disso, um caráter mutável, uma ação quebrada, é o verdadeiro sinal de viver como uma vontade humana, que não pode dar firmeza nem paz, e não pode produzir nada além de espinhos e amargura ".

Fiat !!!

15 de outubro de 1933

Domínio e arte divina. O pequeno paraíso de Deus, labirinto de amor, gerando virtude deFiat. Deus à mercê da criatura.

Meu abandono na Fiat continua; Sinto sua respiração onipotente que me soprando quer crescer, ampliar sua vida em mim, ele quer me encher tanto que não permanece do meu ser humano que apenas o véu que o cobre. Então pensei: “Mas o que vem a Ele

42.

Santa Vontade, que tem tanto interesse em formar sua vida na criatura, que move o Céu e a Terra para obter a intenção? E que diferença existe entre a Vontade Divina como vida e entre Vontade Divina como efeito? " E meu sempre amável Jesus, me segurando em seus braços, com uma bondade indizível, me disse:

“Minha abençoada filha, não há nada mais bonito, mais santo, mais agradável e mais agradável e glorioso do que formar a vida de nossa Vontade Divina na criatura; nele se forma um pequeno paraíso, onde nosso Corpo Supremo se deleita em descer para tornar a sua estadia lá.

Veja, em vez de um paraíso, temos dois, nos quais encontramos nossas harmonias, a beleza que nos seqüestra, as alegrias puras que dobram nossa felicidade, por termos formado nossa vida mais no pequeno círculo da criatura. Neste paraíso, por menor que seja, por mais que seja uma criatura, encontramos tudo, tudo é nosso; de fato, encontramos a pequenez que mais se apaixona por nós e almejamos nossa arte divina, que no pequeno que temos com a virtude de nosso poder encerra a ótimo. Podemos dizer que, com o nosso labirinto de amor, transmutamos as coisas: o grande em pequeno e o pequeno em grande. Sem nosso prodígio divino, não poderíamos ter formado nossa vida ou nosso paraíso na criatura; e você parece ter uma vida mais longa e um paraíso duplicado à nossa disposição para nos tornar mais felizes? Você deve saber que nem o céu, nem o sol, nem toda a Criação nos custam tanto, nem colocamos tanta maestria e arte, nem tanto amor, como dedicamos a formar toda a nossa vida de nosso distanciamento na criatura, para formar um paradi, sei mais onde dominar à vontade e desfrutar de nossas delícias. O céu, o sol, o mar, o vento e tudo, narram quem os criou, nos apontam, nos fazem conhecer, nos glorificam,66.nossa bondade paterna assumiu o compromisso de formar nossa vida nela; e [formando nossa vida nela] custa tanto, que nosso Fiat usa sua virtude operacional e repetitiva de seu Fiat contínuo sobre sua criatura afortunada para ofuscá-lo com seu poder, de modo que um Fiat não espere o outro, de modo que, se ele o explode, Fiat diz a ela; se ele toca, ele repete a Fiat; se ele a abraça, ele usa seu Fiat no trabalho e segue moldando-o e como amassando-o em sua vida divina. Pode-se dizer que, com a respiração, forma sua vida na criatura e com sua virtude criativa a regenera e forma ali seu pequeno paraíso; e o que não encontramos nele? Apenas diga que encontramos tudo o que queremos, e isso é tudo para nós.

Veja, portanto, a grande diferença que existe entre a Vontade Divina como vida e como efeito! Como vida, todos os bens, virtudes, oração, amor, santidade são convertidos em natureza na criatura; são fontes que se formam nele, que sempre surgem para que sinta a natureza do amor, paciência, santidade, como naturalmente a mente que pensa, o olho que vê, a boca que fala, sem esforço [faz] isso, porque Deus os deu na natureza e sente o controle de fazer o uso daqueles que ele deseja. Assim, ao possuir a Vontade Divina como vida, tudo é sagrado, tudo é sagrado, as dificuldades terminam, a inclinação para o mal não existe mais, e apesar da [criatura] mudar de ação, e agora faz uma coisa e agora uma outro, a virtude unitária da minha vontade os une e eles formam um único ato, c a distinção de muitas belezas variadas por quantos atos ele fez, e ele passa a sentir que seu Deus é todo dele, a ponto de que, em excesso de seu amor, se entregou à mercê da criatura, em virtude da Vontade Divina que possui como vida; ele sente isso como seu nascimento e cresce com tanta delicadeza de amor e profunda adoração, que permanece como naturalmente absorvido em seu Criador, que já é todo dele; e a plenitude do amor é tão grande, a felicidade que sente, que não sendo capaz de mantê-lo, gostaria de dar a todos a Vontade Divina como vida para tornar todos felizes e santos. ele sente isso como seu nascimento e cresce com tanta delicadeza de amor e profunda adoração, que permanece como naturalmente absorvido em seu Criador, que já é todo dele; e a plenitude do amor é tão grande, a felicidade que sente, que não sendo capaz de mantê-lo, gostaria de dar a todos a Vontade Divina como vida para tornar todos felizes e santos. ele sente isso como seu nascimento e cresce com tanta delicadeza de amor e profunda adoração, que permanece como naturalmente absorvido em seu Criador, que já é todo dele; e a plenitude do amor é tão grande, a felicidade que sente, que não sendo capaz de mantê-lo, gostaria de dar a todos a Vontade Divina como vida para tornar todos felizes e santos.

Não é assim para quem não a possui como vida, mas apenas como virtude e efeito: tudo é difícil e

ele sente o bem no tempo e nas circunstâncias: a circunstância cessa e ele sente o vazio do bem, e esse vazio

⦁ no qual

produz inconstância, variedade de caráter, cansaço, sente a infelicidade da vontade humana, não desfruta de paz nem sabe como dar paz a alguém; ela se sente bem dentro de si mesma, como se sentisse seus membros deslocados ou parcialmente desapegados por não estar encarregada de usá-los, e deve estar sujeita a outras pessoas para ser atendida. O não-viver da minha vontade é tornar-se escravo e sentir todo o peso da escravidão ”.

Fiat !!!

22 de outubro de 1933

Jesus encontra seu céu na criatura; sua Mãe Celestial e tudo em todos, e tudo em todos. A Vontade Divina se revela e entrega seu Ser Divino à criatura.

Senti-me pequeno, pequeno, tanto que não pude dar um passo; e, tendo feito a Santa Comunhão, senti como uma menininha a necessidade de me refugiar nos braços de Jesus para lhe dizer: "Eu te amo, eu te amo muito", sem saber como lhe dizer mais, porque é muito ignorante; mas meu doce Jesus estava esperando que eu dissesse mais, e acrescentei: "Jesus, eu te amo junto com o amor de nossa Mãe Celestial". E Jesus me disse:

“Que doce e refrescante é para mim sentir-me amada junto com o amor de nossa filha e nossa mãe! Sinto sua ternura materna, seus humores amorosos, seus abraços castos, seus beijos ardentes, que se derramando em sua filha, mãe e filha me amam, beijam-me e me seguram nos braços com um único abraço. Encontrar a filha junto com minha mãe celeste, que quer me amar e me amar como minha mãe me ama, são minhas mais queridas delícias, minhas explosões de amor, e encontro o retorno mais bem-vindo aos muitos excessos de minha vida. amar. Mas diga- me: junto com quem mais você quer me amar? "

E ele ficou calado, esperando que eu lhe dissesse junto com quem mais eu gostaria de amá- lo. E eu, quase um pouco envergonhado, acrescentei: "Meu Deus, Jesus, quero amar você junto com o Pai e com o Espírito Santo". Mas parecia que ele ainda não estava feliz; e eu: "Quero amar você junto com todos os anjos e santos". E Ele: "E com quem mais?" “Com todos os caminhantes e até a última criação que existirá na terra; Quero trazer tudo e todos, até o céu, o sol, o vento, o mar para amar vocês juntos com todos ". E Jesus, todo amor que parecia que não podia conter as chamas, acrescentou:

“Minha filha, aqui está o meu Céu na criatura: a Santíssima Trindade que renuncia ao seu amor para me amar junto com Ela; os anjos e santos, que competem para desistir de seu amor para me amar junto com ela. Este é o grande ato: trazer todos para o Todo, que é Deus, e o Todo para todos. Sua pequenez, seus modos infantis na minha vontade divina abrangem [não] tudo e todos; você quer me dar tudo, até a adorável Trindade em si, e como você é pequeno, ninguém quer lhe negar nada, na verdade eles se juntam a você e amam junto com a garotinha. E ao me trazer tudo ao Todo, e ao me amar, você espalha o Todo em tudo; sendo meu vínculo amoroso de união e inseparabilidade, encontro tudo na alma, meu Paraíso, minhas obras e todos, e posso dizer: 'Nada está faltando, nem o Céu, nem minha Mãe Celestial, nem cortejo dos anjos e santos; todo mundo está comigo e todo mundo me ama. São estratagemas e indústrias de amor daqueles que Me amam, que chama a todos, pedem amor a todos, que me amem e me façam amados por todos ".

Depois disso, fiquei pensando na Vontade Divina e meu doce Jesus acrescentou:

“Minha filha abençoada, que possui minha Vontade como Vida, sente o movimento Divino dentro dele; Deus se move no céu e sente seu movimento. Nosso movimento é trabalho, é passo, é palavra, é tudo, e como nossa Vontade é uma com o que a criatura possui, [a criatura] sente

flui dentro de si o mesmo movimento com o qual Deus simula e, portanto, [sente dentro de si] a obra, o passo, a palavra divina. Minha própria vontade, o que faz em nós mesmos, faz na criatura, de modo que [a criatura] sente em si mesma não apenas a vida, mas a nobreza e o caminho daquele que a criou; para que ele não sinta necessidade de perguntar67, porque ela se sente possuída, nossa Vontade a ocupa tanto que ela lhe dá amor para se fazer amada rei, sua palavra para fazê-la falar, seu movimento para fazê-la se mover e operar e, oh, como é fácil saber que quem quer dela! Não há segredos ou cortinas para quem vive em nossa vontade, mas tudo é revelado; podemos dizer que não podemos esconder dela, porque nossa própria vontade já nos revela. Quem pode se esconder de si mesmo, para não conhecer seus segredos e o que ele quer fazer? Ninguém! Pode ser escondido dos outros, mas será impossível por si só. Tal é a nossa Vontade, ela se torna reveladora e traz à vida a criatura do que faz, do que quer fazer, e faz dela as grandes surpresas do nosso Ser Divino.

Mas quem pode lhe dizer para onde a criatura pode ir e o que ele pode fazer ao possuir nossa Vontade como vida? A verdadeira transformação e consumação da criatura em Deus acontece, e Deus toma a parte ativa e diz: 'Tudo é meu e eu faço tudo nesta criatura'. É o verdadeiro tio do casamento divino, no qual Deus entrega seu Ser Divino à sua amada criatura. Em vez disso, [para] aqueles que vivem pela vontade humana acontece como [para] aqueles que, descendentes da nobreza de sua família, vendem à venda um vilão áspero e pouco educado: isso gradualmente perderá seus modos nobres e educados e comprará villaneschi e formas ásperas, para não ser reconhecido mais. Que distância entre os que vivem pelo Divino Vo-distante e os que vivem pela vontade humana! Os primeiros formam o Reino Celestial na Terra, enriquecido com bondade, paz, obrigado; eles podem ser chamados de parte nobre.

Fiat

!!!

30 de outubro de 1933

A Vontade Divina guia a alma e coleta as obras de seu Criador. Como quem vive na Vontade Divina recebe a transmissão do que foi feito primeiro em Deus e depois se comunica com ela.

Eu estava dando voltas na Criação e me pareceu que todas as coisas criadas queriam a grande honra de serem oferecidas como homenagem e glória ao seu Criador; e fui de uma coisa para outra e me senti tão rico, que tinha muitas coisas para dar àquele que me ama, e que, embora ele tivesse feito tudo por mim, eu pudesse dar tudo a Deus para poder dizer a ele: “Eu te amo através de suas obras, que estão imbuídas de seu amor e me ensinam a amar você "; mas enquanto eu fazia meu Supremo Bom Jesus me surpreendendo, toda a bondade me dizia:

“Como é bonito encontrar nossa filha no meio de nossas obras! Nós sentimos que você deseja competir conosco. Para amá-lo, criamos tudo para isso e demos tudo, para que possamos68 possuíam e desfrutaram deles e foram os narradores do nosso poder, e os portadores do nosso amor e, portanto, em todas as coisas criadas, sentem nosso amor que o abraça, o beija e que, moldando, diz com força e ternura: 'Eu te amo', ele sente nosso amor apertar o que fazemos em nosso seio divino, e no meio de tanto amor ele se perde, fica confuso e nos torna a corrida que ele faz da mesma maneira que fizemos ao criar muitas coisas para descer até ela e entrar

⦁ perguntar

⦁ criou coisas

em todas as coisas criadas, ela sente o que fizemos por ela e como a amamos, e ela repete o que fizemos por ela, repete nossos abraços amorosos, nossos ardentes beijos, nossos humores de amor; e oh, nosso contentamento em ver que a criatura sobe até nós e nos traz o que com tanto amor nós damos a ela e damos a ela! Nossa vontade a guia e a leva até nós, para nos fazer retribuir a troca do que lhe demos. Então, quem vive em nossa vontade é o colecionador de todas as nossas obras e as carrega em nosso ventre para nos dizer: 'Eu te amo com seu próprio amor, eu te glorifico por seu poder: você me deu tudo e eu te dou tudo' " .

De onde eu continuei minha turnê pela Vontade Divina e, tendo chegado ao Éden, pensei comigo: "Oh, como eu gostaria de amar, a adoração de Adão, o inocente, para que eu também possa amar meu Deus com o mesmo amor. a quem a primeira criação criada por ele o amava! " E meu doce Jesus, me surpreendendo, me disse:

“Minha filha abençoada, para quem 69vive em minha vontade divina encontra nele o que quer, porque [de] tudo o que é feito nele nada sai, mas tudo permanece nele junto com Ele, inseparável Dele, de fato eles formam sua própria vida. Portanto, Adão [de] tudo o que ele fez em minha vontade divina, nada poderia trazer com ele, no máximo, a feliz lembrança de como ele amava, dos mares de amor que o inundavam, das puras e alegrias que desfrutava e do que o que ele havia feito em nosso Fiat - o que serviu para amargá-lo mais! - Um ato feito em nossa Vontade, um amor, uma adoração formada Nele, é tão grande ou tão grande que a criatura não tem capacidade, não há lugar para colocá-lo, pois somente em minha Vontade esses atos podem ser praticados e possuídos. De onde quem entra encontra em ação tudo o que o inocente Adão, seu amor, fez nele, sua ternura como filho em relação ao Pai Celestial, a paternidade divina que, de todos os lados, obscureceu seu filho para amá-lo; tudo a faz e ama, adora e repete o que o inocente Adão fez. Minha Vontade Divina não muda, nem muda, o que era, é e será: enquanto a criatura entrar nela e viver com ela, ela não estabelecerá limites, nem limites de impostos, mas diz: 'Pegue o que quiser , ame-me como quiser: no meu Fiat, o que é seu é meu; somente fora dele começam as divisões, separações, distâncias e o princípio de vida de vocês e meus! De fato, você deve saber que tudo o que a criatura deve fazer em nossa Vontade é feito primeiro em Deus, e no ato de fazê-la, ela recebe a transmissão de amor e atos divinos nela. a paternidade divina que por todos os lados ofuscou seu filho para amá-lo; tudo a faz e ama, adora e repete o que o inocente Adão fez. Minha Vontade Divina não muda, nem muda, o que era, é e será: enquanto a criatura entrar nela e viver com ela, ela não estabelecerá limites, nem limites de impostos, mas diz: 'Pegue o que quiser , ame-me como quiser: no meu Fiat, o que é seu é meu; somente fora dele começam as divisões, separações, distâncias e o princípio de vida de vocês e meus! De fato, você deve saber que tudo o que a criatura deve fazer em nossa Vontade é feito primeiro em Deus, e no ato de fazê-la, ela recebe a transmissão de amor e atos divinos nela. a paternidade divina que por todos os lados ofuscou seu filho para amá-lo; tudo a faz e ama, adora e repete o que o inocente Adão fez. Minha Vontade Divina não muda, nem muda, o que era, é e será: enquanto a criatura entrar nela e viver com ela, ela não estabelecerá limites, nem limites de impostos, mas diz: 'Pegue o que quiser , ame-me como quiser: no meu Fiat, o que é seu é meu; somente fora dele começam as divisões, separações, distâncias e o princípio de vida de vocês e meus! De fato, você deve saber que tudo o que a criatura deve fazer em nossa Vontade é feito primeiro em Deus, e no ato de fazê-la, ela recebe a transmissão de amor e atos divinos nela. o que era, como é e será: enquanto a criatura entrar nela e conviver com ela, ela não estabelecerá limites nem taxará fronteiras, mas diz: 'Pegue o que quiser, me ame como quiser: no meu Fiat, o que é o seu é meu; somente fora dele começam as divisões, separações, distâncias e o princípio de vida de vocês e meus! De fato, você deve saber que tudo o que a criatura deve fazer em nossa Vontade é feito primeiro em Deus, e no ato de fazê-la, ela recebe a transmissão de amor e atos divinos nela. o que era, como é e será: enquanto a criatura entrar nela e conviver com ela, ela não estabelecerá limites nem taxará fronteiras, mas diz: 'Pegue o que quiser, me ame como quiser: no meu Fiat, o que é o seu é meu; somente fora dele começam as divisões, separações, distâncias e o princípio de vida de vocês e meus! De fato, você deve saber que tudo o que a criatura deve fazer em nossa Vontade é feito primeiro em Deus, e no ato de fazê-la, ela recebe a transmissão de amor e atos

divinos nela.70e continuar fazendo o que foi feito em nosso Ser Supremo. Quão lindas são essas vidas que recebem a transmissão do que foi feito antes em Nós! São nossas obras mais belas, a magnificência da Criação; o céu, o sol71fique para trás, todos eles superam; são as santidades absolutas que decidimos, que não podem nos escapar. Nós vamos72doamos tanto que afogamos nossos bens, para que não encontre o vazio de pensar se deve corresponder ou não, porque a corrente de luz e o amor divino o mantêm cercado e derretido em seu Criador; e damos-lhe tal conhecimento das coisas, das quais ela precisa de livre-arbítrio, para que nada faça [esforço], mas vontade espontânea e resoluta. Portanto, essas criaturas celestes são nossa ocupação, nosso trabalho contínuo; nós sempre os mantemos ocupados porque nossa Vontade não sabe ficar ociosa, porque é Vida, trabalho e movimento perene. Então ele vive em Ele sempre se mantém ocupado e sempre dá ao seu Criador. "

⦁ para quem = quem

⦁ auto

⦁ seus

⦁ para a criatura

46.

Fiat !!! 10 de novembro de 1933

Assim como a Vontade Divina não muda a ação ou o caminho: o que faz no Céu, faz na Terra, seu ato é universal e único. Quem não vive de acordo com minha vontade reduz o artifício divino à ociosidade e foge de suas mãos criativas.

Minha pobre mente parece saber não fazer nada além de pensar na Vontade Divina, uma força poderosa que sinto acima de mim, que não me dá tempo para pensar e querer mais nada, apenas aquele Fiat que é tudo para mim. Daí eu pensei comigo mesmo: "Oh, como eu gostaria de viver e viver da Vontade Divina, como você vive e vive no céu!" E meu doce Jesus me surpreendeu com sua curta visita, ele me disse:

“Minha filha abençoada, em minha Pátria Celestial reina o ato único e universal: um é a vontade de todos, o que um quer o outro, ninguém muda de ação ou vontade; cada bendito sente a minha vontade como sua própria vida, e tendo73todos formarão a substância da felicidade de todo o céu. Muito mais do que minha Vontade Divina não sabe fazer, nem pode fazer, atos quebrados, mas contínuos e universais, e como no Céu reina com todo o seu triunfo e com a totalidade de seu domínio, todos sentem como se na natureza sua vida universal e eles são cheios até a borda com todos os bens que possui; no máximo, pode haver [diferença] de acordo com a capacidade de cada um e o bem que fizeram na vida, mas ninguém será capaz de mudar, nem vontade, nem ação, nem amor. O poder da minha vontade divina mantém todos os abençoados absorvidos, identificados, fundidos em si mesmos, como se fossem um. Mas você acredita que o ato universal dEle e sua vida pulsante e comunicativa a toda criatura só se espalham no céu? Não não; o que ele faz no céu, faz na terra, não muda nem age,74 faz você reinar se sentir em todos os lugares, por dentro e por fora: o seu75o ato universal a mantém cercada por todos os lados, para que ela não possa sair da minha vontade; e sua constante doação a mantém ocupada sempre recebendo, então, mesmo desejando, ela não tem tempo para fazer e pensar em mais nada.

Portanto, a criatura pode dizer e pode estar convencida de que, como se vive no céu, ela vive na terra; só existe uma diferença, mas um é amor, um é vontade, um é ação. Mas você sabe quem não sente a vida do Céu em sua alma e não sente o ato universal, a força única da minha vontade? Quem não se deixa minar por Ele. Por não lhe dar a liberdade de fazê-lo reinar, essa [alma] muda ação, amor, vontade, a todo momento! Mas não é a minha vontade que muda - não pode mudar - mas é a criatura que muda, porque viver pela vontade humana não possui virtude nem capacidade de receber o ato universal e único da minha vontade e, pobre mulher, ela se sente mutável, sem firmeza no bem; parece uma vara vazia que não se força a resistir a cada pequeno sopro de vento: circunstâncias, encontros, criaturas precisam de vento para contorná-lo, agora para fazer uma ação agora outra, agora para amar uma coisa agora outra, e, portanto, agora se vê triste agora alegre, agora todo fervor e agora toda frieza, agora clínica com virtudes agora com paixões; em resumo, à medida que as circunstâncias cessam, o mesmo acontece com elas. Oh, vontade humana, quão fraco e mutável você é, pobre, sem a minha vontade! Porque lhe falta a vida do bem que deve animar sua vontade, portanto a vida do céu está longe de você! Minha filha,

⦁ posse

⦁ Desejo divino

⦁ da vontade divina

Então, fiquei pensando: "Mas por que Deus tem tanto interesse em fazer a vontade divina?" E meu sempre amável Jesus acrescentou:

“Minha filha, você quer saber por que tenho tanto interesse que minha vontade seja feita?

Porque esse era o propósito, porque eu criei a criatura e, ao não fazê-lo, destrói o propósito para o qual eu a criei, tira meus direitos de que, com toda a razão e sabedoria divina, eu tenho sobre ela e me coloca contra você. Parece sério para você que os filhos se voltam contra o Pai? E então, eu criei a criatura para ser e formar a matéria-prima em minhas mãos para poder deliciar e formar minhas maiores obras e minhas mais belas obras deste material, para que elas pudessem me servir para decorar minha pátria celestial e receber deles a minha maior glória. Agora, essa questão da criatura Me escapa de minhas mãos, volta-se contra Mim, e com tantos materiais que formei, não posso realizar minhas obras estabelecidas e reduzi-Me à ociosidade, por não serem a minha vontade neles, não se prestam a receber minhas obras: tornam-se pedras duras que, por quantos golpes podem dar, não têm a suavidade de receber a forma que desejam dar; eles quebram, são reduzidos a pó sob os golpes, mas não me é dado formar o menor objeto. E permaneço como aquele pobre arquiteto que, tendo formado tantas matérias-primas - ouro, ferro, pedras -, as leva a tomar em suas mãos, a formar as estátuas mais bonitas que ele havia estabelecido, e esses materiais não se prestam, antes, eles se voltam contra ele, e ele não tem a oportunidade de realizar sua bela arte; de modo que os materiais servem apenas para desorganizar o espaço, mas não para cumprir seus grandes sinais. E como pesa a ociosidade desse pobre arquiteto! Eu sou tal; porque não sendo minha vontade neles eles não se prestam a receber [minhas] obras: tornam-se como pedras duras que, por quantos golpes você pode dar, não têm a suavidade de receber a forma que você deseja dar; eles quebram, são reduzidos a pó sob os golpes, mas não me é dado formar o menor objeto. E permaneço como aquele pobre arquiteto que, tendo formado tantas matérias- primas - ouro, ferro, pedras -, as leva a tomar em suas mãos, a formar as estátuas mais bonitas que ele havia estabelecido, e esses materiais não se prestam, antes, eles se voltam contra ele, e ele não tem a oportunidade de realizar sua bela arte; de modo que os materiais servem apenas para desorganizar o espaço, mas não para cumprir seus grandes sinais. E como pesa a ociosidade desse pobre arquiteto! Eu sou tal; porque não sendo minha vontade neles eles não se prestam a receber [minhas] obras: tornam-se como pedras duras que, por quantos golpes você pode dar, não têm a suavidade de receber a forma que você deseja dar; eles quebram, são reduzidos a pó sob os golpes, mas não me é dado formar o menor objeto. E permaneço como aquele pobre arquiteto que, tendo formado tantas matérias-primas - ouro, ferro, pedras -, as leva a tomar em suas mãos, a formar as estátuas mais bonitas que ele havia estabelecido, e esses materiais não se prestam, antes, eles se voltam contra ele, e ele não tem a oportunidade de realizar sua bela arte; de modo que os materiais servem apenas para desorganizar o espaço, mas não para cumprir seus grandes sinais. E como pesa a ociosidade desse pobre arquiteto! Eu sou tal; porque não sendo minha vontade neles elas se tornam como pedras duras que, por quantos golpes podem ser dados, não têm a suavidade de receber a forma que você deseja dar; eles quebram, são reduzidos a pó sob os golpes, mas não me é dado formar o menor objeto. E permaneço como aquele pobre arquiteto que, tendo formado tantas matérias-primas - ouro, ferro, pedras -, as leva a tomar em suas mãos, a formar as estátuas mais bonitas que ele havia estabelecido, e esses materiais não se prestam, antes, eles se voltam contra ele, e ele não tem a oportunidade de realizar sua bela arte; de modo que os materiais servem apenas para desorganizar o espaço, mas não para cumprir seus grandes sinais. E como pesa a ociosidade desse pobre arquiteto! Eu sou tal; porque não sendo minha vontade neles elas se tornam como pedras duras que, por quantos golpes podem ser dados, não têm a suavidade de receber a forma que você deseja dar; eles quebram, são reduzidos a pó sob os golpes, mas não me é dado formar o menor objeto. E permaneço como aquele pobre arquiteto que, tendo formado tantas matérias-primas - ouro, ferro, pedras -, as leva a tomar em suas mãos, a formar as estátuas mais bonitas que ele havia estabelecido, e esses materiais não se prestam, antes, eles se voltam contra ele, e ele não tem a oportunidade de realizar sua bela arte; de modo que os materiais servem apenas para desorganizar o espaço, mas não para cumprir seus grandes sinais. E como pesa a ociosidade desse pobre arquiteto! Eu sou tal; porque não sendo minha vontade neles eles são reduzidos a pó sob os golpes, mas não me é dado formar o menor objeto. E

permaneço como aquele pobre arquiteto que, tendo formado tantas matérias-primas - ouro, ferro, pedras -, as leva a tomar em suas mãos, a formar as estátuas mais bonitas que ele havia estabelecido, e esses materiais não se prestam, antes, eles se voltam contra ele, e ele não tem a oportunidade de realizar sua bela arte; de modo que os materiais servem apenas para desorganizar o espaço, mas não para cumprir seus grandes sinais. E como pesa a ociosidade desse pobre arquiteto! Eu sou tal; porque não sendo minha vontade neles eles são reduzidos a pó sob os golpes, mas não me é dado formar o menor objeto. E permaneço como aquele pobre arquiteto que, tendo formado tantas matérias-primas - ouro, ferro, pedras -, as leva a tomar em suas mãos, a formar as estátuas mais bonitas que ele havia estabelecido, e esses materiais não se prestam, antes, eles se voltam contra ele, e ele não tem a oportunidade de realizar sua bela arte; de modo que os materiais servem apenas para desorganizar o espaço, mas não para cumprir seus grandes sinais. E como pesa a ociosidade desse pobre arquiteto! Eu sou tal; porque não sendo minha vontade neles formar as mais belas estátuas que ele havia estabelecido, e esses materiais não se prestam, antes se voltam contra ele e não são dados para realizar sua bela arte; de modo que os materiais servem apenas para desorganizar o espaço, mas não para cumprir seus grandes sinais. E como pesa a ociosidade desse pobre arquiteto! Eu sou tal; porque não sendo minha vontade neles formar as mais belas estátuas que ele havia estabelecido, e esses materiais não se prestam, antes se voltam contra ele e não são dados para realizar sua bela arte; de modo que os materiais servem apenas para desorganizar o espaço, mas não para cumprir seus grandes sinais. E como pesa a ociosidade desse pobre arquiteto! Eu sou tal; porque não sendo minha vontade neles76eles não são capazes de receber minhas obras, não há quem as amole nem as conceda para receber minha virtude criativa e operacional. E se você soubesse o que significa saber fazer, poder fazer, ter materiais para fazer, sem poder fazer nada! Você choraria comigo por tanta dor e por uma afronta tão séria! Você parece ver tantas criaturas que bagunçam a terra e, como falta a vida profissional de minha vontade, não é possível que eu execute minha arte e faça o que eu quero? Portanto, cuide do seu coração para fazer apenas a minha Vontade Divina viver em sua alma, porque somente ela pode dispor as almas para receber toda a habilidade da minha arte; e assim você não colocará seu Jesus na ociosidade, mas eu serei o rei assíduo trabalhado para formar o que eu quero ”.

Deo gratias Para todo o sempre!

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