LIVRO DO CÉU VOL. 31 - SERVA DE DEUS LUISA PICCARRETA

 

O reino da minha vontade divina no meio de criaturas

-LIVRO DO CÉU-

O chamado da criatura em ordem, em seu lugar e no propósito para o qual foi criado por Deus

Diário do Serva de Deus LUISA PICCARRETA

a filhinha da vontade divina

Volume 31 °

de 24.7.1932 a 5.3.1933

 

 

 

Fiat!

 

Em Voluntate Dei!

 

 

 

24 de julho de 1932

 

Como Jesus com sua palavra gera santidade, bondade etc. na criatura.

Loucuras de amor para colocá-la em igualdade de condições e competir com ele.

Minha vida mais doce, Jesus, meu Mestre Celestial, pegue minha pequena alma em suas mãos e, se você quiser, continue suas lições divinas por sua vontade. Sinto a extrema necessidade de ser nutrida por sua palavra; afinal, você mesmo se acostumou a isso, você mesmo me deu essa forma de vida, me fez viver com você e sua doce palavra. Claro que não formei esse modo de vida, não, mas você oh Jesus! Tanto que me senti mais Você do que eu, e quando você se cala, sinto essa vida quebrada, e embora seja o mais difícil dos meus mártirios, estou pronta, se você quer parar de dizer, dizer: "Fiat! ... Fiat! ... Fiat! ... "Mas tenha piedade de mim e não me deixe sozinha e abandonada.

De onde me senti completamente abandonada nos braços da Vontade Divina e não suspirei, mas o Céu; Parece-me que não tenho mais nada a fazer, exceto terminar minha vida na Vontade Divina na Terra, para recomeçar no Céu. E meu Jesus Celestial, visitando minha pequena alma, disse-me: “Minha pequena filha da minha vontade, você se oprime demais e Eu não quero. Ao vê-la oprimida no meio de muitos dos meus bens, mostra que você está mais atenta a si mesma do que aos bens que seu Jesus lhe deu, e a partir disso, isso mostra que você ainda não entendeu bem os dons e os bens, que seu Jesus te deu. Você deve saber que cada palavra minha é um presente e, portanto, [há nela] um grande bem que ela contém; porque minha palavra contém a virtude criativa, comunicativa, formadora e como é por nós pronunciada, forma assim o novo bem a ser dado a criatura.

Veja: quantas palavras Eu te disse e quantas verdades lhe dei a conhecer, eu lhe dei muitos presentes; e esses dons incluem bens divinos, distintos um do outro. E tudo está saindo de você a palavra na qual o bem que queremos obter de nós é formado; quando este poço sair, certamente terá sua vida no meio de criaturas. Porque esses dons são animados e formados por nosso poder criativo e conservador dentro de nossa própria palavra para garantir o bem que queremos dar; e nossa palavra moverá o céu e a terra para dar o fruto do bem que possui.

Agora, minha filha, você deve conhecer outra surpresa do nosso ditado. Suponha que eu lhe fale da minha santidade; esta minha palavra contém o dom da minha divina santidade a ser dada à criatura, como sempre, e a uma criatura é possível!

Se eu falo da bondade divina, minha palavra contém o dom da bondade; se falo da vontade divina, ela encerra o dom de nossa vontade; em suma, o que diz nossa palavra de beleza, bondade, grandeza, que dom [aquele] contém. Agora sinta um pouco dos nossos estratagemas amorosos; é como se nunca estivéssemos satisfeitos em formar novas invenções de amor para dar à criatura! Portanto, se nossa palavra diz "santidade", é porque queremos  dar  o  presente  de  nossa  santidade  divina,  para  que  ela  possa equiparar-se  à  nossa santidade e poder competir conosco. E oh, nosso contentamento quando vemos nossa santidade divina operando na criatura! E se sentimos que diz: 'Sinto a santidade do meu Criador impressa em mim. Oh, como me sinto feliz: poder amá-lo com sua própria santidade! Oh, então nosso amor enlouquece e derrama sobre ela tão exuberantemente que chegamos a excessos! E assim, se nossa palavra diz: 'bondade', 'Vontade Divina', é porque queremos dar o presente de nossa bondade e Vontade Divina, para que   pode [pode] ficar em pé de igualdade com nossa bondade e vontade, e podemos apoiar a corrida com seu corpo supremo.

Você não pode entender qual é o nosso contentamento: ver a criatura dotada dessas qualidades divinas que a nossa palavra tem! E como é nosso hábito dirigir nossa criatura a uma palavra, mas [mesmo assim] é tão frutífera, poderosa e cheia de luz, que age como o sol - formado por uma de nossas palavras - que, com um golpe de luz, ilumina a todos e dá o bem que a luz tem. Agora, por que você se oprime se vê que seu Jesus costuma usar sua palavra para adicionar presentes a presentes, e esses presentes não apenas terão vida em você, mas em muitas outras criaturas, porque possuem a força geradora: generativa, dão e geram, para dar e gerar de novo.

A palavra é o nascimento de nosso seio, portanto é nossa filha e, como filha, elas trazem o bem que elas geraram no Pai. Em vez de oprimir você, pense antes que seu Jesus quer lhe fazer novas surpresas de suas palavras divinas, para que você esteja preparada para receber tanto bem ".

Depois disso, fiquei pensando na Vontade Divina, e meu mais doce Jesus veio:

"Minha filha, quando a alma se faz dominar, se investe de realeza, se subjuga pela minha Vontade Divina, de modo que nenhuma partícula de seu ser, tanto na alma como no corpo, [permaneça sem seu domínio, mas] todos possuam o meu Operar à vontade, de modo que a mente a possua animada por sua ciência, a voz a possua falando, as mãos a possuam operando, os pés possuam seus passos divinos, o coração possua o amor e como ele sabe amar minha Vontade, agora, tudo isso unido, forma a santidade divina na criatura. E então encontramos todos os nossos direitos sobre a criatura: direitos de criação, porque tudo é nosso; encontramos os direitos de nossa santidade, de nossas obras, direitos de nosso Divino Fiat, de nossa bondade, de nosso amor; em suma, não há nada nosso que não encontramos nela como nosso direito; e a criatura encontra em correspondência seus direitos em seu Criador, porque sendo uma a Vontade de ambas as partes, os direitos de um são os direitos do outro.

É isso que significa viver em nossa vontade: receber nossa santidade, amor, ciência, nossa bondade, com razão; porque não se pode deixar de dar-lhes, porque são suas propriedades, como são do nosso Fiat, porque sua vida já vive nele. Muito mais do que quem vive na minha vontade sempre cresce em santidade, amor, beleza e assim por diante. Esse crescimento contínuo forma um novo ato na criatura para dar a seu Criador: Damos a ela o novo ato, que possuímos na natureza, e ela o dá a nós, em virtude de nossa Vontade. E, oh, o contentamento de ambos os lados, a felicidade que você sente: poder receber das criaturas e Nós sermos capazes de dar! Dar e receber mantém o alimento da correspondência, mantém a união sempre crescente e é como a respiração que sempre mantém vivo o fogo e a chama do amor, sem o perigo de poder morrer. Portanto, sempre à frente na minha vontade e tudo ficará bem. "

 

 

Fiat !!!

 

7 de agosto de 1932

 

Assim como a luz da Vontade Divina faz com que se perca todas as outras coisas, ela dá frescura divina. E quem vive nela é confirmado para sempre e adquire o direito de ser um cidadão do céu.

Estou nos braços da Vontade Divina, apesar de ser atormentadas pelas privações do meu mais doce Jesus, sem Ele as horas são séculos, os dias são intermináveis e, oh, como eu choro, regozijo-me com sua presença doce e amável e sinto toda a dureza do meu longo exílio! Mas enquanto eu gemo e suspiro, o Fiat Divino faz sua luz fluir sobre a minha dor e, abafando-a, faz-me fluir nas ondas eternas de seus atos para unir os meus aos dela e fazer uma só. Ah! Parece-me que não me dá tempo nem para lamentar que eles sejam desprovidos daquele que me ama e me ama tanto.

Sua luz se impõe a tudo, eclipsa e absorve tudo, quer tudo para si mesma, nem permite que se perca tempo até nas coisas mais sagradas, como a privação de Jesus, mas enquanto eu estava nadando no mar da dor, minha querida vida, apenas como um relâmpago fugindo, visitando minha pequena alma, Ele me disse: “Boa filha, coragem. Seja guiada pela luz da minha Vontade Divina, que saberá converter suas dores e essas minhas próprias privações na paz perene e nas conquistas divinas. A natureza de sua luz é eclipsante, revigorante, fortalecedora; e onde sua luz alcança, a dor perde sua força e vida e a transforma em conquistas e alegrias, porque a força de sua luz [tudo] excede e, em seu lugar, todas as outras coisas perdem suas vidas.

E se diante da luz da minha Vontade Divina outros efeitos e desejos forem sentidos, significa que a plenitude de sua luz não está cheia na alma, nem reina suprema nela. Seu Reino é um Reino absoluto e incondicional; portanto, ele tem o direito supremo de absorver tudo, fazer com que as três coisas percam suas vidas e converter tudo em Vontade Divina. Você deve saber que toda vez que a criatura age em minha Vontade, um orvalho benéfico chove sobre ela, que preserva sua frescura divina e dá ópio a tudo que não lhe pertence. E, oh, como é bom vê-lo, você deve saber que toda vez que a criatura age em minha Vontade, um orvalho benéfico chove sobre ela, que preserva sua frescura divina e adormece a tudo que não lhe pertence, para convertê-la em uma doce conquista da Volição Divina. O frescor torna essa pessoa em um ser amável, atraente; pois ninguém gosta de coisas velhas. E, portanto, eu amo tanto aqueles que vivem em minha Vontade Divina, porque sinto neles nossa frescura divina, nossos doces perfumes, enfim, recebemos somente nossas coisas, e o seu Jesus fecha esta amada criatura em meu Divino Coração e estou formando-a, cultivando-a,  toda em minha vontade. Para que este nobre exército de filhos da minha vontade se forme no meu Santo Coração como muitas Rainhas (o) pequenas(o), filhas(o) do grande rei ”.

De onde continuando meu estado de opressão pelas privações de meu doce Jesus, pensei: “No entanto, apesar de ser desprovida daquele que é mais do que minha própria vida para mim, também sinto uma paz profunda, nem tenho medo, se é minha culpa que Jesus celestial me priva Dele, nem tenho medo de me perder; Não sinto mais nada em minha pequena alma, senão um mar calmo que, embora murmure, mas [não obstante] seu murmúrio  não seja outra coisa senão: 'eu te amo', e este meu pequeno amor, não lhe pede outra coisa senão o Reino da sua vontade na terra; e sem nunca deixar de murmurar, muitas vezes faço minhas pequenas ondas para me livrar do meu exílio e tomo o Céu pela tempestade para me fechar em minha Pátria Celestial, não: em vão! Minhas ondas caem no meu mar; e calmamente continuo a murmurar: 'Eu te amo! Eu te amo!' E eu comprometo o céu e a terra a pedir seu Fiat ”.

Mas enquanto minha mente estava toda confusa, meu Bem Supremo, Jesus, me segurando em seus braços, toda ternura me disse: “Minha recém nascida da minha vontade! Parece que você está procurando perturbar-se, mas Eu não quero isso. Não quero tempestades no mar da sua alma, mas paz perene. As tempestades, isto é, os medos, as dúvidas são as tempestades, e estas o impediriam do murmúrio contínuo de seu plácido Eu te amo, que sempre deve correr e murmurar para conquistar seu Criador, para que ele envie sua Vontade para descer sobre o terra para fazê-la reinar.

Agora você deve saber que [quem] se torna dominado pela minha vontade e vive nela, os males perdem a vida; o medo de me ofender, os distúrbios perdem a semente para nascer de novo; a alma e o corpo permanecem confirmados no bem. É encontrado nas condições dos Bem-Aventurados, que [para quem] o mal não tem mais vida para eles, porque nas minhas Regiões Celestiais, na minha Vontade, o mal não pode entrar absolutamente. Para que quem vive Nele possa ser chamado e adquira o direito de Cidadão do Céu; e se ele está na terra, ele é como um cidadão perdido da Pátria Celestial, na qual minha Vontade Divina a guarda por seus grandes desígnios e pelo bem da humanidade miserável. Mas, apesar de estar na Terra, ela não perde os direitos de ser um Cidadão do Céu, nem de viver com as mesmas propriedades da Pátria Celestial; e, embora ela se sinta perdida aqui, mas [apesar disso] por direito, ela deve possuir o Céu em sua alma para viver não na Terra, mas no Céu.

Ah!  Viver  em minha vontade  chama o Céu na  terra,  e sua luz  escreve em seu rosto com personagens indeléveis: 'Amor eterno, paz imperturbável, confirmação de todos os bens, filha do Corpo Supremo'. Portanto, eu sempre quero que você, na minha Vontade, desfrute das propriedades de sua Pátria Celestial que são: amor contínuo, paz suprema e Vontade Divina, como a vida de todos os bem-aventurados ".

 

 

 

14 de agosto de 1932

 

Para aqueles que não vivem na Vontade Divina, eles se encontram nas condições dos ociosos diante da luz do sol. Quem vive nela tem a Santíssima Trindade em ação.

Eu estava pensando na vontade divina e em como alguém que se deixa dominar por ela, dando-lhe domínio total, todos os direitos são dela e tudo aquilo que os outros obtêm por piedade, por misericórdia, pela bondade de Deus, ela obtém isso por direito. Por certo, ela obtém santidade, porque aquilo que a domina é santo e mantém a virtude de transformar corpo e alma em santidade, bondade, amor... Então todas as vitórias, conquistas e direitos são dela e ela toma o Céu em si. Que grande diferença entre aqueles que vivem na Vontade Divina e aqueles que vivem pela vontade humana! Mas enquanto eu pensava isso, meu adorável Jesus repetindo sua curta visita, me disse:

“Filha abençoada, a diferença entre um e outro é grande e incalculável. Para quem não vive na minha vontade, é como o sol para o ocioso: por mais que o invista com sua luz e o atire com seu calor, eles não fazem nada, não aprendem nada, não ganham nada e para eles a luz solar é estéril. E, como não estão fazendo nada, ficam cansados, entediam-se da mesma luz e procuram as trevas como o resto de sua ociosidade ou infelicidade. Mas, para quem trabalha, a luz é operosa; é luz ao olho para lhe mostrar o que deve fazer; porque, quanto à luz que tem fora, se o seu olho não tem a vida da luz, de nada lhe servirá a luz que a circunda, e se não tem a luz exterior, de nada lhe proveitará ter a vida da luz em seu olho;

Minha bondade paterna trouxe tal união entre a luz externa que a criatura pode ter e a de  seus olhos, que uma não pode operar sem a outra; luz nas mãos se você quiser trabalhar, se quiser escrever, se quiser ler e assim por diante. Então a primeira parte que opera na criatura leva a luz; sem isso, seria quase difícil para ela conseguir fazer algum bem e ganhar um pedaço de pão para viver. Agora, tal é a luz da minha vontade para aqueles que não vivem nela. Investe e existe para todos,  mas  não  é  operativo  nem  dominante  no  ato  da  criatura;  isto,  com  toda  a  sua  luz,  ela permanece ociosa, ela não aprende nada divino, nem conquista e as coisas mais bonitas se  cansam e a aborrecem. A vontade que quer viver na minha é  como o olho cheio de luz, que se torna capaz de unificar-se à luz da minha vontade, que, concordando entre si, realiza e forma obras prodigiosas e trabalha para tornar o céu e a terra surpreendentes. Veja, portanto, o que significa viver na minha vontade: não fique ociosa; Veja então o que significa viver em minha Vontade: Não estar ocioso, pôr-se de acordo com a pequena luz da alma com a luz do Fiat eterno, para convertê-la constante em seus atos, e assim formar a inseparabilidade entre um e outro".

De onde a multidão de pensamentos seguidos em minha mente sobre a Vontade Divina e meu Jesus Celestial acrescentou:

“Filha abençoada, minha Vontade produz luz na alma, a luz gera conhecimento, a luz e o conhecimento se amam e geram o amar. Então, onde reina a minha Suprema Vontade, reina a Santíssima Trindade em ação. Nossa adorável Divindade é trazida à natureza de uma maneira irresistível, sem nunca interromper, para gerar continuamente, e o primeiro ato gerador que fazemos em nós mesmos. O Pai me gera continuamente, e eu, seu Filho, sinto-me constantemente gerado Nele; O Pai Celestial me gera e me ama; sou gerado e o amo; e o amor procede do Um e do Outro. Neste ato generativo, sem cessar, todo o nosso admirável conhecimento, nossos segredos, nossas bem-aventuranças, os tempos estão encerrados, nossas disposições, nosso poder e sabedoria: toda a eternidade encerrada em um único ato gerador, que forma todo o nosso ser divino. Portanto, esse nosso amor original que forma a Terceira Pessoa do nosso Corpo Supremo, inseparável de Nós, parece que não está feliz com nosso ato gerador em Nós, mas quer gerar fora de nós mesmos, nas almas, e aqui está [que] Confiamos essa tarefa à nossa Vontade, animada pelo nosso Amor, que desce às almas e forma a nossa geração divina com a sua luz. Mas isso pode ser feito em quem vive em nossa vontade, fora dela não há lugar para formar nossa vida divina; nossa palavra não acharia a audição para se fazer ouvir e, sem nosso conhecimento, o amor não encontraria a substância para gerar, e aqui está a nossa Trindade SS. mas agitada na criatura. Portanto, nossa única vontade é essa de podermos formar nossa geração de amor divino. Portanto, tenha cuidado para ouvir o que essa luz significa para você, para dar a ela o campo de seu ato gerador ".

 

  

21 de agosto de 1932

 

Desejo de Jesus e necessidade que Ele sente do Eu te amo da criatura. Como o amor Dele permanece fracassado; amor: sangue da alma. Anemia que existe no mundo.

Eu estava filmando os atos da Vontade Divina e Oh! Como gostaria de trocar meus atos pelos atos dela, e sendo pequena demais e incapaz de fazer atos equivalentes em troca dos dela, saí com meu pequeno eu te amo; mas, apesar de pequena, Jesus quer, espera que me diga: “A menina recém-nascida de minha vontade se dedicou a nossos atos, para que não fiquem mais sozinhos, mas tenham a companhia dela por causa da qual estavam criadas; e esta foi e é nossa vontade, dar o campo de ação à criatura em nossos próprios atos, ser capaz de lhe dizer: 'Amamos e trabalhamos dentro de um campo' ". Mas pensei comigo mesma: "Que grande é esse pequenino ¨Eu te amo¨ que Jesus quer e ama tanto?" E meu amado Jesus, com toda a bondade me disse:

“Filhinha da minha vontade, você deve saber que Eu te amo, Eu te amo é o que sempre estou esperando. Eu sempre te amo, nunca paro de te amar, e se você parar de me amar, sinto que lhe dou meu amor contínuo e você não o dá para Mim, e meu amor parece roubado de você. Em vez disso, quando meu eu te amo corre, e o seu te prepara para me dar [sim] e receber o meu Eu te amo, o meu se sente recompensado, e acontece que o seu eu te amo não dá tempo ao meu e o meu não dá hora do seu: uma corrida acontece, uma disputa de amor entre Criador e criatura.

Muito mais, quando vejo que você está prestes a me dizer: 'eu te amo', minha Vontade investe o seu. Eu amo ver você a fazê-lo, quando criança, ótimo, e encontro meu amor no seu, [e] como Eu, [não] devo amá-la e querer isso? Filha, são meus estratagemas habituais, minhas indústrias, que dou para receber; este é o meu ofício: eu amo, dou amor para receber amor, e quando não sou amado, meu ofício permanece sem sucesso e, como minha paixão é amor, não me canso, nem me devolvo: recomeço, repito repito as indústrias, repleto de estratagemas e ternura para compensar meu amor fracassado pela criatura. Oh, se você soubesse como meu coração está ferido e doloroso quando digo: 'eu te amo' e você não ouve o chamado que meu [eu te amo] faz para tê-la!

Além disso, você deve saber que o amor é o sangue e a alma. Como minha vontade é a vida e, como na ordem natural, a vida não pode funcionar sem sangue, e o sangue não pode circular se não tiver vida e, de acordo com o vínculo do sangue, desfrute da saúde assim, na ordem sobrenatural, [na] alma que minha Divina Vontade não pode funcionar sem o sangue do amor.

Quanto mais amor, mais ela se sentirá forte, robusta, ativa no trabalho. Outras mentes sofrerão de anemia e podem acabar em doênça espiritual. Porque quando não há sangue suficiente do amor, minha própria vontade, na medida em que é vital, adoece na alma e fica inoperante, porque falta o sangue do amor para funcionar. Todas as virtudes se tornam anêmicas e, em vez de paciência, fortaleza, santidade, todas essas virtudes serão descoloridas, mudando para defeitos. Portanto, há muita anemia no mundo, porque o sangue puro do meu amor está ausente e, consequentemente, eles enfrentam uma terrível doênça, o que leva à ruína na alma e no corpo. Aqui, portanto, eu amo tanto você, amo você e quero-a em todos os meus atos, em todas as coisas criadas, em todos os atos de criaturas, para poder formar muito sangue como antídoto e remediar a anemia que existe; e isso será preparatório para o Reino da minha vontade. Então, sinto a necessidade de você ser capaz de formar muito sangue como antídoto e remediar a anemia existente; e isso será preparatório para o Reino da minha vontade.

É verdade que és pequena, mas não vejo se és pequena ou grande, mas sim se foi feito no poder da minha vontade, que os menores atos me fazem grande e me investe com tanta beleza para me sentir arrebatado. Então você só precisa saber que eu quero, Eu gosto, você me faz feliz por fazê-lo; se é pequeno ou grande, Eu que vou ver. E isso eu te amo, eu quero isso no batimento cardíaco do coração, no ar que você respira, no céu, no sol, em resumo, em tudo. Oh, como eu gostaria de ver que o seu eu te amo investe céu e terra, criaturas e criador! "

 

 

 

28 de agosto de 1932

 

Alternâncias Divinas: trabalho e descanso. Como Deus sempre leva a criatura nos caminhos do amor. Amor universal e amor especial.

Minha pequena mente continua a se perder na Vontade Divina. Parece-me que não posso ficar se não mergulhar em suas ondas para descobrir o que ela fez por nosso amor, mas, em meio a tanta imensidão de amor, meu coração teve lembranças dolorosas devido às privações de meu amor Jesus. Seu profundo silêncio sinto que em minha alma, embora exista um ar puro, um céu muito claro repleto de estrelas cintilantes de todas as cores, um sol muito brilhante que, com sua luz, bate continuamente na minha pequenez para garantir que tudo esteja em mim, na vontade divina. Tudo é paz e serenidade, não há nem uma leve rajada de vento que possa fazer barulho; no entanto, isso é tudo, efeito e propriedade do Fiat Eterno. No entanto, eu disse a mim mesma: “Parece-me que sinto falta do rei, sinto falta daquele que com um amor que não posso dizer, tudo funciona e ordena tudo em mim e, na ausência Dele, me sinto sozinha. Mas me diga: por que você me deixou? Por que você não fala?" E meu querido Jesus, ferido pelos meus gemidos e me apoiando em seus braços, disse-me:

 

“Minha filha, não se surpreenda. É meu hábito [depois] que, depois do trabalho, quero encontrar descanso em meu próprio trabalho, no meio de minhas próprias obras que, em vez de uma cama macia, se prestam em um ato de profunda adoração e em silêncio para me dar descanso. Descansar depois do trabalho é a troca de trabalho, é o gosto e a satisfação que sabem como sacrificar. Eu não fiz o mesmo na Criação?

Primeiro eu a criei com o meu Fiat, porque nossa palavra é trabalho, é passo, é tudo, e depois de tudo ordenado e trabalhado, encontrei o descanso mais bonito e doce. Essas são as alternâncias do nosso Ser Supremo: trabalho e descanso. O trabalho nos chama a descansar, e o descanso nos chama a trabalhar. Então você não quer que Eu descanse em sua alma? Tudo o que você vê em você não é senão obra de seu Jesus.Toda palavra que Eu lhe disse foi uma obra que Eu fiz, e de dentro da minha palavra eu formei a nova criação em você, mais bonita que a própria Criação, porque isso tinha que servir corpos, isso tinha que servir almas para lhes dar a vida da minha vontade.

Se Eu não fizesse as alternâncias de trabalho e descanso [em você], seria um sinal de que você não me daria a liberdade de operar meu trabalho em sua alma com minha força criativa, para que Eu continuasse meu trabalho até tanto que tive a intenção de descansar.

Se Eu não terminar, não descanso, e se, depois do descanso, começar a trabalhar novamente, é porque começo novos trabalhos. Você não quer que eu descanse sob esse céu tão claro, essas estrelas e sol que chovem sobre mim como doces refrescos, o que me faz das mais belas canções de ninar me convida a descansar e em silêncio eles me dizem: 'Quão belas são suas obras, sua vontade operacional, seu poder criativo que nos deu vida! Somos suas obras, descanse em nós e formaremos sua glória, sua eterna adoração!

Para dizer sim, doce descanso e, ao mesmo tempo, assisto e mantenho meu emprego, e preparo outros trabalhos para fazer. E se você soubesse qual é o primeiro trabalho que faço depois do descanso! Abro meu trabalho dizendo à criatura meu doce amor: Te amo quero começar meu trabalho com meu amor, para que a criatura que se sinta [sentindo] ferida e sequestrada pela força irresistível do meu reinado  de amor, me deixe fazer e me dê o campo de ação em sua alma.

Eu sempre levo [minhas] obras para lá: peço sacrifícios a caminho e pela força do amor. Meu amor, felicidade, investe,  absorve,  intoxica  e,  diante  do  meu  amor,  intoxica  como  é, do  fundo  da  minha divindade, que contém a imensidão que se encontra em toda parte, a infinidade que nunca acaba, o poder que pode fazer tudo, a sabedoria que tem tudo; para que tudo o que existe sinta minha força.

Eu amo você e todo mundo diz isso junto.O céu diz que, com toda a corte celestial, as estrelas dizem e o brilho delas muda para eu te amo. O sol, o vento, o ar, a água lhe dizem: 'Eu te amo', porque, tendo dito isso, meu amor ecoou em todos os aspectos, e todos o dizem junto comigo. E a criatura ela se sente imersa na chuva de um amor imenso e, afogada pelo meu amor, deixa-me fazê-lo, não respira e se presta a me obrigar a fazer meus trabalhos mais bonitos.

E embora ela também sinta a necessidade de me dizer: 'eu te amo', mas ela vê [que] o dela é muito pequeno na minha frente, porque ela não usa as armas da imensidão, poder e infinito, embora [apesar disso] ] não quer ficar para trás e usar a indústria para dizer isso no poder da minha vontade.

E oh, o quanto eu gosto! E sou levado não apenas ao trabalho, mas a repetir um ato de meu amor, a você diretamente especial. Porque é verdade que amo todos, meu amor nunca cessa por ninguém, mas quando quero fazer trabalhos especiais, novos trabalhos, desenhos mais distintos, não estou feliz com meu amor geral, mas adiciono um amor especial e distinto que, ao servir para fascinar a criatura, ela serve como matéria, onde eu posso treinar meu trabalho e também relaxar meus trabalhos. Então deixe-me fazer isso; Eu sei quando são necessários trabalho, conversas, silêncios e descansos. "

  

4 de setembro de 1932

 

Substituição, a necessidade de amor divino. A Vontade Divina operacional: continuação da Criação.

Estou sempre no mar da Vontade Divina, o que me lembra toda a Criação. Que teatro imenso, em que há cenas tão emocionantes, que revelam claramente o grande amor de Deus pelas criaturas e que arrebatam o coração para amá-lo! E pensei na grande ingratidão humana, que não se deixa sequestrar para amá-la. E meu doce Jesus, surpreendendo-me com o coração inchado de amor, me disse:

“Minha boa filha, a Criação foi feita pelo nosso Corpo Supremo para dar amor e receber a troca  de  amor  das  criaturas.  Não  existe  nada criado  por  nós  que esse  não era  nosso  objetivo: fazê-lo para receber a substituição; caso contrário, nossas obras não teriam sido comunicativas, frutíferas, nutritivas e cheias de vida para tornar o homem feliz; teriam sido como obras pintadas que, no máximo, atraem a vista, mas que não fariam bem a ninguém.

E em vez de  não querer a mudança, colocamos como no caminho a comunicação da luz para dar a vida da luz, o ar para dar a vida da respiração, água, comida, fogo para dar a vida e o bem que eles possuem e assim por diante. Quantos atos de vida colocamos em torno da criatura para crescer, alimentar e sustentar sua vida!

Agora, com [querer] a troca deles, era uma necessidade do nosso amor. As obras sem correspondência  são  obras  sem  cortejo,  sem  apreciação  e  pelo  que  são  usadas deles,  obras  isoladas permanecem, como se não fossem apreciadas. A troca não leva o trabalho apenas para usá-lo, mas entra para reconhecer Aquele que por sua causa o criou. A troca dá vida à gratidão, ao agradecimento; pode-se dizer que a troca mantém a conversa, a amizade, a correspondência entre o doador e quem recebe o presente.

Agora, minha filha, sinta outra característica do nosso intenso amor pelo homem. Para ter essa mudança, ao criá-lo, colocamos nele nossa Vontade operacional unida à sua, de modo que, como nossa Vontade no trabalho da Criação, ele fez muitas obras por ele, assim, por sua alma, possuindo nossa Vontade Divina, em virtude de poder ter a mesma força e poder para nos dar a

substituição que desejávamos. Nosso Fiat atuando na Criação e agindo na criatura, teve que pôr em risco sua vontade humana para fazer uso de todos os seus atos, pequenos e grandes, para formar a justa troca de todas as suas obras que ele havia feito na Criação; muito mais do que ele sabia o número, a variedade, a beleza, o peso de todas as suas obras. Na criatura trabalhadora, ele não  deve ficar sem operar com a mesma multiplicidade, suntuosidade e beleza do que ele havia trabalhado no universo, e assim retribuir [de] suas obras externas e [de] suas obras internas realizadas nas profundezas da alma. 

A Vontade Divina é para usar a vontade humana como matéria em suas mãos, para [continuar] sua Criação. Aqui, portanto, aquele homem, ao rejeitar nossa Vontade, cessou sua vida operando em seus atos divinos, na qual [nossa Vontade] poderia usá-lo para criar e transformar tudo em céus, estrelas, sóis, mares, etc; ele reprimiu nosso trabalho, prendeu-o, perturbou nossas doces harmonias, as queridas peças de reposição que somente em virtude de nossa vontade podiam existir.

Poderíamos fazer tudo nele, se nossa Vontade tivesse sua vida operando nele! Aqui estão nossas preocupações, nossos suspiros, as insistências, nossas dores, que a Terra humana poderia se tornar nosso campo de ação, no qual nossa Volição teria total liberdade para fazer o que quisesse.

E não acredite que apenas o Corpo Supremo deseja a substituição em suas obras, mesmo a criatura, o primeiro objetivo em suas obras é a substituição da vontade humana em gerar na Divina Vontade a vida incessante. Se existe isso - ou pelo menos ele espera - ela tem mãos e pés para mover, boca para falar, força para sacrificar, tempo para operar; mas, se não há essa substituição, parece-lhe que ela não tem mãos, nem pés, nem boca, nem força, nem tempo: parece que a vida morre por esse trabalho.

Parece que a substituição é nula, mas não é verdade, pelo contrário, é o princípio e a limpeza de toda obra. Portanto, a troca é uma necessidade do meu amor e me faz continuar o trabalho da Criação. E não acredite que apenas o Corpo Supremo deseja a substituição em suas obras, mesmo a criatura, o primeiro objetivo em  suas obras é a substituição.

Depois disso, continuei meu abandono no Fiat Divino e uma multidão de pensamentos, dúvidas e dificuldades surgiram em minha mente. E meu Celeste Maestro acrescentou:

“Minha filha, minha vontade, mantém a virtude de fazer a centralização de todo o ser humano em um ato. Se [a criatura] trabalha com sua   virtude unitária [isso] se concentra nela   os pensamentos, o coração, os degraus e tudo, para que a criatura sinta que não é o único trabalho dela, mas que todo o seu ser é investido por sua força operacional, que ela sente [sente] o império  da  minha  operativa  Vontade  e  tudo  o  que  ela  faz.  Essa  força unitária torna a criatura dominante e ordeira, porque o primeiro presente que meu Fiat pode dar é o domínio de Si mesma e da ordem, e então toma seu domínio divino e [a criatura] se torna matéria viável em suas mãos, isso sim empresta a suas obras maravilhosas. Por outro lado, sem a minha vontade, a criatura nem possui a força unitária em seus atos e, portanto, [ela] se vê dispersa e sem ordem, e [é] a matéria difícil que não cede às formas que nossa vontade deseja dar a ela ".

 

 

Fiat !!!

 

8 de setembro de 1932

 

Prodígio do nascimento da Rainha do Céu. Caminhos de comunicação entre Criador e criatura. Quem forma a nobreza.

Minha pequena mente está sempre funcionando dentro e fora da Vontade Divina e, tanto quanto eu a rodeio, nunca me canso; Sinto uma força misteriosa que me atrai, me seduz que nunca me diz o suficiente, mas diz: "Corra, procure seus atos, ame-os, adore-os, beije-os e transforme os Seus atos nos teus, e forma toda a sua vida de Vontade Divina".

E se eu não posso dizer nada, em meus passeios e voltas, eu digo minha pequena história: "Eu te amo, eu te amo, eu te adoro, te abençoo, oh adorável Vontade, em todos os seus trabalhos".

E sendo hoje a natividade da Rainha do Céu, parei para pensar no grande portento de seu nascimento, para o qual parecia que os céus e a terra chamaram a atenção para adorar esse feito divino. E meu Supremo Bom Jesus, com amor e ternura indescritíveis, me disse:

“Filha abençoada da minha vontade, o nascimento de minha mãe celestial contém todas as maravilhas, todas as maravilhas unidas; Mas você sabe por quê? Ela não nasceu sozinha, a pura, a santa, a bela, a Imaculada, não, mas junto com a Menina Celestial, minha Divina Vontade nasceu nela, já concebida e encerrada Nela para formar sua vida operacional e crescente na graciosa menina. Minha Vontade se encerra para nascer junto, serviu-se do órgão da Criatura Celestial para operar e formar sua vida divina! Era um prodígio que somente o Amor Eterno, a Sabedoria Divina e o Poder pudessem operar! Não foi a única vida que ela se deu, nem o único presente para libertá-la da mancha de origem - isso não seria nada para o nosso poder! 

O que surpreendeu e chamou a atenção de todos, foi a minha vontade que nasceu junto com ela no mundo, tanto que os céus e a terra foram abalados por isso, eles se colocaram em atenção, sentiram uma força misteriosa, a mesma força que os dominava e preservava toda a criação: era a mesma que a nossa Vontade que moveu tudo e Me manteve e toda a Criação a serviço e disposição deste bebê recém-nascido.

Portanto, este nascimento da minha vontade, juntamente com ela, foi a origem que chamou todos os outros deuses a se concentrarem nela. Onde meu Fiat reina, não há bem que não inclua, nem prodígio que não faça; ele quer mostrar seu amor e poder formar sua vida profissional e colocando a sua, na medida em que uma criatura é possível conter.

De onde eu segui o trabalho da Vontade Divina em todas as coisas criadas, e meu adorável Jesus acrescentou:

"Minha filha, as coisas criadas foram feitas por Nós para formar muitas maneiras, para fazer o homem usá-las para vir até Nós, porque as deixamos abertas, para que quando ele quisesse, não precisasse bater ou abrir, para vir até nós. Ele era nosso filho, era certo e razoável que ele mantivesse todos os caminhos abertos para ir ao seu Pai Celestial e ficarmos juntos para amá-lo e sermos amados; e como filho, receber  agradecimentos e favores. Mas você sabe o que o filho ingrato fez? Ele mesmo fechou as ruas, formou as barras e com o pecado formou as portas, fechando correspondências com aqueles que lhe haviam dado vida. Agora, você quer saber quem volta para abrir as portas, para queimar as barras? Quem me ama e vive na minha vontade divina; o amor e meu Fiat são forças poderosas que queimam e esvaziam tudo, e abrem todos os caminhos para colocar o filho distante de volta nos braços de seu Pai Celestial.

Agora você deve saber que todas as virtudes, boas obras, amor, fazendo minha Vontade Divina, formam a nobreza do homem, mas a substância dessa nobreza é a riqueza da minha graça; todo o bem é colocado sobre ele, do qual [que] se torna a fonte e conservador de todo o bem que pode ser feito. Caso contrário, pode-se dizer que ele não nasceu de origem, o que é o homem, mas, como lhe falta riqueza, ele se vê quase necessariamente fazendo atos não dignos de sua nobreza. De fato, se alguém é nobre e não é rico, ele não pode se vestir como um nobre nem viver em prédios, de modo que sua nobreza é reduzida à mera lembrança de que ele era nobre.

Assim, [para] quem não possui a riqueza da minha graça, todo o bem é reduzido a virtudes esquálidas, que freqüentemente mostram que ele não é rico em paciência, oração, caridade e assim por diante. Agora, o bem forma a nobreza, a riqueza de minha Graça a conserva, minha Vontade forma o Rei que domina e com maestria divina regula e ordena tudo".

Fiat !!!

 

18 de setembro de 1932
O Decreto escrito da Vontade Divina, história da criação. Como Deus, não quer servos, mas príncipes do seu reino. Amor Divino em busca de todas as criaturas para amá- las.

 

Meu abandono continua na Vontade Divina. Sinto-me oculta por suas ondas eternas, nas quais tudo se esconde; nada lhe escapa de sua imensidão, de modo que quem quiser encontrar tudo, abraçar tudo, ouvir a história de cada um, deve entrar neste mar do Supremo Fiat. Mas enquanto eu estava perdida nisso, meu doce Jesus, visitando minha pequena alma, me disse:

"Filha abençoada, minha Vontade contém tudo, de fato, para cada criatura que mantém sua própria página escrita, de como sua história deve ser desenvolvida e sua vida formada, e esta página escrita, foi escrita ¨Ad Intra¨ à luz de nossa Vontade. Assim, a vida de cada criatura no tempo teve seu começo, mas em nosso Ente Supremo não teve princípio, e foi amada por Nós com amor sem começo e sem fim. Agora, toda a Criação ainda não existia e nós a amávamos, porque já estava dentro de nós: mantivemos o grande nascimento de todas as criaturas fechadas dentro do Santuário de  nossa Divindade; Olhei em cada um deles em nosso decreto escrito, seus eventos, sua pequena história e, de acordo com o que foi escrito, mais ou menos que nossa Santíssima Vontade tinha que ser realizada e glorificada, então a amávamos mais intensamente. Você não existia,mas nossa Vontade te encerrava, e Nós te amando te dávamos o lugar, o descanso sobre nossos joelhos paternos; Nós lhe demos as várias lições do nosso Fiat e, oh, quanto prazer tivemos ao vê-la ouvir e escrever em sua alma, como se estivesse copiando, o que estava escrito em nosso decreto eterno! Porque você deve saber que o que queremos que a criatura faça por nossa vontade, primeiro é feito por nós, formado por nós em nossa própria vontade e, depois, transbordando por nós, quer fazê-lo e formar na criatura, tornando-o seu campo de ação divina.

É tanto o nosso amor que não queremos que ela faça, senão o que fizemos nós, dando- lhe o modelo do nosso ato, para fazer uma cópia dele; e quantas ajuda, assistência não damos enquanto faz a cópia, dando-lhe nossa mesma Vontade como ato seu, como matéria-prima, a fim de que a cópia resulte segundo o nosso desígnio.

Agora, quem faz sua vontade, cada um de seus atos não fazem outra coisa que arruinar nosso projeto, faz rasuras sobre nosso decreto divino, cada palavra nossa escrita continha um amor especial e eterno, continha o desenvolvimento de sua vida segundo nossa semelhança, na qual devia encerrar a sua história de amor e de cumprimento da sua Vontade Divina para com o seu Criador. O querer humano não faz outra coisa que desfigurar esta página, alterar nossa semelhança, e em lugar de formar a cópia de nosso decreto, com tanto amor para ela, formou-se sua página escrita com notas de dor, de confusão e com uma história tão vil e baixa, que os séculos não a recordarão, e o Eterno não encontrará nela o eco da história escrita em seu decreto, na qual devia ser exaltada sua história divina na criatura.

Agora, quem faz sua vontade a cada ato, nada estraga o nosso design, forma rasuras em nossa página escrita. Cada uma de nossas palavras escritas, continha um amor especial e eterno, continha o desenvolvimento de sua vida de acordo com a nossa semelhança, na qual ele tinha que anexar sua história de amor e cumprimento de sua vontade divina em relação ao seu  Criador. A vontade humana não faz nada além de falsificar esta página, perturbando nossa semelhança. E, em vez de formar uma cópia de nossa página, escrita com muito amor por ela, sua página foi escrita com notas de dor, confusão e uma história tão vil e baixa que os séculos não se lembrarão dela, e o Eterno não encontrará nela o eco da história escrita em sua página na qual sua história divina na criatura deveria ser louvada.

Minha filha, há um conhecimento errado no mundo inferior, e eles acreditam que a criatura pode viver como afastada de nós: Que erro! Que erro! Toda a criação nada mais é do que uma herança que saiu, saiu de nós, portanto é nossa; Pertence a nós; tanto que, embora tenhamos deixado de fora, mas não a deixamos ser inseparável de nós, e queremos a honra, a glória de nossa herança e que as criaturas não sejam servos nossos mas filhos e como muitos príncipes do nosso reino. E este principado foi dado a elas pela inseparabilidade de nossa Vontade, tanto que a criatura não pode viver sem nossa Vontade, nem pode viver, nem ser separada, mesmo no mesmo inferno.

No máximo, [há] aqueles que a mantêm (Divina Vontade) em operação e aqueles que o mantêm só com a virtude conservadora da vida deles, sem dar a facilidade de fazê-los fazer o bem. Viver sem a minha vontade seria como viver o corpo sem a alma, o que seria impossível; e vê-se que quando um membro é cortado do corpo, ele não tem movimento, perde calor e fica podre porque falta a vida de conexão com o corpo. Assim seria se minha Vontade estivesse faltando para uma criatura: tudo seria resolvido em nada, nem conservação de vida.

Agora, viver na minha vontade é precisamente o seguinte: sentir-se fluindo em todo ser, em todos os atos, a luz, a força divina, a vida da minha vontade; porque onde não há vida operacional, esse ato permanece sem vida, sem calor, sem força e luz divina, é como se tivesse morrido para o  bem, e quando não há bem por dentro, o mal se forma e acaba com putrefação. Oh, se a criatura pudesse ser vista sem a vida operacional da minha vontade! Ela se veria tão falsificada que ficaria horrorizada ao olhar para si mesma. Portanto, fiquem sempre impressionada com as ondas eternas da minha Vontade, nas quais você encontrará sua página escrita, sua história tecida com tanto amor por você, e assim você não terá mais medo pelo que destinamos para você.

Você encontrará tudo como coisas que lhe pertencem e que devem absolutamente moldar sua vida, preencha sua história e satisfaça nossa necessidade de amor, [e] que queríamos tornar conhecidos nossa vontade. Seja fiel e não atrapalhe nosso amor, e deixe-nos livres para realizar nossos admiráveis desenhos formados sobre você ".

Depois disso, segui meu abandono no Fiat Divino e meu doce Jesus acrescentou:

““Boa filha, aquele que vive e vive em minha vontade, sobe para a unidade de minha vontade e desce em todas as coisas afim de Me dar o seu amor em todas as coisas, em todas as criaturas e seus atos. ”

E eu: "Meu amor, tanto quanto eu te amo em todas as criaturas e em todos os atos deles, querendo cobri-los todos com o meu amor, para que você não deixe de receber esse amor de todos, também vejo que nem todos tem amam. Isso é uma dor para mim, porque acho que meu amor não tem força vital e, portanto, não posso fazer você amar a todos. "

E Jesus: “Minha filha, é a força da unidade da minha Vontade que te impele a todos e a tudo a amar em tudo e me dar a reciprocidade do amor de todos. E se eles não Me amam, não posso dizer que não recebo o seu amor, mas no seu amor sinto as notas de amor que todos devem Me dar; e oh, como estou feliz! Você deve saber que este é o nosso escritório divino: da altura de nosso único ato que nunca interrompemos, nossa luz, amor, poder e bondade  descem e seguem todos os atos, batimentos cardíacos, passos, palavras, pensamentos para moldá-los, investi-los, selá-los com nosso amor. Sentimos a necessidade irresistível de amor em busca de tudo e de todos e não perdemos nada, nem mesmo um batimento cardíaco, se não lhe dermos nosso amor por você; todavia, eles não nos amam; de fato, existem aqueles que escapam da chuva do nosso amor!

Mas com tudo isso continuamos, não paramos, porque nossa natureza divina é o amor e deve amar. E sentimos o contentamento, a felicidade que nosso amor nos dá com o amor, que tem virtude em amar a todos, estender a todos e em toda parte; nem haveria felicidade plena em nós se nosso amor sofresse com a impotência de poder amar tudo, ou parar se não fosse correspondido. Então você continua a nos amar por todos e a dominar a todos em nosso amor e, apesar de não ter todas as suas intenções, ouvirá as notas de nosso amor feliz que deseja amar a todos ".

 

 

 25 de setembro de 1932

A vontade divina chama a vida de Nosso Senhor na alma, o abandono chama suas obras. Correto que a vontade divina dá aos que nela vivem.

Estou sempre nos braços da Vontade Divina como uma criança pequena que quer ser embalada nos braços de sua mãe para ter um doce sono. E se a mãe não a embala, a pobre menina não se sente segura, ela se oprime e chora e implora os braços da mãe por carinho e descanso, e então ela fica quieta quando consegue a sua intenção. Sou assim: sou a bebezinha recém- nascida e sinto a grande necessidade, com certeza, de que os braços do Fiat sejam embalados e defendidos. E sendo inexperiente em seu mar divino - porque sou apenas uma recém-nascida,  sinto a necessidade de ser guiada e [saber] o que eles devem fazer por sua própria vontade. E desde que me senti oprimida pelas privações do meu doce Jesus e outros acidentes subseqüentes, meu Supremo Bom Jesus, com toda a bondade me disse:

“Minha menininha da minha vontade, entre em meus braços. Você está certa que apenas em meus braços você pode ter certeza de haver descanso, nem há perigos em minha vontade, que mais do que uma mãe a abraça com força contra o peito, a alimenta com sua luz e seu amor. Não há opressões, tristezas, medos: estas são coisas fora da minha vontade, não dentro dela, onde não há nada além de paz, alegria, atitude contínua. Há tanta coisa para fazer que a alma não encontra tempo nem lugar para se oprimir; e qualquer opressão é um sinal da falta de total abandono em meus braços. O abandono produz sono doce e, no mesmo sono, sonha Aquele que ama, e que a ama tanto, que a segura perto de seu seio. Em vez de opressão, o medo produz vigília e desconfiança e torna-se toda atenta somente sobre si mesma, e não para Aquele que a ama e está todo voltado para ela.

Você deve saber que fazer e viver na minha vontade chama a minha vida para se formar em você, e o abandono total em mim chama as minhas obras; e quem não vive  abandonada, interfere na minha vida e no meu trabalho nela, e eu me sentiria mal se não pudesse fazer o que quero na criatura. Então abandone-se totalmente a mim e eu pensarei em tudo.

Depois disso, eu estava fazendo minha turnê na Criação para colocar meu amor em troca de tudo o que ele criou e preserva por apenas um amor épico. E meu amado Jesus acrescentou:

 

 

"Minha filha, a grande massa do mundo unida a grande primavera Divina gira continuamente, animada pelo nosso movimento incessante.

 Ele gira ao nosso redor para dar-nos de novo a glória, a honra, o amor, com o qual  tiramos de Nós. Assim, estamos no meio de nossas obras que, enquanto nos giram, louvam com vozes secretas e arcanas nosso Ser Supremo. Pelo que Nós sentimos nas coisas criadas nossa Vida espalhada nelas, sentimos voltar a dar-nos o batimento de nosso amor, a profundidade de nossa adoração, o cortejo de nossa glória, a auréola de nossa fúlgida beleza, a vida de nossa luz.

 Agora, aqueles que entregam nossas obras se unem para nos dar tudo o que nos dá toda a Criação. Minha vontade divina dá a ela o lugar em todas as coisas criadas para que o que elas também façam. E acontece que, assim como acontece, é preciso mais amor, mais luz do conhecimento, embeleza mais. É um encantamento vê-la que, por sua vez, tira a vida de seu Criador dentro de si mesma e a copia, e meu Fiat Divino lhe dá o direito de manter seu lugar de honra em suas obras. Quem vive em nossa vontade é inseparável de nós e do maior para o menor trabalho criado por nós; sua força criativa e unitária une-o a tudo, com um vínculo indissolúvel e perene ”.

 

 

 

9 de outubro de 1932

 

Deus criou o homem em um êxtase de amor. Criação: roupa de homem. O doce som do sino, êxtase um do outro do Criador e da criatura. Prodígio da concepção da Virgem.

Meu abandono no Fiat continua, e quanto mais me abandono, mais sinto sua força que me fortalece, sua vida que anima a minha, sua luz que me conforta, me ilumina e me revela, revelando Aquele em quem os braços estão todos abandonados. E com uma forte atração, ele me faz entregar suas obras, ele ama e quer que sua filha pequena seja uma espectadora do que fez por amor às criaturas. De onde, enquanto eu estava girando, meu Divino e Soberano Jesus, parando no ato da criação do homem, me disse:

“Minha filha, que doce eu me lembro da criação do homem! Ele foi criado em nosso êxtase de amor; foi tanto o nosso amor que fomos arrebatados diante do nosso próprio trabalho que trouxemos à luz. Ficamos cativados pela beleza com que a investimos, a santidade com a qual a enchemos nos cativou, a forma, a harmonia com a qual a formamos nos roubaram. Suas prerrogativas, cada uma de suas qualidades, foi um êxtase de amor que sentimos e nos seqüestrou para amá-lo. Para que nosso amor permanecesse abalado, subjugado e, colocando-nos em êxtase, fez surgir em nós o amor operacional e imperecível pelo homem. E nesse êxtase de amor, sequestrado como nós, não nos importamos com nada, não se punham limites, nos desafogávamos tanto em amá-lo e enriquecê-lo de todos os bens, que não lhe deixamos nenhum vazio, a fim de que seu amor fosse pleno para nós, e assim nos pudesse arrebatar para amá-lo continuamente;

 Daí a única lembrança de como o homem foi criado. por isso a única lembrança de como foi criado o homem, repete-nos o nosso êxtase amoroso para com ele.

Agora, quem quer que revele nossa vontade, ao encontrar nossas obras que foram uma preparação para criar o homem, toca a campainha para chamar todas as criaturas a reconhecerem esse amor de Deus pelo homem. E seu doce som chama nossa atenção, desperta nosso amor e eleva em nós nosso êxtase de amor por ele. Êxtase significa total derramamento em relação àqueles que se amam, tem a força de fazer-nos sofrer nosso êxtase de amor a fim de que nos ocupa em debruçarmos nela, e Nós colocamos com nossa potência a criatura em êxtase para nós, a fim de que nada lhe reste, e toda se derrame em nosso Ser Supremo. Acontece de derramar um ao outro. 

Portanto, não há nada que gostemos mais do que ver a criação na mesma vontade em que foi criada. Meus trabalhos são raros, eu os conheço, sinto o pulso do nosso amor que cada coisa criada tem, foi o enxoval que preparamos e demos ao homem na criação de muitas coisas e de toda a Criação. Agora, quem recebe a vida do bem que as coisas criadas contêm? Quem faz uso deste enxoval tão esplêndido e com razão? Quem os conhece. Conhecendo-os, ele encontra nosso amor palpitante, nossa Vontade operacional, e os ama e ama neles aquele Ser Supremo que o ama tanto.¨

Depois disso, minha pequena mente foi espaçada nos atos realizados pela Vontade Divina,  e passando de um ato para outro, ele chegou à concepção da Santíssima Virgem. Oh Deus! Os céus permanecem calados ante este ato realizado pela vontade divina; os anjos parecem gaguejar e, tanto quanto dizem, parece que não podem dizer tudo sobre esse prodígio tão grande. Ah! somente Deus pode falar sobre isso, porque autor do prodígio do que funcionou nessa concepção. E enquanto eu ainda estava maravilhada, meu adorável Jesus, me surpreendendo, me disse:

“Minha filha, a concepção da Virgem Imaculada foi um novo ato de nossa Vontade Divina, que é [um ato] no tempo: novo no caminho, novo no tempo, novo na graça; nela toda a criação foi renovada. Em nossa visão e imensidão, chamamos todas as criações, todos os seus bons presentes, atos passados e futuros como se fossem uma, de modo que essa concepção se formou em todos e em tudo para dar o direito a todos e dar o direito de não com palavras, mas com fatos sobre tudo. Quando nossa Vontade faz um ato que deve servir ao bem universal de todos, não deixa ninguém de lado e, ao fazer uso de sua onipotência, reúne tudo, criaturas e atos deles - à parte o pecado, porque o mal não entrar em nossos atos - e realizar o ato que ele quer fazer. Veja, suas ações também contribuíram, você coloca sua parte; portanto, com razão, você é filha dele, e a rainha virgem com razão é sua mãe.

Mas você sabe por que continuamos assim saindo da luz desta santa Criatura? Para renovar toda a Criação, amá-la novamente, amar e proteger a todos e a tudo como sob as asas desta Criatura e Mãe Celestial. Nunca realizamos nossas obras isoladamente, mas sempre partimos de nosso único ato, e [enquanto] único, une tudo e faz tudo como se fosse um. Esta é nossa onipotência, nossa força criativa: em um ato, faça tudo, encontre tudo e faça o bem a todos ”.

 

 

 

16 de outubro de 1932

 

A vontade divina de todos os séculos forma um só. Simplifica, forma o vazio e forma a natureza divina e seu caminho na vontade humana.

A Vontade Divina sempre tece sua vida divina em minha alma com seu doce encantamento. Faz crescer, molda, alimenta e, com suas asas de luz, cobre, esconde, para que nenhum sopro de vento possa prejudicá-la e vir a impedir o crescimento de sua vida em minha alma. Oh, se não fosse pela Vontade Divina que mais do que uma terna e amorosa mãe me abraça nos braços, coberta com sua luz nas circunstâncias da minha vida, não sei o que faria! Mas sua luz me acalma, me fortalece e eu continuo. Oh, adorável Vontade, quanto devo lhe agradecer por uma coisa tão boa! E ofereço a você o infinito de sua própria vontade para agradecer como você merece.

Enquanto minha mente sentia toda a sua luz, meu amado Jesus, repetindo sua breve visita à minha alma, me disse:

“Minha abençoada filha, como é bonito ver a criatura crescer sob as asas da luz da minha vontade! Ela, envolta nesta luz, vê, ouve,não toca senão a sua mãe luz que a tem envolvida, e se as criaturas a ferem, a golpeiam, a afligem, sente-se adentrar mais e estreitar-se por seus braços de luz, e responde com o sorriso da luz a quem a quer amargar e ferir, e zombando deles confunde sua perfídia humana.

Oh, poder da minha vontade operacional! Ela escapa de tudo, triunfa sobre tudo e, com sua luz, forma seu trono de glória imperecível na alma que lhe dá a liberdade de operar.

Você deve saber que seu poder é tão grande que apenas uma de todas as idades se forma, e seu império se estende por toda parte e, de todos os atos, forma um único ato. Os séculos desaparecem antes de seu poder, e todos os bons atos das criaturas nada mais são do que muitos átomos que se unem formam um único ato, que reconhece seu poder e, prostrados a seus pés, formam a glória, a adoração das gerações humanas a essa Vontade Suprema. [O] é o símbolo do sol, que nada mais é do que muitos átomos de luz que, unidos, formam o sol que ilumina toda a terra; mas esses átomos estão armados com um poder divino, e cada um contém um poder maravilhoso, tanto que apenas ao tocar a terra, as plantas comunicam bens e efeitos maravilhosos para formar uma vida distinta em cada planta e flores. Assim, os atos das criaturas: embora sejam pequenos, eles contêm o maravilhoso poder da minha Vontade; portanto, estão cheios de efeitos milagrosos. Você deve saber que quando a criatura se prepara para fazer um ato em minha Vontade, [arma] seu poder e simplifica, forma o vazio e forma a natureza divina na vontade humana, e quão vitoriosa ela se forma na vontade da criatura, e ela caminha, ela sempre caminha;e só se detém se lhe vem impedido o passo, quando o querer humano lhe põe as barreiras com o seu fazer, não a minha, mas a sua vontade.

Que crime impedir o caminho, o passo da minha vontade na vontade da criatura! Por isso, criei as criaturas: para formar tantos caminhos na vontade humana, ser capaz de ter o meu caminho contínuo nela e, portanto, o meu ato operativo neles, e quem quer que impeça o meu caminho, este então deseja me impedir de continuar minha criação, gostaria de paralizar meus passos e me amarrar com suas mãos para que Eu não opere mais.

Ai! não fazer minha vontade parece um pouco, e ainda assim é o maior dos crimes que clama por vingança perante a Divina Majestade pelas pobres criaturas. Especialmente quando minha vontade é conhecida por fazer um trabalho , quem quer um sacrifício: e não ao fazê-lo, é como se alguém quisesse desafiar a Verdade, e isso é pecado contra o Espírito Santo e clama por vingança diante de Deus: conhecer minha vontade e não fazê-la é fechar o Céu, romper relacionamentos divinos e ] não reconhecer o domínio divino que toda criatura é obrigada a conhecer e se submeter ao que minha vontade deseja, mesmo que isso lhe custe a vida. Portanto, esteja atenta, adore a minha vontade e o que dispus de você, se quiser satisfazer seu Jesus”.

  

  

 21 de outubro de 1932

A criatura: céu repleto de estrelas. Criação incluída nele. Como a prática do bem forma a vida do bem na criatura. Sinal se Jesus habita na alma.

Estou sempre nas garras do Fiat Divino. Ele me espera em todas as coisas criadas para duplicar o amor que ele tinha ao criar tantas coisas para mim. Parece que a Vontade Divina suspira o amor de sua amada criatura, a fim de encontrar o pequeno apoio do amor, onde colocar seu grande amor. Céus de ondas, sóis, ventos, nada mais são que chamadas insinuantes e contínuas para nos dizer:

"Eu já te precedi com meu amor, e você não me deixará sem o seu."

Mas enquanto eu sentia que todo mundo estava me chamando para amar meu Criador, meu amado Jesus, me surpreendendo, me disse:

“Minha filha, como eu criei um céu que se estende em sua cabeça cravejado de estrelas, então eu criei um céu dentro de você. E este céu é a sua alma que se estende por toda parte, do topo da cabeça até o fim dos pés; não há nenhuma parte de você onde este céu não se estenda. Então você tem um céu lá fora, e um céu lá dentro ainda mais bonito. E tudo o que este céu faz por meio de sua natureza, isto é, se você pensa, se fala, se trabalha, se sofre, nada mais é do que estrelas brilhantes com as quais este céu da alma está sendo enfeitado. O sol que brilha dentro é a minha vontade; o mar que corre é a minha graça; o vento, minhas sublimes verdades que formam os prados floridos das mais belas virtudes: a criação está toda contida na criatura. Não era da nossa Sabedoria, nem do nosso poderoso Amor, para criar a Criação apenas fora da criatura e por dentro, a parte vital e substancial dela, sem céu, estrelas e sóis. Não, não, quando fazemos um trabalho, o preenchemos dentro e fora de nossas obras e de nossa própria vida, mas tanto, que não deve haver partícula de seu ser que não deva sentir nossa vida e a força de nossos trabalhos criativos.

Portanto, amamos muito a criatura, porque é nosso trabalho e deixamos nossa vida para preservar o que havíamos feito, que não deve haver partícula de seu ser que não deva sentir nossa vida e a força de nossos trabalhos criativos. Portanto, amamos muito a criatura, porque é nosso trabalho e deixamos nossa vida para preservar o que havíamos feito, que não deve haver partícula de seu ser que não deva sentir nossa vida e a força de nossos trabalhos criativos. Portanto, amamos muito a criatura, porque é nosso trabalho e deixamos nossa vida para preservar o que havíamos feito.

Aqui, portanto, quem não sente a vida da minha vontade divina dentro dele significa que ele a conhece teoricamente, mas não na prática, porque quando ele conhece um bem e se pratica, ele tem a virtude de formar a substância da vida do bem que é conhecida. . Caso contrário, permaneceria sem prática como uma pintura pintada que, sem vida, não possui virtude para formar sua vida naqueles que a buscam. Minha vontade é a vida, nossas obras estão vivendo obras de mortos-vivos, mas para aqueles que não as conhecem, ou não tentam conhecê-las, ou não as colocam em prática, elas podem ser obras mortas e sem vida para elas. Portanto, é para praticar que aguardo a criatura, para realizar, formar e aumentar a vida da minha vontade e tornar nossas obras vivas para ela ".

Depois disso, senti um medo, uma dúvida sobre se meu doce Jesus estava em minha alma ou mesmo se retirara, me deixando sozinha e abandonada. Ai, que espinho cruel que pica e faz a morte parecer cruel! Mas o sempre amável Jesus, me surpreendendo, me disse:

“Minha filha, não tenha medo, e para lhe garantir, quero lhe dizer o sinal quando eu vir e quando eu for embora. Portanto: se a alma se submete à minha vontade, ela a ama, dá-a em primeiro lugar, é um sinal de que eu permaneço ali; porque minha presença possui virtude para manter a vontade humana sujeita à minha. Por outro lado, se você se sentir rebelde contra a minha vontade, é um sinal claro de que eu me retirei. Então, acalme-se e não tenha medo. "

 

 

 

 30 de outubro de 1932

Aqueles que vivem em nossa vontade divina emitem três atos: concorrente, assistente e receptor. Todas as Qualidades divinas chamam continuamente os que vivem em Sua Vontade para formar e crescer semelhante a eles.

O mar da vontade divina continua a murmurar em minha alma. Oh, quão doce, doloroso e avassalador é o seu murmúrio! Isso me impressiona tanto que [eu] murmuro junto, como se esse mar divino fosse meu, e, fundidos, não posso fazer outra coisa senão o que a mesma Suprema Vontade faz. Mas enquanto murmurava: 'amor, adoração, alegrias, felicidade, beleza', que como muitas veias entraram em mim, meu doce Jesus visitando sua filha, me disse:

“Minha filha abençoada, sua pequenez no mar sem fim de nossa vontade é nossa maior alegria. Você deve saber que aqueles que vivem nela emitem atos, assistentes e receptores simultâneos. Em primeiro, a criatura concorda com os mesmos atos de seu Criador, sendo uma a Vontade um do outro. Esta Divina Vontade não há coisa que faça, na qual não ponha a criatura a concorrer juntamente em seu agir.

 E eis que minha Vontade não está mais sozinha, sente a inseparabilidade de quem nela vive; em seus atos, sinto uma vontade finita no infinito, que ama junto e contribui para a multiplicidade e o trabalho incessante de nossas obras. Então, quem vive em nossa Vontade rompe nossa solidão e, como conotação, sentimos que é um competidor em nossa vida divina; e com um derramamento contínuo de sua pequenez em nós, adquire os direitos de nossa vontade de fazer o que faz. Ah! Você não entende o que é Nosso Contentamento, Nossa Alegria, em sentir a criatura concorrente juntos, a fim de não fazer nada além do que fazemos. Da Lei Concorrente surge a Lei de Assistência; isto concorre e auxilia. Não há nada que façamos que ela não saiba e em que não nos ajude. Como podemos esconder Nós mesmos de quem já está Conosco, concorrendo e tendo seu lugar em Nossa Vontade?

 Mas será que vai competir e ajudar apenas? Ah não! outro ato surge e é o de receber como dela e como nosso o infinito de nosso amor e de nossas obras, tanto que sua pequenez não tem lugar para colocar um amor e trabalho tão grandes e, portanto, o deixamos em nossa vontade com todo o depósito dos bens que ela recebeu, e isso com razão, porque ela toma os seus, e corre e mantém seu lugar em nossa vontade? Mas será que vai competir e ajudar apenas? 

Você deve saber que tudo o que é feito em nossa Vontade é tão grande que a criatura é incapaz de ser capaz de possuí-la e restringi-la em si mesma; portanto, sente a necessidade de usar da mesma Vontade em que trabalhou para mantê-la em depósito, reservado. Muito mais do que tudo o que a criação faz em nossa Vontade, mesmo o pequeno Eu te amo, as pequenas ofertas de suas ações, sua pequenez à mercê de nossa Vontade, nada mais são do que lugares que ela ocupa em nossa Vontade. E quanto mais o lugar que ela ocupa, mais direitos ela adquire e sente dentro de si a força divina que a seqüestra continuamente, dando-lhe a fuga para tornar sua vida [formada] inteiramente na Vontade Divina que lhe conserva sempre viva e fresca.

E como esse modo de vida tinha que ser de todas as criaturas - esse era o propósito de nossa criação, mas [no entanto] com nossa extrema amargura, vemos que quase todo mundo vive na miséria de sua vontade humana que se sente sempre pobre, e se inquieta constantemente, por querer guardar tudo sem compartilhar e assim tudo se estraga e perde o frescor. Agora, aqueles que vivem em cima de nossa vontade verão o grande mal daqueles que vivem nessa pobreza, e tendo à nossa disposição nosso ato de lhes dar e deles em receber, isto é, a infinidade de nosso amor e a multiplicidade de nossas obras, que sempre as tornam disponíveis para todos, desde que permaneçamos correspondidos pelo amor e gratidão correspondente, e eles recebem graças, luz, amor, tanto quanto pertence à sua pequenez a ponto sempre de transbordarem. Para que, entre o Céu e a Terra, mantenhamos o intermédio constante entre nós e a nossas criaturas que, com o poder de nosso Fiat Divino, desejam vincular o Céu e a Terra. Que sempre estamos à disposição para nosso ato de recebimento e doação constantes, isto é, a infinidade de nosso amor e a multiplicidade de nossas obras, torna-nos disponíveis para nós recebermos e darmos às criaturas até que permaneçamos recíprocos com o amor de todos, e eles recebem graças, luz, amor tanto quanto pertence às sua pequenez.

E como podemos deixar de satisfazer aqueles que vivem em nossa vontade? Seria como se quiséssemos nos insatisfazer ”.

De onde continuei meu abandono na Vontade Suprema e, oh, como me senti feliz ao pensar que no Fiat eu estava contribuindo para tudo o que o Corpo Supremo fazia. Minha vontade fundida neles era o grande segredo e o prodígio maravilhoso de que minha pequenez foi tomada como a armadilha de fazer e contribuir para tudo o que a Divina Majestade faz. Nem eu poderia me colocar de lado, nem eles poderiam se livrar de mim, porque foi a própria vontade deles que me levou ao meio, que era tão imensa que eu não conseguia encontrar o caminho para sair dela, e para onde eu puderia ir? Por outro lado, encontrei no trabalho a Vontade Divina que eu, que ouvi no mesmo trabalho dela, competi em concordância, e não fui uma intrusa. Ela mesma estendeu os braços para me manter como sua conquista, muito mais do que nos dois lados havia felicidade suprema: Eu devo ficar e a Vontade Divina para manter minha pequenez atada a Si mesma. Portanto, não sei como contar como costumava varrer essa luz interminável e, enquanto eu estava surpresa, minha querida Vida meu Soberano Jesus, acrescentou:

“Minha filhinha da minha vontade, vivendo na minha vontade, é um chamado contínuo que fazemos à criatura em nossas qualidades divinas. Nosso Ser está sempre em movimento, mas aqui nossa Vontade é o que forma o trabalho e o movimento dentro de nosso Ser; portanto, aqueles que vivem nela sentem que nossa Vontade a chama agora no Poder, agora na nossa Sabedoria, agora em nosso amor, agora em misericórdia, agora em justiça, bondade e beleza divina.

Em suma, todos os nossos Atributos, com vozes poderosas, chamam a criatura dentro deles, porque ela se forma e cresce de acordo com suas Qualidades. Ela se sentiria desonrada se pudesse ser dada que aqueles que vivem com a mesma vontade, com a qual são animados, não estejam em conformidade com ela, nem desfrutam [desfrutam] de suas maravilhas. Porque ela tolera pequenez: isso não a prejudica, porque é sabido da Divina Vontade que o finito nunca pode alcançar o infinito; mas que a pequenez - de fato, é que mais a honra, porque todo o belo e o bem que vêem neles é todo o seu trabalho! Mas que não gosta disso neles, isso nunca. Eis, portanto, o sussurro e a voz contínua ouvida por aqueles que vão viver em nossa Vontade: são os chamados contínuos que nosso Corpo Supremo, através de suas Qualidades, faz para sua amada criatura. Primeiro, porque ele não quer e não pode ficar, porque nossa Vontade é uma, possui tanta virtude de união e inseparabilidade que tudo o que entra livremente perde sua virtude se for igual, e nossa mais elevada Bondade sente o sonho de amar para manter isso com ela qual é dele e que forma uma partícula de sua própria vontade.

Aqui, portanto, nossas Qualidades divinas afirmam que, no movimento e obras delas, aqueles que são animados por sua própria vontade, fazem a vida junto conosco. Eu sentiria uma lágrima e a vontade quebraria se não a tivessem! Não foi uma lágrima que fez o primeiro homem de dentro da nossa Vontade longe disso? E esse rasgo foi um ato tão sério que derrubou toda a ordem da Criação para ele, e ele veio a rejeitar seu Criador com toda a corrente de suas graças divinas.

 

Portanto, quem vive em nossa vontade refaz essa dolorosa lágrima que nos custou tanto, e nosso Ser Divino arma todos os nossos atributos ao redor, ao redor, para que o mesma separação não se repita. E, vivendo junto conosco, permanecemos felizes, ele e nós; e se você quis duvidar do que eu digo, é um sinal de que você não entendeu bem o quanto eu amo a criatura e [quanto], tê- la comigo e com toda a minha graça, que meu amor me faz alcançar excessos, delírio e loucuras. Além disso, tenho todos os direitos de amá-la, porque ela é feita por Mim. E se você é minha, sou seu e, portanto, você também tem os direitos de me amar, e se não me amasse, perderia um dever mais Sagrado e Santo em relação a quem te deu o Ser e te ama tanto. Então, de ambos os lados, amemos-nos sempre e muito, e o amor nunca se calará.

 

6 de novembro de 1932

Como Deus faz ações e não palavras. Quem trabalha na Vontade Divina trabalha na eternidade, quem trabalha fora dela trabalha no tempo. As palavras de Jesus são obras.

Minha pequena mente se encheu das doces lições do meu adorável Jesus. E, pensativo, ele queria despertar dúvidas e medos e, embora eu saiba que quando Jesus quer levar a alma para onde ele quer e como ele quer, não há leis para ele, nem alguém dita a lei, nem ouve as visões humanas, pelo contrário, sempre cria novas para confundi-las, nem se deixa levar pelo poder do seu amor, seja quem for, por mais dúvidas e dificuldades que possam dizer,pelo contrário, ele zomba deles e faz com que fiquem na conversa e faz fatos com a alma que escolheu, mas [apesar disso] com tudo isso minha fragilidade se lembrou de meus eventos dolorosos e sinto-me tremendo e disse a mim mesma: "Quem sabe quantas dúvidas eles farão sobre esse modo de dizer sobre Jesus!?" E me senti toda angustiada e oprimida. Mas Jesus, que vigia minha pobre alma, me disse:

“Filha abençoada, não se preocupe com nada. Minha vontade possui virtude para fazer tudo o que não pertence à morte e retribuir as mesmas fraquezas e misérias da criatura à luz da vida. Tudo o que eu digo não é virtude disso mas é virtude e poder da minha vontade que tudo pode. Minha Vontade simboliza o sol que, quando nasce, põe em fuga as trevas, faz desaparecer e morrer, e ao investir a terra, dá a todas as coisas sua vida de luz. Assim, minha [é] a minha vontade: assim como a criatura se deixa investir pelo poder de sua luz, a escuridão a deixa, seus males morrem e são recíprocos na vida da luz. E quem não entende isso significa que é analfabeto e, portanto, não entende qual é a minha Vontade, nem o que ela pode fazer, nem onde quem pode viver nela e quem se deixa investir na sua luz. Então, eles dizem. Farei os fatos e eles permanecerão com as palavras. Se eles não fizeram um estudo profundo, o que você quer que eles entendam? Talvez eles sejam instruídos, doutores de outras coisas, mas sempre serão ignorantes da minha vontade. Então, vamos colocá-los de lado e pensar ou não em palavras, mas nos fatos reais.

Você deve saber que quem trabalha em minha vontade divina, suas obras, seus atos, suas adoções, seu amor a Deus são feitos e formados no contexto da eternidade. Porque minha Vontade Divina é eterna, e tudo o que pode ser feito e nela não sai da eternidade e permanece confirmado para sempre em obras, adorações, amor divino e eterno. Eles podem ser chamados obras da criatura transfundida em Deus, na qual o próprio Deus trabalhou; o humano não entra nem na Vontade Divina nem na eternidade; se ele entra, deve perder a vida para recuperar a vida e as obras do próprio Deus. Portanto, quem vive em nossa vontade é visto por nós não no tempo, mas na eternidade, e por nossa dignidade e honra, seus atos devem ser nossos atos, seu amor, nosso amor. Sentimos que a criatura vem em nossa vontade para nos dar a oportunidade de nos fazer trabalhar e dar a ela nosso amor para nos fazer amar com nosso próprio amor. Tudo deve ser nosso e tudo o que faz deve ser cunhado com a imagem de seu Criador. Em vez disso, aqueles que trabalham fora da minha Vontade Divina trabalham no tempo, amor, adoração no tempo, são vistos no tempo; e tudo o que é feito ao longo do tempo são obras sem confirmação; de fato, devem esperar que o julgamento seja confirmado ou condenado, ou purificado pelo fogo do Purgatório, e são vistos como obras de criaturas nas quais plenitude de santidade, plenitude de amor e plenitude de valor infinito. Pelo contrário, aqueles que vivem e trabalham em nossa vontade: sendo nossos atos, tudo é plenitude de santidade, amor, beleza, graça, luz e valor infinito. 

E entre um e outro que se eles entendessem tudo, oh, quão atentos estariam em viver em nossa Vontade, para que fossem esvaziados do ato humano e preenchidos com o ato operacional de uma Vontade Divina! Portanto, tenha cuidado e não faça nada que não seja atraído e esvaziado pela luz da minha vontade, e você Me dará o maior contentamento em trabalhar e em se deixar ser operada por esse Deus que Eu sou! Portanto, nela sempre espero por você, para se mover e o passo para encontrá-la, esticar os braços, trabalhar em você, abrir a boca   e ficar com você em uma doce conversa para manifestar os arcanos secretos do meu Fiat Supremo ”.

Depois disso, pensei em tudo o que meu Deus Mais Bom tinha me dito, como se eu quisesse [levantar] dúvidas e dificuldades em mim e Ele com uma habilidade indescritível me disse:

“Minha boa filha, não se surpreenda com o que eu digo, tudo é possível. Na minha vontade, o impossível não existe enquanto a criatura se deixar levar por ela, tudo está feito! Você deve saber que tudo o que eu lhe digo é necessário para formar, ordenar e harmonizar o Reino da minha Vontade Divina. Repito o modo como mantive na Criação: pronunciei o Fiat e fiquei em silêncio, e, embora digam dias, naqueles dias o dia não existia, também poderia ser épocas nas quais eu formava a grande máquina do universo! Falei e trabalhei, e foi tanto minha realização do trabalho que produziu minha palavra que, com um dos meus: 'Fiat', fui eliminado e outro por minha conta: 'Fiat' e depois outro, até que meu Fiat parou quando vi que nada estava faltando em seu trabalho, na verdade tudo era suntuosidade, beleza, ordem e harmonia; e para apreciar minhas obras, fiquei [deixei] minha vida como minha vida e para guardar. Meu próprio Fiat, com seu poder, me ligou em minhas obras e me fez inseparável delas. É tudo sobre [em] pronunciar meu primeiro Fiat, dar minhas primeiras lições, colocar o poder e o trabalho do meu Fiat na alma, e quando comecei, posso dizer que não o terminarei mais, até que o trabalho esteja concluído . 

O que você teria dito se tivesse feito a Criação ao meio? Não teria sido um trabalho digno de Mim, nem um amor exuberante meu! Portanto, a: 'Fiat' me puxa e me seqüestra, forma o vazio na criatura onde colocar a ordem, a harmonia do meu trabalho Fiat, organiza-a e impõe-se a Mim para me fazer dar outras lições a serem formadas muitos atos juntos que se unem formam a mais bela nova Criação, mais artificial que a máquina do universo, que deve servir para o Reino de minha própria vontade. Então cada palavra minha é um trabalho, é uma saída para mais amor é pôr fim ao meu primeiro Fiat iniciado. Quem der a mão, a primeira e a última a serem pronunciadas, formará o entrelaçamento da nova ação criadora do meu Reino nas profundezas da alma, que transmitida à posteridade será o portador, mais do mesmo universo, do bem, da santidade, da graça e das gerações humanas. Então você vê que significa mais uma palavra, menos uma palavra, mais uma lição, menos uma lição. São óperas, que se não forem recebidas, sem levar em conta, meu Fiat não puxa e sequestra para pronunciar os outros: 'Fiat' e, portanto, não estará completo.

E vou esperar e repetir minhas lições, e se eu repeti-las, é um sinal de que você não levou em consideração o que eu lhe disse e não quero que você perca nada, porque tudo o que tenho para lhe contar sobre minha Vontade está estabelecido. Portanto, tenha cuidado e deixe-me fazer o que eu quero ".

Depois disso, eu estava pensando no que está escrito no começo deste capítulo, a saber: quem trabalha na Vontade Divina trabalha na eternidade, quem trabalha fora dela trabalha no tempo; e pensei comigo mesma: "E por que essa grande diferença?" E o meu supremo amor, Jesus acrescentou:

“Minha filha, é fácil entender isso. Suponha que você receba um metal dourado no qual, ao trabalhar com ele, formaria muitos belos objetos dourados; mas se em vez de ouro você recebesse um metal de cobre, ferro, não seria possível mudar cobre e ferro para ouro, para criar objetos cobre ou ferro. Agora compare objetos de ferro com objetos de ouro; qual é a diferença de valor?

E ainda assim você empregou o mesmo tempo em trabalhá-los, você fez objetos, mas por causa da diferença do metal, os do ouro excederão de forma surpreendente em valor, em beleza, na delicadeza, aqueles de ferro

Agora, quem faz o bem também com sua vontade humana, quando se encontra a tempo de atravessar seu caminho, pode-se dizer que tudo o que ele faz são obras temporárias sujeitas a mil misérias; sempre serão obras humanas de valor mínimo, porque ela não tem o fio de ouro, a luz da minha vontade. Por outro lado, aqueles que trabalham nEla terão o fio de ouro em seu poder, não apenas, mas terão seu Criador operando em seu ato; não terá tempo, mas a eternidade em seu poder. Portanto, a única diferença entre Vontade Divina e a humana, não há comparação entre um e outro. Esta é precisamente a maneira de viver em meu Vôo: contém o primeiro ato operativo da criatura; Minha vontade atua como um professor que deseja desenvolver o tema que passou para seu aluno. Ele dá a ela o papel, ele coloca a caneta na mão dela, ele coloca a mão sobre a mesma mão do discípulo e desenvolve o tema, a mão de o professor e o do aluno escrevendo juntos.

“Ora, não se poderia dizer que o professor tem trabalhado e colocado nesse tema a sua ciência, a sua escrita bonita de uma forma que ninguém consegue encontrar uma sombra de defeito? E ainda assim o aluno não saiu do lugar, ela sofreu o trabalho do professor, ela deixou sua mão ser conduzida sem qualquer resistência. Sobre pelo contrário, ela fica feliz em ver as belas idéias, os conceitos preciosos nos quais se sente arrebatada.

Ora, não se poderia dizer que a afortunada discípula possui o valor e o mérito da obra de seu mestre?

O mesmo acontece com quem vive na minha vontade. A criatura deve se submeter ao ato que minha vontade deseja fazer, Não deve ser posta de lado, e deve colocar as necessidades condizentes com Seu Ato Divino. E nossa bondade é tanta, que a tornamos possuidores de nossos mesmos atos.

Em vez disso, [para] quem não vive em nossa vontade, acontece como quando o professor  dá o tema ao seu discípulo, mas ele não se torna um ator do tema do discípulo; ele o deixa à sua própria liberdade, para que possa cometer erros, e o faz de acordo com sua pequena capacidade, porque não se sente acima e dentro de si mesmo, nem a capacidade nem o ato operacional de seu mestre. E o tema não é outro senão a nossa graça; nunca deixa a criatura nem no pequeno bem que faz, e de acordo com as provisões da criação, presta-se como ato operacional ou como ato auxiliar, porque não há bem feito que não seja ajudado e apoiado pelo Graça divina ".

 

 

Fiat !!!

 

13 de novembro de 1932

 

Indústrias e tráfego de Jesus em Sacramento. Quem forma seu Paraíso e quem forma seu Purgatório.

Senti-me completamente afundada no meu nada, e me sentindo privada do meu mais doce Jesus, senti o meu nada esvaziado da sua vida, sem apoio e sem força; e tendo feito a Santa Comunhão, senti que tinha apenas que oferecer a Jesus e senti-me oprimida e amargurada. E Ele, compassivo, me disse:

“Filha, minha coragem, seu nada com seu Jesus é tudo e você pode me dar tudo; porque você deve saber que eu não desço somente quando você me recebe em Sacramento, mas desço com todas as minhas obras, e como o faço dominar minha vida sacramental, o faço dominar todas as minhas obras. Então, se você quiser, tem muito a me dar, porque mantém minhas obras ao seu alcance. Muito mais do que minha Vida Sacramental que você recebe na Santa Hóstia é cercada pelos atos que Me fizeram lá minha Humanidade, quando me recebi ao instituir o Santíssimo Sacramento, e cercado pelos atos que minha Mãe Celestial me fez quando me recebeu Sacramentalmente e cercado por todos os atos daqueles que vivem de minha vontade; porque esses atos são inseparáveis de mim e permanecem incorporados a mim como parte de minha própria vida. Então você pode me dar tudo, porque eles são usados para cobrir a sua miséria, [eles são] para compensar o seu amor, como se não para fazer você se envergonhar de que, entrando [eu] em você, você não teria o que me dar; de fato, ao usá-los para me dar e poder agradar e me amar por meio desses atos, eles bilocam e se tornam seus atos e meus atos, atos da Rainha Soberana e das almas que vivem por minha Vontade, para que eu, em vez de ter um, tenho dois, e minha Vida Sacramental permanece cercada por atos duplos, amor duplo, maior glória.

Estes são os meus negócios que faço quando me comunico com as almas que vivem em Minha Vontade. Faço o possível para ter o dobro delas e, por isso, me entrego à vida sacramental no tráfego de sobra. Mas, infelizmente, quantos não o usam! E eles permanecem que não têm, nem podem me dar, e eu permaneço sem novas cortesias, jejum de suas ações e com a dor de não poder sequer trabalhar nos meus casos de amor. Você não fará isso comigo, porque se eu for, não é só vir, mas também porque quero me entregar. E, recebendo o máximo que a criatura pode [me dar], forma minha satisfação, meu contentamento e meu paraíso no Santíssimo Sacramento; dê-me e não receba nada deles, forme meu purgatório na minha pequena prisão da Hóstia Sacramental, purgatório que forma a ingratidão humana. Portanto, esteja atenta, com coragem e sem reservas, dê-me a mim e a todos os seus para que eu possa dizer: 'Eu dei tudo, e tudo me deu'. Assim darei meu contentamento e meu tráfego amoroso".

Depois disso, estava dando a minha vez nos atos da Vontade Divina, e parecia-me que todas as coisas criadas me convidavam, uma após a outra, a se tornarem conhecidas como obras do Fiat Onni-poderoso, nas quais estava esperando minha pequena troca de amor e, por menor que ele queira aproveitá-lo, ele exige que ele atinja seu objetivo, que tenha lançado toda a Criação. E enquanto eu tentava seguir a Vontade Divina, meu amável e Jesus repetindo sua curta visita, me disse:

“Depois disso, eu estava fazendo minha ronda habitual nos Atos da Vontade Divina, e pareceu-me que todos criaram as coisas me convidaram, uma após a outra, a se darem a conhecer como Obras do Onipotente Fiat em que meu pouca troca de amor era esperada. E por pouco que seja, Ele o quis, reivindicou, a fim de obter o seu Objetivo por ter desenvolvido toda a Criação.

E enquanto eu procurava seguir a Vontade Divina, meu Amado Jesus, repetindo Sua breve visita, me disse:

“Minha bendita filha, tudo o que Nossa Bondade Paterna operou na Criação e Redenção, tem ainda não recebeu a troca da criatura. E a razão é porque nosso propósito para o qual a criação foi criado, foi que o homem iria cumprir a nossa vontade em tudo. Essa mesma Vontade Operando na Criação, deve obter Seu Ato Operacional contínuo na criatura de forma que o eco de um se formasse o mesmo eco no outro, para formar um só.

“Mas a Minha Virtude Operacional da Minha Vontade permanece sozinha com toda a Sua Magnificência, Poder, Sabedoria e Beleza. Permanece nas Esferas Celestiais, mas no homem é reprimido e, portanto, ele não tem Minha Vontade.

Operando nele, ele não tem a audição para escutar o eco de Sua Virtude Operativa na Criação. Portanto, não tendo obtido o Objetivo, Nossas Obras ficam sem troca. O propósito forma a troca de qualquer trabalho, pequeno ou grande, que seja feito. E você deve estar convencido de que ninguém, tanto no Divino Ordem como no humano, trabalha sem propósito e com o objetivo de obter sua troca. O objetivo pode ser chamado o início e a vida de uma obra, a troca, a realização. Oh! Quantas obras não teriam começo se não fosse para seu Propósito, e ficariam na metade do caminho se não fosse para a certeza da troca. O a troca faz com que alguém sustente sacrifícios inéditos e dá heroísmo excessivo a Deus e às criaturas.

Agora, se minha Divina Vontade não formar seu Reino em almas e não lhe derem a liberdade de serem dominadas por sua virtude criativa e operativa, a verdadeira troca não nos será dada.Então, falta a coisa mais linda, o ato mais importante, a falta do propósito para o qual todas as coisas foram criadas!

Veja, portanto, como é necessário que o Reino da minha Divina Vontade venha. Muito mais do que não ter tido uma troca real, nosso trabalho criativo permaneceu suspenso e não pôde continuar no trabalho da Criação. Porque está estabelecido que, a partir da Criação externa que eles possuem, a Criação interna deve continuar nas profundezas das almas. E isso poderia ter sido feito se minha Vontade tivesse [em] o primeiro lugar, a liberdade de operar na vontade humana e, em vez disso, sem tê-la, ela não pode avançar em seu trabalho criativo. Ela permanece paralisada, não podendo criar os novos céus, estrelas, sóis e assim por diante para retribuir aqueles que os deram na criação de todas as coisas; e simplesmente não ser capaz de avançar em nossas obras, não ser capaz de continuar o que estabelecemos para fazer em criaturas em virtude de nossa vontade [constitui uma pedra de tropeço]. Como podemos nos recuperar se ainda não terminamos de fazer o que queremos e não [concluímos] o trabalho da Criação que começou há tantos séculos? Porque o trabalho da Criação tudo o que meu Fiat teve que fazer em todas as criaturas deve ser entendido em conjunto, para poder chamar a nós mesmos nosso trabalho realizado.

E se nossa Vontade ainda não fez tudo o que quer, como pode dizer que eu fiz meu trabalho? Muito menos pode corresponder por tudo o que ele fez! De onde quando obteremos o propósito que a criatura realiza em toda a nossa vontade e viver nela, e ela terá o propósito de viver da nossa vontade e de fazê-la reinar para dar a ela o campo para a magnificência de suas obras, então, quando o objetivo de 'um será o do outro, então seremos capazes de receber a verdadeira troca de tudo o que fizemos por amor às criaturas. Portanto, esteja atenta e [sempre] avance na minha vontade ”.

 

 

Fiat !!!

 

20 de novembro de 1932

 

Em suas obras, Deus colocou a felicidade para tornar a criatura feliz. Todo ato realizado na Vontade Divina é uma obra, um passo, um amor que Deus dá à criatura.

Estou sempre no mesmo ponto que comecei para entregar os atos da Vontade Divina e, embora me pareça ter filmado em suas obras e compreendido toda a beleza, a santidade, os infinitos bens que eles contêm, ao voltar novamente me sinto analfabeta, menininha ignorante e vejo que ainda há muito a entender, tirar e aprender com as obras da Vontade Suprema. Mas enquanto minha pequena inteligência permaneceu tão extasiada ao ver a magnificência de suas obras, meu rei celestial Jesus, visitando minha pobre alma, me disse:

“Minha filha abençoada, todas as minhas obras contêm valores e bens infinitos. Então, embora pareça que você entendeu tudo, retornando novamente ao meio de nossas obras, você descobre que tem muito e muito a entender; e agora isso acontece [porque] que o infinito não pode ser encerrado no finito, no máximo pode ser preenchido, mas incluir todo o infinito será impossível para você. E sendo sua inteligência finita, ela se esgota antes do infinito, enche-se e parece-lhe que entendeu tudo; Mas não é verdade. Em vez de ser preenchida, ela não tem onde colocar as outras co-configurações divinas; mas então, mastigando e repensando, forma o novo lugar em sua inteligência e se encontra novamente no meio de nossas obras, encontra coisas novas para aprender e aprender.

 É por isso que você sempre se sente analfabeta cada vez que se encontra diante da Magnificência de Nossas Obras Divinas.

Você deve saber que tanto nas obras da Criação como nas da Redenção, colocamos em cada uma delas a plenitude da felicidade, luz, graça, bondade e assim por diante de todas as Qualidades divinas, e todas essas prerrogativas, no ato de derramar sobre a criatura para fazê-la feliz. A felicidade de nossas obras, como o ar celestial, traz o perfume, o embalsamamento divino para quem chega perto de entendê-las e, transbordando com elas, elas comunicam os infinitos bens que possuem. 

“Por meio de Nossas Obras, colocamos a criatura sob a chuva de Nossa Felicidade para torná-la Feliz, mas como não se aproximam para compreendê-los, ficam infelizes e sentem o ar venenoso de sua vontade humana. Ninguém trabalha com o propósito de se tornar infeliz, ou de ser portador de infelicidade, e de não tirar proveito, o bem de sua obra; ainda mais o Ser Supremo, que tem feito tudo em fim de formar a escada de Felicidade para a criatura. Agora, é nosso contentamento exclusivo ver a criatura no meio de Nossas Obras para nos Unir a eles, apreciá-los e compreendê-los; e ela forma o norma, como se deve operar em suas obras. E como Nossa Vontade não sabe fazer obras diferentes, repete na criatura a cópia de Nossas Obras ”.

Depois disso, continuei a me sentir totalmente imersa na Vontade Divina, e meu sempre amável Jesus acrescentou:

“Minha filha, não se surpreenda. Tudo é possível em minha vontade; com Ela, a criatura mantém o Todo em seu poder, e tudo pode fazer. Em vez disso, ela sente Seu Império sobre seu ser, e nenhum ato escapa dela, se não for investida por um ato divino, poder e força. O que é humano morre em nossa vontade, mas uma feliz Morte gloriosa; morre para Ressurgir com a Vida dos Atos de um Poder Divino e de uma Vontade que não é dela.

E é tanto o império que ela se sente acima de si mesma que, se lhe dessem outras coisas por vontade própria, mesmo santa e boa, ela nunca as faria. Ela se contentaria em ficar até séculos sem fazer nada, em vez de fazer um ato apenas que não sinta o império do ato operacional da minha Vontade acima do seu ato.

Você deve saber que, à medida que a criatura entra em nossa Volição, nossa bondade é tão grande e gostamos tanto de mantê-la conosco, que damos nossas obras, nossos passos, nosso amor, tanto quanto possível. Então, toda vez que ela faz um ato na Vontade Divina, então ela agora adquire nosso passo, agora um trabalho, agora ela aceita nosso amor, nossa bondade em seu poder e nos diz alegremente: 'Na sua vontade, eu tenho seu amor em meu poder, portanto eu posso te amar muito meu amor não é diferente do seu, para que eu possa te amar tanto quanto você. Tenho suas obras ao meu alcance para glorificá-lo, e seus passos nos meus para vencer da mesma maneira que você se esforça em procurar todas as criaturas, para liderá-las diante de sua adorável Majestade. E como nosso Corpo Supremo, com sua imensidão, é encontrado em toda parte, é a vida de todo trabalho e passo de cada pé e batimento cardíaco de todo coração, a criatura que vive em nossa Vontade o deu para nós próprios, como se andássemos juntos nos passos de todos, nas obras de todos, e Ela nos ama no coração de cada coração. E quando ela vê que as criaturas nos ofendem, ah, ela gostaria de nos esconder em sua pequenez e colocar sua vida, que é nossa, em nossa defesa! Oh! Como não podemos amar esta criatura?

Em Nossa Vontade existem Prodígios Inéditos, e como Não se sabe, o que não é a maravilha que eles não acreditam no que eu digo a você. Mas você, não pare, siga Sua Luz e deixe-se ser Sua Feliz Presa.

 

 

 

27 de novembro de 1932

A vontade humana é como um papel moeda em que a imagem divina é cunhada, e Deus coloca nela o valor do número que ele deseja. Exemplo: Deus encerrado no ato da criatura.

Porque, cada conhecimento adicional é mais um gosto recebido e estimula o apetite de querer provar mais. Às vezes, há uma fome insaciável que nunca satisfaz e alguém sempre gostaria de ter a boca aberta para receber esse alimento celestial. Então, minha mente estava cheia de tantas coisas relacionadas à Vontade Divina, que se eu quisesse escrever e tudo mais, não sei onde iria conseguir o jornal, portanto me limito o máximo que posso; e como algumas dúvidas vagavam em minha mente, meu Mestre Celestial Jesus, visitando sua menininha, me disse:

“Filha abençoada, um ato tem mais valor quando você conhece o que há de bom, e quanto mais você sabe, mais compra. Como a criatura age com base no valor que conhece, e nossa bondade paterna não sabe como enganar ou tirar sarro de alguém: se sabemos que existe esse valor nesse ato, é porque queremos modificar o valor manifestado por Nós; e o certo sinal é o mesmo conhecimento, que já possui esse valor para si. Agimos como um rei que pega um papel moeda que não tem valor e coloca nele onde cem, onde mil, onde um milhão. O papel tem a mesma qualidade, a mesma forma, mas de acordo com o número, portanto, tem seu valor. Então, quem dá o valor ao papel, o número, é a imagem do rei, que o usa como moeda do reino. Agora nós também: o papel é o ato da criatura, conhecimento é nossa imagem divina, o valor é o número que colocamos.

Então, que maravilha se dissermos que um ato sozinho em nossa vontade supera todos os atos juntos de todas as outras criaturas feitas fora dela? É a nossa imagem que aparece no papel no ato humano e [é] o valor do nosso conhecimento que coloca o número nele. Não somos mestres em colocar o número que queremos no cartão da vontade humana? Se o rei é o mestre em colocar o número que ele quer em cima de um cartão vil, muito mais nós para formar a moeda que deve rodar em nossa Pátria Celestial. 

Além disso, nossa Vontade era um presente gratuito que demos ao homem; nada nos pagou para tê-lo, nem ele guardou moedas ou meios suficientes para nos pagar, exceto que o cartão muito vil de sua vontade humana que, para seu infortúnio, nem sequer nos emprestou para guardar nosso grande presente. E então éramos o Pai mais terno e mais amoroso, e entre Pai e filhos não contamos, porque sabemos que o Pai deve dar aos filhos, e eles são obrigados, com dever de justiça, a amar e manter com estima o que o [Pai] lhes dá. Daí a necessidade de conhecimento da vontade divina; e os fazemos aos poucos, para que a criatura aprecie esse presente tão grande, que queremos doá-lo livremente. O conhecimento gera apetite, o desejo de saber mais, e o humano querer se dispõe pouco a pouco a receber a transformação, a unificação da Divina Vontade, e Nós sem fazer contas, nem nos fixar se pode nos pagar ou não, colocamos nossa imagem e o número incalculável de um valor divino, e estaremos contentes ao ver nossos filhos ricos e felizes, com nossa mesma felicidade e riqueza divina".

Além disso, meu mais doce Jesus acrescentou:

"Minha filha, você deve saber que como a criatura trabalha em nossa Vontade, ela sofre a Fecundidade Divina em seu ato, que forma a Semente Divina em todos os seus atos, que circulando em toda a alma, forma a Divina Semente no pensamento, na palavra, em tudo, de tal forma que vê-se em seu pequeno ato o doce Encantamento de seu Criador, feliz por dar a Sua Vida, por meio da Sua Amorosa Presença, ao ato da criatura. Oh! Se todos pudessem ver a doce Surpresa, o Prodígio Inédito, o Supremo estando encerrados no breve ciclo do ato humano, permaneceriam tão estupefatos, que todo o prodígio do universo seria um belo nada comparado a isso.

Portanto, há uma grande diferença entre quem trabalha em minha vontade e entre quem trabalha sem ela. A primeira é a fonte da qual a fonte pode se vangloriar, que a água nunca se esgota e que pode dar água a quem quiser sem nunca secar; o segundo é uma fonte que não surge e seca. O primeiro é terra fecunda e seus prados estão sempre em flor; o segundo é terra árida que quase não produz plantas, nem silvestres. A primeira mantém o sol à sua disposição, o que a faz beber grandes goles de luz, de doçura, de santidade, de paciência inabalável, de heroísmo, de sacrifícios; o segundo mantém a noite que lhe dá goles para manter suas paixões, enfraquecê-lo e fazê-lo perder de vista o céu. A diferença entre eles é grande. Portanto, esteja atenta e faça com que minha Vontade Divina a consuma e a transforme completamente em sua luz ”.

 

 

Fiat

!!!

 

6 de dezembro de 1932

 

Valor de um ato realizado na Vontade Divina. Como se torna tão poderoso sobre todos demais atos e é a única trabalhadora que move tudo para fazer amar o seu Criador.

Meu abandono no Fiat continua, sua força arrebatadora, docemente me arrebata, investe e absorve e minha pequena alma se sente pequena, pequena, quase um átomo, mas sente sua imensidão que não lhe é dado para conter em seu pequeno cerco.

 Mas, apesar de minha pequenez, ela não quer ficar ociosa, ela quer amar, abençoar, glorificar, agradecer Àquele que a ama tanto, que lhe deu sua própria vontade divina. Mas enquanto eu estava perdida nela, meu Soberano Celestial Jesus, visitando minha pequena alma, disse-me:

“Minha filha, você não pode entender todo o valor que contém um ato feito em minha vontade divina. É tanto seu valor quanto sua grandeza que a própria criatura que a criou não pode incluir tudo dentro de si. Ele enche e não é capaz de contê-lo transborda e roda na mesma imensidão que o Fiat Eterno. E tudo o que Ele abrange e que contém em sua imensidão, eles repetem o mesmo ato de criatividade. Então, se você ama, adora, me abençoa, me agradece, dá um amplo campo a todas as coisas criadas para repetir seu ato, para que céus e terra, sol e vento, mares e rios, plantas e flores, tudo o coro diz: 'Nós te amamos, nós te amamos, nós pré-ghiamo', e assim por diante. É como um eco que ressoa em tudo e em todos, e com sua força de roupa que possui, minha Vontade absorve e faz com que todas as coisas sofram o mesmo ato que a criatura fez em minha Vontade. E que surpresa doce, que encantamento maravilhoso: que um ato reina sobre tudo e faça todos repetirem seu ato! Este pequeno átomo que entra em nossa Volição se torna poderoso sobre todos e docemente toma todo o seu próprio ato para fazer seu Criador amado. Portanto, nosso Corpo Supremo sente que a criatura que entra em nossa Volição, move tudo, faz sua voz fluir em todas as coisas, e não querendo ficar sozinha, ele investe, reina e faz com que todas as coisas investidas pela Fiat digam: o que ele quer. Voce quer amor E faz todas as coisas dizerem amor. Você quer adorar, abençoar? E todo mundo se presta a adorar e abençoar. Em resumo, ela é a comandante de toda a Criação, e nós a fazemos fazê-lo. É nossa própria vontade que que encanto maravilhoso: que um ato reina sobre tudo e faça com que todos repitam seu ato! Este pequeno átomo que entra em nossa Volição se torna poderoso sobre todos e docemente toma todo o seu próprio ato para fazer seu Criador amado. Portanto, nosso Corpo Supremo sente que a criatura que entra em nossa Vontade, move tudo, faz sua voz fluir em todas

as coisas, e não querendo ficar sozinha, ele investe, reina e faz com que todas as coisas investidas pela Fiat digam: o que ele quer. Voce quer amor E faz todas as coisas dizerem amor. Você quer adorar, abençoar? E todo mundo se presta a adorar e abençoar. Em resumo, ela é a comandante de toda a Criação, e nós a fazemos fazê-lo. É nossa própria vontade que que encanto maravilhoso: que um ato reina sobre tudo e faça com que todos repitam seu ato! Este pequeno átomo que entra em nossa Volição se torna poderoso sobre todos e docemente toma todo o seu próprio ato para fazer seu Criador amado. Portanto, nosso Corpo Supremo sente que a criatura que entra em nossa Vontade, move tudo, faz sua voz fluir em todas as coisas, e não querendo ficar sozinha, ele investe, reina e faz com que todas as coisas investidas pela Fiat digam: o que ele quer. Voce quer amor E faz todas as coisas dizerem amor. Você quer adorar, abençoar? E todo mundo se presta a adorar e abençoar. Em resumo, ela é a comandante de toda a Criação, e nós a fazemos fazê-lo. É nossa própria vontade que Este pequeno átomo que entra em nossa Volição se torna poderoso sobre todos e docemente toma todo o seu próprio ato para fazer seu Criador amado. Portanto, nosso Corpo Supremo sente que a criatura que entra em nossa Vontade, move tudo, faz sua voz fluir em todas as coisas, e não querendo ficar sozinha, ele investe, reina e faz com que todas as coisas investidas pela Fiat digam: o que ele quer. Voce quer amor E faz todas as coisas dizerem amor. Você quer adorar, abençoar? E todo mundo se presta a adorar e abençoar. Em resumo, ela é a comandante de toda a Criação, e nós a fizemos. É nossa própria vontade que Este pequeno átomo que entra em nossa Volição se torna poderoso sobre todos e docemente toma todo o seu próprio ato para fazer seu Criador amado. Portanto, nosso Corpo Supremo sente que a criatura que entra em nossa Vontade, move tudo, faz sua voz fluir em todas as coisas, e não querendo ficar sozinha, ele investe, reina e faz com que todas as coisas investidas pela Fiat digam: o que ele quer. Voce quer amor E faz todas as coisas dizerem amor. Você quer adorar, abençoar? E todo mundo se presta a adorar e abençoar. Em resumo, ela é a comandante de toda a Criação, e nós a fizemos. É nossa própria vontade que e não querendo ficar sozinha, ela investe, reina e faz com que todas as coisas investidas pela Fiat digam o que ela quer. Voce quer amor E faz todas as coisas dizerem amor. Você quer adorar, abençoar? E todo mundo se presta a adorar e abençoar. Em resumo, ela é a comandante de toda a Criação, e nós a fazemos fazê-lo. É nossa própria vontade que e não querendo ficar sozinha, ela investe, reina e faz com que todas as coisas investidas pela Fiat digam o que ela quer. Voce quer amor E faz todas as coisas dizerem amor. Você quer adorar, abençoar? E todo mundo se presta a adorar e abençoar. Em resumo, ela é a comandante de toda a Criação, e nós a fazemos fazê-lo. É nossa própria vontade que

 

41   a criatura que vive seus atos na vontade divina

29

ele quer que isso faça; é dele42.o mesmo poder, seu império, com o qual foi investido. E somos muito diferentes ao ver a pequenez da criatura fluir em nossa imensidão e sentimos a companhia da criatura. Porque nos fazer companhia significa reconhecer que já estamos juntos com ela, reconhecer o ato que ela faz, seu valor, para que ela possa nos dizer o quanto ela nos ama; porque quanto mais ele sabe que seu ato é ótimo, mais ele nos dá, e quanto mais nos sentimos amados, mais o amamos. Portanto, é ela sozinha que vem da terra para romper nossa solidão e a única mulher de negócios que quer mudar todas as coisas para nos fazer amar, abençoar, agradecer. É verdade que as outras criaturas estão lá em nossa Vontade Divina, mas sem saber que estamos com elas e para quem elas trabalham, e o valor de suas obras, vivem como estranhos e tão distantes de nós. E isso é uma grande dor para nós: tenha filhos, mantenha-os em nossa casa, isto é, em nossa vontade, como se não os tivéssemos, e [eles] não reconheçam Aquele que lhes dá a vida e a ama tanto! Isso não acontece para aqueles que já sabem que vivem em nossa vontade.

Nós nos conhecemos, vivemos entre filhos e Pai, de fato,43   vive em nós, e nós nele, e formamos

uma vontade ”.

 

 

Fiat !!!

 

16 de dezembro de 1932

 

Como o bem faz a glória se elevar na natureza e se tornar o narrador de quem a fez. Como em todo eu te amo, é um triunfo de Jesus e, como se fosse amado, ele guarda seu amor em segredo.

Meu abandono na Vontade Divina continua, ainda que sob o pesadelo das privações repetidas de meu amado Jesus, apesar de a luz do Fiat Eterno nunca me abandonar - suas ondas de luz me investem dentro e fora de mim. eles fazem batimentos cardíacos, respiração, movimento, alimento da minha pequena alma - ai! se não fosse pela Vontade Divina que, como a vida substitui tudo e até o próprio Jesus, em um golpe a vida terminaria [fim] e essa mesma luz me levaria ao céu! “Mas, infelizmente - disse para mim mesmo - quanto tempo meu exílio é!

Qual é o bem que faço? E mesmo que eu fiz, que grande bem eu poderia fazer? " Mas enquanto eu pensava nisso, minha querida Vida, doce Jesus, repetindo sua curta visita, ele me disse:

"Minha filha, coragem! Minha vontade está consumindo você em sua luz para formar sua cópia divina em você. E seu ciúme é tão grande que não deixa nem por um momento lhe enviar luz, para não lhe dar tempo para fazer sua vontade, mas sempre a minha. E então, 'o que é bom?' No entanto, a coisa toda é fazer o bem! É a substância da santidade; é o sol brilhando através dele44palavras sagradas, obras e passos no meio de criaturas, porque, embora ilumine a si mesma e a aqueça, ela ilumina e aquece os que estão à sua volta. O bem produz a glória imperecível na terra e no céu. Quem pode tirar a glória de um bem que alguém fez? Ninguém, nem Deus, nem criaturas; pelo contrário, no ato bom, a glória que o ato em si contém, como na natureza, surge de si mesma, tanto que muitas vezes as criaturas são esquecidas, mas o bem feito permanece como se vê no meio delas e não é fácil esquecê-la. . Portanto, todo bem feito canta glória e se torna o narrador daqueles que o fizeram. Portanto, se você praticasse uma boa ação por estar vivo, toda a eternidade lhe cantaria maior glória. "

 

 

42   da vontade divina

43    a criatura que vive na vontade divina

44    da criatura que faz o bem

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De onde eu segui minha vez na Vontade Divina; de acordo com o meu costume, eu animei todas as coisas criadas com o meu pequenino, eu te amo, e queria deixá-lo impresso em todas as coisas para que ele pudesse fazer uma voz e pedir o Reino da Vontade Divina na terra. E abençoado Jesus, me surpreendendo novamente, acrescentou:

“Minha filhinha da minha vontade, você deve saber que há tanto desejo, a ilusão que eu quero amar e ser amada por criaturas que, secretamente, sem me deixar ser avisado, coloquei uma dose do meu amor nas profundezas de suas almas. De acordo com as disposições deles, adiciono a dose e eles sentem meu amor neles. Eles me dizem com o coração: 'Eu te amo, eu te amo'. Eu me senti amado triunfar no amor à criatura. Então, em cada uma delas, eu te amo, é um triunfo que eu faço e, embora o oculte, não me importo que tenha sido meu artifício me fazer amar, eu me preocupo que ele tenha passado pelo canal delas, ou seja, dela.45pela sua voz e sentindo-me magoado, eu o vejo como amor que vem da criatura para Mim. Donde todo o seu eu te amo é um triunfo mais do que você faz o seu Jesus e, ao tentar cobrir o céu e a terra, coisas animadas e inanimadas com o seu eu te amo, vejo tudo polvilhado com a beleza do amor da criatura e permanecendo extasiado. Digo com toda a ênfase do meu amor: 'Ah, sim! Quão feliz eu sou! Eu já sou amado '; e enquanto triunfo no amor dele, triunfa no meu amor ".

Dito isto, ele fez silêncio, e o ardor de seu amor era tão grande que, como se estivesse desmaiado, ele procurou descanso em meus braços. E depois, como assegurado, ele repetiu com maior ênfase:

“Minha querida filha, você deve saber que o que eu quero e o que mais me interessa é que quero que você saiba que amo a criatura. Eu quero dizer no ouvido de todo coração: 'Filho, eu te amo'; e ficaria feliz se me ouvisse responder com meu próprio refrão: 'Jesus, eu te amo'. Sinto a necessidade irresistível de amar e ser amado. Oh, quantas vezes estou sufocado no meu amor!

Porque enquanto eu amo, não sentindo que eles Me amam, meu amor não tem saída e eu permaneço preso no meu próprio amor. Aqui, portanto, eu amo muito ou você. Como você diz, assume a forma de uma chama refrescante que, vindo no meu grande fogo do amor, Me traz refresco e, espalhando como orvalho benéfico nas chamas que Me queimam, traz paz ao meu rei do amor, minhas ilusões, para meus desejos de amor; Porque, se eu fui amado, posso dar o meu e posso dar o meu, meu amor é liberado. Minha filha, o céu e a terra estão cheios e inchados com o meu amor; não há nenhum ponto em que meu amor não sinta a necessidade de transbordar, desanimar, correr e correr em busca de corações para lhe dizer sua palavra: 'Filha, eu te amo, eu te amo muito, e você me diz que você me ama'. E é tudo ouvido se a criatura diz que a ama; se isso é dito a ele, seu amor é reconfortante e ele descansa ali. Por outro lado, se não for afirmado, ele corre, vira o céu e a terra, nem para se não encontrar aqueles que lhe dizem que o ama. Agora, cada eu te amo da criatura é uma saída para o meu amor, que, ao entrar no meu, é incorporado ao meu próprio amor e tem a virtude de defendê-lo, enquanto permanece inteiro como é; e formando como [das] rachaduras, moldar as maneiras de desabafar meu amor. Mas esse amor é puro quando é animado pela minha vontade.

Veja então qual é a sua longa canção do seu eu te amo? Há muitas saídas que você dá a seu Jesus, e elas me chamam para descansar em sua alma. Portanto, eu quero que você sempre me diga o seu eu te amo; Quero vê-lo em todas as coisas que fiz por você, adoro ouvi-lo sempre, sempre e quando você não me diz, suspirando, digo: 'Ai! Nem mesmo a filhinha da minha vontade me dá a saída contínua de poder desabafar em seu amorzinho! '; e permaneço todo aflito e aguardo o seu querido refrão: eu amo você, amo você. Me ame, minha filha; me ame, tenha piedade do meu coração que dói. Smanio, delírio e com dor, peço-lhe amor; e cobiçosa, abraço- te, abraço-a forte e forte ao meu coração para te fazer sentir como uma queimadura de amor, de modo que, ao sentir minhas chamas, você se compadece de Mim e me ama. Oh, me faça feliz: me ame! Quando não estou amado, sinto-me infeliz no meu amor e, portanto, me ungo com ilusões; e quando um coração lamentável se move com pena de mim e me ama, sinto que o infortúnio se transforma em felicidade. E então, cada um dos seus eu te amo nada mais é do que um pequeno pedaço de madeira que você joga no imenso oceano do meu amor que, convergindo para uma chama, aumenta um grau de amor por seu amado Jesus ".

 

 

Fiat !!!

 

21 de dezembro de 1932

 

Troca de dons da Vontade entre Deus e a alma; rina scita continua na vida divina; vínculo matrimonial; festa de todo mundo. Como a Vontade Divina mantém a criatura sitiada.

Eu me sinto como uma criança pequena nos braços da Vontade Divina. Oh, quão real me parece que eu sou a menininha! que, enquanto estou prestes a nascer, outro ato de Vontade Divina derramando sobre mim, ou outro conhecimento de sua manifestação para mim, eu renasço novamente naquele ato e nesse conhecimento, como em uma nova vida no Sua Vontade Divina que eu não tinha anteriormente em meu poder, eu nem a conhecia e, no ato de recebê-la, me sinto renascer de novo. Mas enquanto eu estou prestes a nascer de novo, outro ato dela [Ela] me dá, investe-me com outro de seu conhecimento, e eu estou sempre no ato de nascer de novo. Oh, poder do Fiat Supremo! Você nunca sabe como deixar a criatura; pelo contrário, parece-me que você me coloca no labirinto de sua imensa luz, no ato de sempre dar [nova] vida, e sinto a necessidade de receber sua vida de você, portanto, permanecer perdido em você; mas perda feliz porque não é perda, mas conquista de nova vida divina que faz a criatura!

Mas enquanto minha mente estava perdida no Divino Fiat, meu Mestre Celestial, visitando sua menininha, toda a bondade me disse:

“Minha filhinha, meu amor é tanto que sempre estou dando um presente da minha vontade, em todos os atos que a criatura faz. Para receber o presente dele, sou o primeiro a dar-lhe o meu presente; Estou no espião para ver quando a criatura está prestes a fazer um ato, dar a ela o presente da minha vontade em seu ato, de modo que, em vista do grande presente que eu lhe dou, me dê o pequeno presente de sua vontade. Agora, com este presente da minha vontade que estou dando em todos os atos da criatura, ela recebe um novo ato da vida divina e eu a renasço naquele novo ato que eu lhe dou; e ela sente a nova vida divina que ela adquire e enquanto ela está  prestes a se formar nessa vida divina, eu não espero, mas imediatamente lhe dou novamente o presente da minha vontade e assim vou alterando a vida da criatura,

Agora, esse presente é tão grande que, enquanto estou prestes a fazê-lo, os Céus se surpreendem e se reverenciam em adorar um presente tão grande e magnificam seu Criador com tanta liberalidade; e todos eles chamam a atenção, para ser e espectadores de como esse dom se desdobra no ato da criatura, e quando vêem o novo renascimento que faz na vida divina, tremem ao ver o grande portento, que renasce para a nova vida. Quantas vezes esse presente da minha vontade é dado a ela divina; e oh, como eles me tocam com tanta bondade! porque todo mundo se sente mais feliz ao ver esse presente da minha vontade operando no ato da criatura. Pode-se dizer que nessa troca de vontades, nisto os dons mútuos de ambos os lados, ocorre um casamento entre a alma e Deus, um casamento repetido, sempre novo; e quando há um casamento, todos celebram os noivos e elogiam seu Criador. Porque com este presente do meu Fiat, não é apenas um presente que eu faço, mas junto com o presente que dou à minha vida, que forma o vínculo

32.

de inseparabilidade, na qual consiste a substância do verdadeiro casamento entre o humano e o divino. E tenho [oh,] a suprema ingratidão de quem não recebe o presente da minha vontade em seu ato, especialmente ao ver minha preocupação que eu quero dar! Oro e imploro para que eles o recebam, e muitas vezes acho difícil causar novos acidentes, circunstâncias inesperadas, ter novas oportunidades para poder [dar-lhes] para dar meu presente da Fiat com mais frequência, e quando vejo que não é eles aceitam, sinto minhas indústrias de amor mudarem de dor; e eu poderia dizer que os céus choram junto comigo, porque quando esse presente da minha vontade age no ato da criatura, os céus são comprometidos com ela e todos sentem a parte, se aceita, ou a dor, se você for -não rejeitado. Por isso tem cuidado! Não quero nada além de seus pequenos atos, em tudo que você faz, se ora, se sofre, se trabalha, em tudo, aquela troca contínua, que [você] recebe o presente da minha vontade e me dá a sua. Oh, quão feliz você me fará! Estarei de olho no seu ato, para que ele tenha todos os requisitos de um ato digno da minha vontade divina ”.

De onde me senti investido da Vontade Divina, senti-o palpitando em minha pequena alma; seu ar celestial e balsâmico formou o Céu em mim e eu senti a felicidade lá em cima, na verdade me senti mais feliz do que os cidadãos celestes, porque eles não têm um dom de ato da Vontade Divina como conquista, como um novo renascimento em Deus, mas eles têm o presente, apenas como felicidade e beatificação, mas não como conquista; por outro lado, posso fazer novas conquistas e fechar uma Vontade Divina em operação. Mas enquanto minha mente era desproporcional, o doce Jesus me surpreendendo acrescentou:

“Abençoada filha, quero lhe dizer a razão pela qual quero que a criatura receba o presente da minha Vontade em todos os seus atos e me dê ela, uma e outra vez. Porque, se existe essa troca para um ato e outra para não, no ato em que não há troca, o vazio é formado na alma e este vazio é preenchido com misérias, fraquezas, paixões; com isso, a vida divina permanece quebrada e, como desapegada dela, portanto, os verdadeiros renascimentos não podem ocorrer porque falta comida; a matéria-prima do ato contínuo do meu Fiat, que forma esses novos renascimentos em Deus; muito mais do que somente ele possui e forma o ato contínuo; portanto, sem o seu ato contínuo, é impossível receber grandes presentes e bens que surpreendam o céu e a terra ”.

Então, ao ouvir isso, eu disse: "Diga-me meu amor, porque você se importa tanto, que deseja a vontade da criatura e deseja dar a sua?"

E Jesus: “Você quer saber por que? Porque, tomando a vontade dele, asseguro a criação e, dando a Minha, tomo de todos os lados e asseguro minha vida nela; e já que minha Vontade Divina não existe coisa ou pessoa que não tenha seus vínculos de dominação e conservação, a criatura afortunada que eu sinto junto comigo em tudo e em todos, e então posso dizer com os fatos: não com as palavras -: 'O que é meu é seu e eu fiz tudo por você'. Com isso, meu objetivo é realizado; meu trabalho criado com tanto amor, o que a criatura é, não me preocupa mais, não há perigo, porque minha vontade divina a mantém cercada dentro de seus limites infinitos; então, tudo o que resta é aproveitar e nos fazer felizes, com a felicidade nunca interrompida, dos dois lados. Aqui, portanto, que até aquele momento não vejo a criatura dotada com o dom do meu Fiat, não me dou paz, estou constantemente em guarda, porque sei que sua vontade pode trair você e eu; portanto, devo usar estratagemas, indústrias amorosas; Devo sempre trabalhar, pois para Mim não há descanso. Em vez disso, quando a vontade dele está em meu poder, e a minha em seu poder, eu descanso; não há mais perigo em seu destino. E se eu quero uma troca contínua entre Mim e ela, é ter a oportunidade de ter algo para fazer, de dizer e de manter uma conversa suave. E como sempre quero lhe dar a minha, uso o pretexto de querer a troca dela, para lhe dar minha vontade novamente; mas já era dele e o meu já era dele, só que, ao devolvê-lo, aumento a nova vida divina e graças surpreendentes. Portanto, sempre na minha vontade eu quero você e para que possamos ter certeza,

 

 

33

Fiat !!! 25 de dezembro de 1932

O nascimento do bebê Jesus foi universal, nasceu em tudo e em todos. Como se para nos manter seguros, ele veio nos cobrir com as vestes de sua Humanidade. Exemplo do sol.

Meu abandono no Fiat continua e, sendo hoje o dia do Santo Natal, passei a noite inteira sem ver meu Filho Celestial, e senti um estrondo no coração sem Ele que forma minha vida e tudo. Oh! Viver sem Ele é viver como se você não tivesse vida, torturada, sem força, sem apoio,

[a] que constitui a mais terrível das mortes para minha pobre e pequena alma; e entre ansiedades e medo, orei à Vontade Suprema que me revelou Aquele que me amava e que formou meu duro martírio.

Portanto, enquanto minha mente permaneceu extasiada por uma imensa luz que encheu o céu e a terra e, oh, maravilha! Vi a pequena criança divina renascer em tudo criado, em todo coração, em tudo; o pequeno menino Jesus se multiplicou, bilocou, renasceu de maneira inacabada em tudo e em cada um, para que todos tivessem o bem de sentir a criança celestial nascida neles. Oh! Quão bonito era vê-lo pequeno, pequeno ao sol, nas estrelas, em todos os elementos, em todas as criaturas, que todos louvavam e tinham grande honra, o imenso bem de ser [verdadeiro em si] renascido, em cada um, e possuir como próprio o doce juramento do menino Jesus.De onde, entre admiração e espanto, vi que Jesus também nasceu em mim, a quem procurei com tantos suspiros e ansiedades; e eu o segurei firmemente em meus braços e Ele me deixou fazer, de fato ele gostava de fazê-lo; e toda a ternura me pertence:

“Minha filha, me ame, me ame, nasci para amar e ser amada! E, para fazer de Deus, meu nascimento é universal, eu não teria feito de Deus se não tivesse renascido de uma maneira universal, para que todos possam dizer com os fatos: 'O Infante Celestial nasceu para mim, ele é meu e é tanto que eu já sou o dono! Meu amor permaneceria atolado se eu não pudesse nascer de novo em todos; meu poder [permaneceria] limitado, minha imensidão restringida se meu renascimento não fosse universal! E não é de admirar [isso] como minha Divindade encheu os céus e a terra; assim, ao me incorporar em minha pequena Humanidade, multipliquei e bilocatei de uma maneira que renasci em todos e em cada um. É o nosso modo divino e infinito que mantemos: que todos tenham o bem que fazemos e sejam dignos de nossas obras. Muito mais do que eu descendo do céu à terra, eu queria levar a carne humana para glorificar completamente a glória do Pai Celestial [para compensar tudo o que o homem não havia feito. Eis que, portanto, minha pequena Humanidade queria renascer também nas coisas criadas; porque o homem não nos deu glória, a troca de amor que criamos46.um céu, um sol e muitas outras coisas, e minha Humanidade renascendo neles, glorificaram meu Pai Celestial completamente com todo o trabalho da Criação. Ao rejeitar minha Vontade Divina, o homem tornou-se impotente para tudo, e eu vim para ser seu Salvador, Reparador, Glorificador, Defensor e o cobri dentro da túnica da minha Humanidade para mantê-lo seguro e em tudo para responder Eu por ele ao meu Pai Celestial. Foi tanto o meu amor que a minha Divindade, para dar vazão ao meu amor, me levou a nascer em todos os corações e em todas as coisas; tanto é verdade que os primeiros a me reconhecer e me louvar foram coisas criadas, porque sentindo meu nascimento nelas se regozijaram com alegria e Me celebraram. Mas você sabe quem são aqueles que Me celebram ao nascer em seus corações? Aqueles que possuem minha vontade divina! Eles alertam imediatamente que eu nasci em seus corações e Me fazem um banquete perpétuo; os outros me fazem chorar, me dão dor e com o pecado me preparam a faca para me machucar ou me matar ”.

 

46   que criamos: por ter criado para ele

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Depois disso, fiquei completamente imerso em seu amor e; a cena comovente do nascimento da Criança Celeste, tão universal e em cada uma delas, me fez entender quem sabe quantas coisas, mas acho que é melhor passar por elas em silêncio, porque, sem saber como dizê-las bem, poderia desproporcionalmente. Para fazer o banquete ao Infante Celestial, eu me abandonaria inteiramente à Vontade Divina e Ele, voltando novamente, era tão gracioso, de uma beleza tão rara, que nenhum outro semelhante é encontrado; e fechando [fechou] em meu coração, todo amor, como o local de seu nascimento, e ele repetiu em mim suas lágrimas infantis, seus gemidos amorosos, seus repetidos soluços. Oh, como foi emocionante vê-lo agora chorar, agora soluçar, agora vagar! Ele fez a primeira entrada do renascimento em todos e com as armas de suas lágrimas, com os estratagemas de seus soluços, com as orações de seus lamentos; com isso, ele se tornou extasiado e, por meio do êxtase, com a força de um Deus que possuía, ele entrou nos corações para formar seu novo renascimento. Oh! Os céus se curvam e, junto comigo, amam e adoram a Criança Celestial! Mas enquanto minha mente se perdia em um mistério tão grande, o doce Bambinello entre lágrimas e soluços, misturado com uma atitude de sorriso celestial, acrescentou:

“Filha abençoada, meu nascimento não foi apenas universal - porque, como Deus, eu não poderia fazer o contrário! - Eu me encontrei na condição do sol que, querendo ou não querendo, todas as coisas criadas, toda a Criação e todas as criaturas devem receber sua luz, seu calor, de onde desce. 'Com meu império de luz e com minha supremacia que tenho sobre todos e tudo

- parece que o sol diz em seu mutismo, mas mais forte do que se falasse! - ou você me recebe com amor, ou investo-lhe os direitos que possuo para lhe dar luz; e se você não quiser me receber, eu o cercarei com todos vocês, para que você não possa escapar da minha luz e terei a grande glória que dei a minha luz a todos. O símbolo do meu nascimento é o sol, que também renasce todos os dias para tudo e para todos; e eu não apenas renasci de maneira universal, mas, ao renascer, uma invasão: não apenas renasci no coração, mas invadi a mente com meus pensamentos, os olhos com minhas lágrimas, a voz com meu lamento, para que Eu faço a invasão universal de todas as criaturas, eu tomo47de todos os lados para que eu não possa escapar. Se eles Me recebem com amor, minha vida não nasce neles, mas cresce de maneira surpreendente; se eles não me recebem com amor, renasço neles com meus direitos de Deus que possuo, mas não cresço neles, permaneço pequeno e só permaneço em reserva esperando por [quem] quem sabe [quem] com minha va para me amar; e se eu não conseguir, minha vida mudará para eles em justiça, e oh, como meu pequeno coração me rasga ao ver meu nascimento todo amor, mudado em justiça para as pobres criaturas! Então, desde que nasci em você, me dê o bem de me fazer crescer, para que você mude minhas lágrimas e meus lamentos em alegria ".

 

 

Fiat !!!

 

6 de janeiro de 1933

 

Quem trabalha na vontade divina se esconde no credo com todos os seus atos; gratidão que sente por aqueles que a fazem produzir sua vida. Direito de ambas as partes; o pequeno navio.

Eu estava dando voltas na Criação para seguir os atos da [Vontade Divina] que havia feito  nele, e me pareceu que cada coisa criada me dava a entrada para receber meu ato e colocá-lo da maneira certa e dar o substituição à Vontade Divina, que eles possuíam como atriz e

47   a criatura

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conservador das coisas criadas. Agora, enquanto fazia isso, Celeste Bambinello me fez suas breves visitas e disse:

“Minha filha, quem faz a Vontade Divina, derrama nela fazendo seus atos, não há partícula de seu ser que não se enquadre na Vontade Suprema. E então tudo o que Deus criou, tudo o que Ele fez e fará, sendo completamente fechado em minha Vontade, como um único ato, reverbera tudo no ato da criatura, de modo que o ato de permanece cheio, embelezado, cercado por tudo o que minha Vontade fez e fará, tanto que se vê no ato de criaturas impressas, fundidas, circunfundidas, todos os atos divinos. Quando minha Vontade trabalha, tanto em nossa Divindade quanto no ato humano, ela não sabe se deseja destacar48.um ato dele do outro, mas une todos eles e forma o novo ato que ele deseja fazer. Pode-se dizer que todo o nosso Ser Divino, com todos os nossos atos, nos derramamos sobre a criatura, nos escondemos nela, nos cercamos, enquanto deixamos que [permaneça] em nossa imensidão e poder infinito como somos. Mas nossa felicidade permanece duplicada pela criatura, porque nos deu a oportunidade de bilocar nossa vida junto com nossos atos e recebemos a glória, honra, amor de nossa vida e de todos os nossos atos por parte daqueles que se tornam possuídos por nossa vontade. Acontece-nos como o sol que, quando da altura da esfera que dá à terra, parece que apenas dá luz, mas não

è verdade; Juntamente com a sua luz, dá tudo o que possui, tanto que é possível ver a terra florescer com muitas variedades de cores, variedades de doçura e sabores. Quem deu tanta beleza, tantas substâncias, tantas cores? A luz? Ah não! É porque a luz deu substâncias, as propriedades que a luz possui. Pode-se dizer que a terra é rica, embelezada com as propriedades que o sol possui, mas enquanto o sol dá, nada perde o que possui. Oh, se o sol estivesse certo, quão feliz e glorificado ele se sentiria do que o grande bem que ele faz à terra! Reproduzir nossa vida, nossos atos em nossa amada criatura, para nós é felicidade e nos sentimos gratos por ter nos dado o campo para usar nossos poderes comunicativos, para nos reproduzirmos nela ".

Ao ouvir isso, pensei que entre 49.eu: "E se houve pecado, paixões, como a criatura pode receber esse grande bem?" E Jesus acrescentou:

“Filha abençoada, quando a alma se entrega à mercê da minha vontade, ela tem virtude para fazer perder a vida do mal; não há pecado ou paixão que eles não sintam a morte, e não a morte pela morte, antes morrem por si mesmos; assim como minha vontade reina na alma, você sente que perde a vida. Para o mal, é como a geada das plantas que as secam, as secam e as fazem morrer; é como a luz para as trevas que, à medida que a luz aparece, as trevas desaparecem e morrem; de fato, nem se sabe para onde elas foram. Minha vontade é como o calor do frio: o frio morre sob a virtude do calor. Se a geada, a luz, o calor mantêm a virtude de fazer as plantas morrerem, as trevas, o frio, muito mais minha Vontade Divina mantém a virtude de fazer todos os males morrerem juntos! No máximo,

Eis, portanto, a grande necessidade de sempre fazer minha vontade e viver nela, se você quiser dissipar todos os males e também erradicar as raízes das paixões. Muito mais do que minha Vontade Divina deseja sempre dar à criatura, mas, para dar, cabe à vigia ver quantas obras [a criação faz] em sua Vontade, porque todo ato que nela realiza, [a criatura] compre um direito divino;

 

48   ele não sabe se ele quer se destacar: ele não quer se destacar

49   que entre: entre

36.

Então,  quantos atos ele faz,  tantos direitos que adquire no mar do meu Fiat,  e50.adquire muitos direitos sobre a criatura. Esses direitos de ambos os lados fazem com que Deus e a pobre criatura dominem. E minha Vontade bilocou e encerrou na alma - por mais que seja capaz de encerrar -, como sempre quer dar, leva-a a navegar no imenso mar de sua Vontade que reina no próprio Deus e, tornando-a mais capaz, leva do mar e alarga o maricello de sua vontade nas profundezas da alma. Pode-se dizer que ele faz seu pequeno navio, para ir de férias em seu imenso mar de sua vontade; e dependendo de como alguém organiza e trabalha, contém novas doses da Vontade Divina. Portanto, eu sempre quero você Nele; assim você me dará o direito de sempre poder ser rei e sempre de receber ”.

 

 

Fiat

!!!

 

14 de janeiro de 1933

 

A página da vida. A Criação: página celestial; Eu te amo: pontuação nestas páginas; o autor e o escritor divino.

Eu estava de acordo com o meu costume de percorrer toda a Criação, para encontrar a Vontade Divina dominante nela e retribuí-la com meu amor por seu amor por mim, criando tantas coisas por minha causa; e pareceu-me que cada coisa criada estava na expectativa de receber o selo do meu Eu te amo: isso era um direito, um tributo, um pequeno aceno de cabeça que eles exigiam da terra, àquela vontade que dera tanto a todas as criaturas, que formaram sua atriz e conservadora. Mas enquanto eu fazia isso, parecia que meu doce Jesus, com suas próprias mãos, pegou meu eu te amo e o colocou como um selo para as coisas criadas para as quais eu o direcionei e, meio tendole à parte, esperou pelo Eu trabalho de amo você para todas as outras coisas criadas; e eu, maravilhado ao ver o interesse de Jesus, sua espera, pensei: "Mas que grande é o meu pequeno eu te amo, que vem para formar a ocupação e o interesse de Jesus?" E Ele, parando para falar comigo, me disse:

“Minha filha abençoada, você sabe qual é o seu amor? É como uma pontuação para o personagem: um personagem sem pontuação vê uma confusão sem idéias corretas, sem expressões formadas, para que quem os lê sem encontrar o verdadeiro significado possa ter as idéias que deseja, bonitas e feias como gosto disso. Portanto, sem a pontuação, pode ser chamado de escrita sem valor real e, em notas claras, diz a ignorância e o pouco valor de quem a escreveu. No entanto, o que é um ponto, uma vírgula, um ponto de interrogação e todo o resto da pontuação? Nada pode ser dito sobre o trabalho de estender um personagem. Tal é o seu eu te amo: é a pontuação do caráter da sua vida, das suas palavras, obras, etapas e até do seu coração. A pontuação do seu eu te amo lança ordem em todos os seus atos, coloca as idéias certas, dá a expressão mais bonita e faz você conhecer Aquele por cujo amor a página e o caráter de sua vida são formados. Mas isso ainda não é nada. Este ponto, essa pequena vírgula do seu eu te amo, surge e pontua nossas páginas divinas, nossos personagens celestes de toda a Criação. O que é toda a Criação, senão a nossa página divina expulsa de nós? E nossos personagens celestes impressos em toda a página da Criação pontuada com tanta ordem e harmonia, com as idéias mais corretas, com as expressões mais belas e comoventes, feitas com tanto valor de arte que nenhum artesão pode imitar? essa pequena vírgula do seu eu te amo, surge e pontua nossas páginas divinas, nossos personagens celestes de toda a Criação. O que é toda a Criação, senão a nossa página divina expulsa de nós? E nossos personagens celestes impressos em toda a página da Criação pontuada com tanta ordem e harmonia, com as idéias mais corretas, com as expressões mais belas e comoventes, feitas com tanto valor de arte que nenhum artesão pode imitar? essa pequena vírgula do seu eu te amo, surge e pontua nossas páginas divinas, nossos

personagens celestes de toda a Criação. O que é toda a Criação, senão a nossa página divina expulsa de nós? E nossos personagens celestes impressos em toda a página da Criação pontuada com tanta ordem e harmonia, com as idéias mais corretas, com as expressões mais belas e comoventes, feitas com tanto valor de arte que nenhum artesão pode imitar?

 

 

50   Desejo divino

37

.

Agora, o seu eu amo você se junta à pontuação divina e, pontuando, conhece o valor de nossos personagens, aprende a ler nossa página, entende com as idéias certas o que fizemos por seu amor e recebe a mais bela e comovente expressão de sua personalidade. O Criador; e Ele nos dá o pequeno tributo, Ele nos paga a pequena taxa que Nós, com amor à justiça, esperamos dos criadores. Não somente; desde que eu te amo, por sua natureza, tem virtude de se converter em bom, com todo o amor tomo esses pontos e vírgulas do seu eu te amo e ponho sua pequena luz em nossa pontuação divina e, olhando toda a Criação, sinto-me tão apertado amor porque vejo a pontuação da filhinha da minha vontade na pontuação celestial! Mas diga-me, minha filha, porque você me diz que te amo e quer investir todas as coisas criadas, os mesmos atos meus,

E eu: "Porque eu te amo e quero ser amado por você".

E Ele: “Então, por que você me ama, diz que eu te amo? E este não é o maior dos meus conteúdos, suspiros, ansiedades, ilusões: ser amado pela criatura? Agora saiba que para cada um de vocês eu te amo, sussurro no ouvido do coração: 'eu te amo' e coloco minha pontuação celestial na página e nos personagens de sua vida; você não está feliz? "

E eu: “Meu amor, não é o suficiente para mim, não, você só puxa! Eu não estou feliz! Minha pontuação é suficiente para você, porque sendo pequeno e bom para nada, não posso fazer mais nada! Mas você que sabe fazer tudo, para me fazer feliz, quero que me forme a página e as características da minha vida! "

E Jesus: “Sim, sim, eu te contentarei; e eu poderia lhe dizer que estou fazendo isso. Agora saiba que, para ter uma página escrita, você precisa de papel, tinta, caneta, todas as matérias- primas para formar uma página escrita: se estiver faltando, a escrita não pode ter vida. Agora, o cartão é o meu Divino Vo-distante, que como fundamento de tudo deve formar a página da vida. Veja, posso dizer que minha Vontade se estendeu como fundamento de toda a Criação, em vez de papel, para receber nossos distintos caracteres de nosso amor incessante, nos quais derramamos, em vez de caracteres indeléveis, nossas qualidades e obras divinas; nossos personagens são formados de obras e amor sem fim. Assim, a alma deve possuir, como fundo de tudo, minha Vontade Divina; mas não o suficiente. É preciso um amor incessante para formar o hiostro inc, escrever neste cartão de luz; mas papel e tinta não são suficientes para formar os personagens; portanto, é preciso a caneta das obras sagradas, a diversidade de sacrifícios, as circunstâncias da vida, para formar a caneta e, assim, escrever os caracteres ordenados, as expressões mais belas e comoventes, que agora fazem você chorar e agora enchem seu coração de alegria; para que quem possa lê-los se sinta transformado e devolva a vida do bem que tem essa página, e eu, o Divino Autor e Escritor, quando encontro papel, tinta e caneta, como formei e escrevi a página da Criação, por isso cuido com o maior prazer de formar e escrever a página desta criatura, talvez mais bonita que a mesma página da Criação. Por isso, esteja sempre pronto: papel, tinta e caneta;

 

 

Fiat

!!!

 

18 de janeiro de 1933

 

Solidão em que Jesus é colocado por aqueles que O recebem sacramentalmente; as lágrimas dele; as dores dele. As espécies silenciosas e as espécies vivas, continuação da vida de Jesus na criatura.

 

38.

Tendo feito a Santa Comunhão, eu estava fazendo os meus agradecimentos habituais, e meu Supremo Bom Jesus se viu aflito e taciturno, como se sentisse a necessidade de companhia; e, agarrando-me a ele, tentei consolá-lo, mostrando-me [ficar] com ele sempre unido, para nunca deixá-lo sozinho, e Jesus [ele] parecia muito feliz e, para aliviar sua dor, ele me disse:

“Minha filha, seja fiel para nunca me deixar em paz, porque a dor da solidão é a mais opressiva; porque companhia é o alimento da respiração daqueles que sofrem; ao contrário, sem companhia, a pessoa sofre a dor e é forçada a sentir fome, porque faltam aqueles que lhes dão a saída da comida; está faltando tudo, e talvez aqueles que poderiam oferecer alívio estejam faltando, mesmo que seja um remédio amargo. Minha filha, quantas almas Me recebem Sacramentalmente em seus corações e Me colocam em solidão! Sinto neles como se estivesse dentro de um deserto, como se não pertencesse a eles. Eles me tratam de fora; Mas você sabe por quê? Eles não participam da minha vida, minhas virtudes, minha santidade, minhas alegrias e minhas dores. Empresa significa participar de tudo que a pessoa próxima a você faz e sofre. Então me receba e não participe da minha vida, é para mim a solidão mais amarga; e, estando sozinho, não posso dizer a ela o quanto queimo com amor por eles e, portanto, meu amor, minha santidade, minha virtude, minha vida permanecem isoladas, enfim, tudo é solidão em Mim e fora de Mim.

Oh, quantas vezes eu desço aos meus corações e choro, porque me vejo sozinho! E quando desço, me vendo sozinha, me sinto mal tratada, nem apreciada, nem amada, tanto que sou forçada pelo descuido deles a me reduzir ao silêncio e à tristeza. E como eles não participam da minha Vida Sacramental, sinto-me isolado em seus corações e, vendo que não estou lidando com paciência divina e inabalável, espero a consumação das Espécies Sacramentais - nas quais meu Fiat Eterno me aprisionou -, mal deixando os vestígios da minha descida; porque eu não podia deixar nada da minha vida sacramental, talvez minhas únicas lágrimas, porque, não tendo participado da minha vida, faltava o vazio onde eu podia deixar as coisas que Me pertencem e que queria compartilhar com elas. Portanto, são vistas muitas almas que Me recebem Sagrado e não Me dão: são estéreis de virtudes, estéreis de amor, de sacrifício. Pobres, eles se alimentam de Mim, mas, como não Me fazem companhia, permanecem em jejum! Ai, a que aperto de dor e martírio cruel é colocada minha vida sacramental! Muitas vezes me sinto afogado no amor, gostaria de me livrar dele e suspiro para descer em meus corações, mas, infelizmente, sou forçado a deixar mais afogado do que antes! Como eu poderia desabafar se eles nem prestavam atenção nas chamas que me queimavam? Outras vezes, a inundação de dor me inunda, suspiro um coração para obter alívio de minhas dores, de maneira nenhuma! Eles gostariam que eu participasse deles, não deles no meu! E faço: escondo minhas dores e lágrimas para consolá-las e fico sem o suspiro de alívio! Mas quem pode lhe contar as muitas dores da minha Vida Sacramental, e quanto mais são aqueles que Me recebem e Me colocam em solidão em seus corações - mas solidão amarga! - aqueles que Me fazem companhia? E quando encontro um coração que Me faz companhia, ponho em contato minha Vida, deixando-lhe o depósito de minhas virtudes, o fruto de meus sacrifícios, a participação de minha Vida; e eu o escolhi para minha casa, para o esconderijo das minhas dores e como um lugar para o meu refúgio, e sinto como se fosse retribuído pelo sacrifício da minha vida eucarística, porque encontro aqueles que quebram a minha solidão, os que limpam as minhas lágrimas, os que me dão liberdade para me deixar desabafar meu amor e minhas dores. São eles que Me servem com espécies vivas; não como as Espécies Sacramentais que não me dão nada, só que e quanto mais são aqueles que Me recebem e Me colocam em solidão em seus corações - mas solidão amarga! - aqueles que Me fazem companhia? E quando encontro um coração que Me faz companhia, ponho em contato minha Vida, deixando-lhe o depósito de minhas virtudes, o fruto de meus sacrifícios, a participação de minha Vida; e eu o escolhi para minha casa, para o esconderijo das minhas dores e como um lugar para o meu refúgio, e sinto como se fosse retribuído pelo sacrifício da minha vida eucarística, porque encontro aqueles que quebram a minha solidão, os que limpam as

minhas lágrimas, os que me dão liberdade para me deixar desabafar meu amor e minhas dores.

São eles que Me servem com espécies vivas; não como as Espécies Sacramentais que não me dão nada, só que e quanto mais são aqueles que Me recebem e Me colocam em solidão em seus

corações - mas solidão amarga! - aqueles que Me fazem companhia? E quando encontro um coração que Me faz companhia, ponho em contato minha Vida, deixando-lhe o depósito de minhas virtudes, o fruto de meus sacrifícios, a participação de minha Vida; e eu o escolhi para minha casa, para o esconderijo das minhas dores e como um lugar para o meu refúgio, e sinto como se fosse retribuído pelo sacrifício da minha vida eucarística, porque encontro aqueles que quebram a minha solidão, os que limpam as minhas lágrimas, os que me dão liberdade para me deixar desabafar meu amor e minhas dores. São eles que Me servem com espécies vivas; não como as Espécies Sacramentais que não me dão nada, só que - aqueles que Me fazem companhia? E quando encontro um coração que Me faz companhia, ponho em contato minha Vida, deixando-lhe o depósito de minhas virtudes, o fruto de meus sacrifícios, a participação de minha Vida; e eu o escolho para minha casa, para o esconderijo das minhas dores e como um lugar para o meu refúgio, e sinto como se fosse retribuído pelo sacrifício da minha vida eucarística, porque encontro aqueles que quebram a minha solidão, os que enxugam as minhas lágrimas, os que me dão liberdade para me deixar desabafar meu amor e minhas dores. São eles que Me servem com espécies vivas; não como as Espécies Sacramentais que não me dão nada, só que - aqueles que Me fazem companhia? E quando encontro um coração que Me faz companhia, ponho em contato minha Vida, deixando-lhe o depósito de minhas virtudes, o fruto de meus sacrifícios, a participação de minha Vida; e eu o escolhi para minha casa, para o esconderijo das minhas dores e como um lugar para o meu refúgio, e sinto como se fosse retribuído pelo sacrifício da minha vida eucarística, porque encontro aqueles que quebram a minha solidão, os que limpam as minhas lágrimas, os que me dão liberdade para me deixar desabafar meu amor e minhas dores. São eles que Me servem com espécies vivas; não como as Espécies Sacramentais que não me dão nada, só que e eu o escolho para minha casa, para o esconderijo das minhas dores e como um lugar para o meu refúgio, e sinto como se fosse retribuído pelo sacrifício da minha vida eucarística, porque encontro aqueles que quebram a minha solidão, os que enxugam as minhas lágrimas, os que me dão liberdade para me deixar desabafar meu amor e minhas dores.

São eles que Me servem com espécies vivas; não como as Espécies Sacramentais que não me dão

nada, só que e eu o escolhi para minha casa, para o esconderijo das minhas dores e como um lugar para o meu refúgio, e sinto como se fosse retribuído pelo sacrifício da minha vida eucarística, porque encontro aqueles que quebram a minha solidão, os que limpam as minhas lágrimas, os que me dão liberdade para me deixar desabafar meu amor e minhas dores. São eles que Me servem com espécies vivas; não como as Espécies Sacramentais que não me dão nada, só que51Eles me escondem, o resto eu faço tudo sozinho! Eles não me dizem uma palavra que rompa minha solidão, são espécies silenciosas! Em vez disso, nas almas que Me servem como espécies vivas, levamos a vida juntos, palpitamos com uma batida; e se o vejo de bom grado, comunico minhas dores e continuo minha paixão: posso

 

51   apenas isso: isso apenas

 

39.

dizer que das Espécies Sacramentais passo para espécies vivas para continuar minha vida na Terra, não sozinha, mas junto com ela!

Vocês devem saber que as dores não estão mais ao meu alcance, e eu vou pedir, por amor, por essas espécies vivas de almas, para compensar por Mim o que estou perdendo. Portanto, minha filha, quando encontro um coração que Me ama e me faz companhia dando-me liberdade para fazer o que quero, venho em excesso, não me importo com nada, dou tanto que a pobre criatura se sente afogada pelo meu amor e pelo meu obrigado. E então minha Vida Sacramental não permanece mais estéril quando desço aos corações, não, mas ela se reproduz, bilocando e continuando minha vida nela. E estes são meus conquistadores, que dão a vida a este pobre pênis indigente; e eles me dizem: 'Meu amor, você teve sua vez de dor e acabou; agora é a minha vez, então deixe-me compensar por você e deixe-me sofrer por você. E oh, como estou feliz! Minha vida sacramental permanece em seu lugar de honra porque reproduz outras vidas em criaturas.

Portanto, sempre junto a Mim, eu quero você, para que possamos viver juntos e você leve minha Vida ao meu peito e eu leve a sua. "

 

 

Fiat !!!

 

22 de janeiro de 1933

 

Como Jesus não quer lidar com a criatura. O jardineiro celeste; o campo da vontade humana de Jesus; dote e roupa que Deus dá a uma criatura.

Eu estava pensando sobre a Vontade Divina e milhares de pensamentos invadiram minha mente e disse para mim mesmo: “Mas por que Jesus ama tanto querer minha vontade? Se ele gosta de me dar o Seu, vou ganhar: ter uma Vontade Divina em meu poder, possuo tudo, encerro tudo, até o mesmo Deus! Mas, querendo que ele seja meu, nada menos por troca de vocês, há mais para surpreender! Qual será o benefício para ele, uma vontade tão fraca e insignificante que pode produzir mais mal do que bem pode ser útil? É evidente que Jesus não sabe sobre contas, nem pode dar, ou melhor, não deseja dar o valor certo ao que dá, à troca que recebe! Enquanto ele obtiver sua intenção, não se importe se ele recebe pouco ou nada em comparação com o que ele deu! No entanto, aqui vemos que o amor dele é amor verdadeiro, porque ele é altruísta ”. Mas enquanto minha mente era desproporcional,

"Minha filha abençoada, se eu quisesse contar, nunca teria nada para dar à criatura, porque antes disso52que ela pode me dar, tudo me foi dado [dado a ela]; portanto, me dando, não me dá nada além do meu. E, portanto, meu amor sempre me faz deixar as contas de lado! Lidar com criaturas seria esmagar meu amor e fazê-lo perder a liberdade de dar o que ele quer dar à criatura, e ele ficaria desconfortável. Além disso, para dar a você minha Vontade Divina, é necessário que você dê a sua, porque duas vontades não podem reinar dentro de um coração: elas entrariam em guerra uma com a outra e a sua seria um obstáculo para a Minha, e portanto [a minha] não seria livre para fazer o que ela quer; e eu, para libertar o Meu, peço sua insistência.

Mas ainda não é tudo. Você deve saber que sua vontade, estando dentro de você, é fraca, insignificante, mas quando chega em minhas mãos criativas e transformadoras, muda sua aparência: Torno-o poderoso, revivo-o e incluo nele o valor produtivo do bem; e eu o uso para não ficar ocioso e, fazendo de mim um jardineiro celestial, trabalho neste campo de sua vontade e o faço

52   antes disso: a primeira razão é que

40.

lindo prado florido e um jardim de minhas delícias. Então, o que em suas mãos é insignificante e talvez até prejudicial, muda minha natureza e me serve para me divertir e manter um pouco de terra à minha disposição para formar as flores mais bonitas. E então, para dar, quero o pequeno,  o insignificante; também como uma desculpa para poder dar o grande e assim dizer: 'Ele me deu e eu dou; é verdade que Ele me deu o pequeno, mas esse continuou! E despir-se do pequenino é o maior presente para Mim! E confio [confiando o pequeno] à exuberância do meu amor, torturando o que falta à criatura ”.

Depois disso, fiquei pensando na Vontade Divina e, enquanto tentava seguir seus atos, meu amado Jesus me disse:

"Minha abençoada filha, você deve saber que, ao tentar seguir os atos da minha Vontade Divina, você se põe no caminho dela, e meu Fiat vem encontrá-lo para recebê-lo, para oferecer- lhe seus atos para que eles possam se unir. sua e recebo as doces surpresas de suas atenções, o encantamento de seu amor. E nunca o perco de vista e testemunhei as cenas mais comoventes do seu nada no Todo, do seu pequeno ser no Grande, do finito no Infinito, para alternar entre Deus  e a criatura, e nessa briga. um disseca no outro, de puro amor.

Agora, você deve saber que, quando colocamos a criatura à luz do dia, damos-lhe o dote, o kit de nossas partículas divinas. O dote é a nossa Vontade, nem colocamos um limite; ao contrário, demos a ela a liberdade de aumentar seu presente. Agora, os atos que você faz em nossa Vontade são novas propriedades que você adquire, além daquelas que seu Criador lhe deu, e Nós, na ênfase do amor,53dizemos: 'Quanto mais atos você praticar em nossa Volição, mais campo divino nós lhe daremos, para lhe dar o lugar para colocar seus atos, para que você trabalhe em nosso campo celestial. E nós lhe daremos o campo que quiser, desde que você não o mantenha vazio e tenha cuidado para colocá-lo no trânsito; de fato, ficaremos muito felizes em ver suas propriedades mais extensas. Agimos como um pai quando ele dá um dote ao filho. Esse filho trabalha agora, se sacrifica muito, de modo que aumenta seu dote, amplia mais suas propriedades e o rei pad desfruta, mais do que se as propriedades e a fortuna de seu filho fossem dele. Nós também, mais ainda, quando o54  vemos toda a atenção, pronta para qualquer sacrifício, não a deixamos em paz, mas trabalhamos juntos, damos a ela tudo o que é necessário: vontade, santidade, nossos atos, tudo, para ter o prazer de ver nossa filha possuidora de muitas propriedades ".

 

 

Fiat

!!!

 

29 de janeiro de 1933

 

Poder da verdade; passe dos dois lados: Deus e a criatura. Aspecto incomum do Corpo Supremo.

Eu estava pensando nas muitas Verdades que meu adorável Jesus me manifestou sobre a Vontade Divina, e oh, quantos pensamentos se amontoam em minha mente de surpresa, alegria e emoção, sobre essas Verdades! Pareceu-me que eles estavam descendo do Céu em ordem, para encher a terra, e seu trabalho era formar o caminho em si mesmos, nos trazer de volta a essas Verdades, e eles se cercaram das criaturas, para não deixá-las sair. E meu Jesus Celestial, visitando minha pequena alma, me disse:

 

53   para a criatura

54    a criatura

41

.

“Minha filhinha da minha vontade, você deve saber que toda verdade que eu manifestei sobre minha vontade divina não passou de uma abordagem para as criaturas. Nosso Ser Supremo, enquanto ele falava, deu um passo mais em direção a eles, colocou uma partícula divina mais à sua disposição e lançou novos laços de união e amor. Nossa palavra é sempre nosso nascimento; é nossa Palavra que afastamos do Céu para procurar nossa tão esperada criatura, e nossa Santíssima Trindade, puxada pelo poder da Palavra porque inseparável de Nós, damos os nossos passos abaixo e, passo a passo, nos aproximamos de onde palavra jun-ge.

Agora, você deve saber que quando decidimos manifestar uma Verdade através da nossa Palavra, pois é uma parte de Nós mesmos que saímos55lá fora, nosso Corpo Supremo assume um aspecto incomum, uma nova alegria nos investe, uma força comunicativa de novas atitudes  surge de nós. Todo o Céu, ao ver nosso aspecto incomum, já sente que estamos prestes a sair56.nossa palavra da verdade, porque os primeiros a celebrar as verdades que divulgamos são as Três Pessoas Divinas, e depois todo o Céu junto conosco. Esses são os presentes do grande rei, que sabe mexer tudo, investe tudo. E nossa palavra, que contém virtudes criativas, vivificantes, transformadoras e às vezes aterrissa, esmaga, destrói tudo e nas ruínas, dá origem à vida de nossa palavra e

vi forma as coisas mais belas, a nova criação, as obras de magnificência para surpreender o céu e a terra. O que um Fiat não pode? Tudo pode! E o que [o que] a cadeia de tantos de nossos Fiat não fará? Nosso Fiat, transformado em palavra da verdade, possui virtude invencível, poder narrável em i, firmeza inabalável do bem que deseja formar no poder do meu Fiat falante. Você não quer entender o grande presente e o grande bem que contém uma das minhas palavras da verdade divina, mas você o entenderá com o tempo, quando vir os fatos, as obras que produziram a minha verdade! Porque minhas Verdades não apenas têm o poder de puxar nosso Ser Divino ao lado, de nos fazer dar passos - e muitas vezes também nos fazem correr! - para se aproximar das criaturas, mas elas agradecem por fazê-las57dê passos e faça-os correr em direção àquele que já vem se encontrar e dar a ela o grande bem que nosso Fiat pronunciou. Para que nossas Verdades ajam poderosamente, quando saímos, em nosso Ser Divino, porque se elas saírem, querem dar a vida e o bem que possuem e, ao mesmo tempo, querem organizar as criaturas para se aproximarem da fonte de onde saíram, transformá-las no bem da mesma Verdade. . A coisa toda é se sair58.de nós uma nova verdade! No máximo, maus, séculos podem passar, isso não diz nada! uma vez que estão armados não apenas com poder, mas com paciência inabalável e divina e nunca se cansam de esperar: são incansáveis, inflexíveis; primeiro eles devem dar o que têm do bem, a vida que possuem e, em seguida, triunfantes e vitoriosos, enviam de volta ao céu os frutos que conquistaram.

Então, minha filha, tenha cuidado para ouvir minhas verdades. Primeiro você tem que pensar de onde eles vêm, quem os entrega, o que eles querem fazer, os passos dos dois lados. E não quero questionar por que você não vê os efeitos, o bem, a vida que minhas Verdades possuem no mundo! O tempo fará e dirá tudo; por agora participe, seu Jesus cuidará do resto.

Além disso, você deve saber que primeiro formamos a colina, o lugar, a alma onde nossas Verdades devem descer, e depois decidimos sair dela de dentro de nosso seio paterno. Como nosso Corpo Supremo, ao sair de Nós, as Verdades - que para criaturas são transformadas em obras -, deixando-os, não permanecemos no ar e ociosos; não, nossa sabedoria nunca faz coisas inúteis; se sairmos, eles devem ser portadores do bem que contêm. Eis, portanto, a necessidade de o local onde nossa bondade os direciona, para começar imediatamente seu trabalho de participação e transformação do bem que possuem, mesmo que, no início, uma alma; e então, difere

55   colocamos fora de nós

56    colocar para fora

57    faça eles

58    se sair: deixe sair

42.

eles derretem o suficiente para formar exércitos de criaturas boas que nossas Verdades possuem, e quando formaram esses nobres exércitos, nossas Verdades os trazem para nós em seu ventre, em nossa Pátria Celestial. São os conquistadores que povoam o Céu, agem como mensageiros, fluem a terra, semeiam a semente, a cultivam, a colhem e, triunfantes, para colocá-la em segurança, trazem-na para as Regiões Celestiais. Eles são incansáveis e nunca param se não alcançaram sua intenção. Portanto, tenha cuidado e não transgride nada do que seu Jesus lhe ensinou. "

 

 

Fiat

!!!

 

12 de fevereiro de 1933

 

Deus possui a força criativa da natureza; precisa amar. Deus: prisioneiro voluntário da criatura. O pescador divino; pesca diária.

Eu estava seguindo meus atos na Vontade Divina e senti uma força poderosa que me subjugou, me uniu, me identificou nas mesmas obras divinas. Eu poderia dizer que meu ser se tornou tão pequeno que se perdeu no imenso mar que me senti regurgitando dentro e fora de mim; suas ondas eternas me ergueram e me submergiram e senti a vida divina mais que a minha. E meu sempre amável Jesus, que pousa e ressuscita, que dá a morte e ao mesmo tempo faz surgir uma nova vida, visitando sua filhinha, ele me disse:

“Filha abençoada, nosso amor é exuberante, e quanto mais damos, mais queremos dar às criaturas; pelo contrário, ao dar nosso amor, transborda de todos os lados e gostaria de afogá-los com amor, santidade, beleza, luz, nossa bondade; quanto mais doamos, mais cresce a paixão de amar e de nos fazer amar.

Você deve saber que nosso Corpo Supremo possui na natureza a força criativa, a virtude redentora e a vida que vivifica e santifica tudo. Agora, ao criar a Criação, fizemos isso sozinhos, sem a criatura, mas, depois de criado, nosso amor é tanto por ela que queremos continuar e realizar a força criativa junto com ela; e enquanto preservando a Criação é como se a estivéssemos criando em ação, essa força criativa unifica e investe almas e continua a criação dentro de cada uma. E o que criamos? Novos céus de amor, novos sóis de conhecimento, novos mares de graça, novo ar de santidade, novos ventos de refresco que embalsamam a criatura, nova vida sempre crescente de nossa Vontade Divina, novas flores de beleza, de santo-você desejos; em suma, o eco da criação de todas as coisas. Nossa virtude criativa ecoa nas almas e, com nossa própria sabedoria e bondade, sempre criamos, sem cessar. Se alguma vez ces-sasse - o que não pode ser -, devemos restringir nossa natureza criativa, que mantém a virtude de sempre criar. Mas [com] tudo isso, nosso número entre a Alteza Divina é tão baixo que [descemos] nas profundezas das criaturas e lá desenvolvemos juntos nossa virtude criativa; só que não queremos fazer, a solidão quebraria nossos braços e colocaria um limite em nossa força e espírito criativo. nossos nódulos entre a Alteza Divina diminuem tanto que descemos às profundezas das criaturas e lá desenvolvemos juntos nossa virtude criativa; só que não queremos fazer, a solidão quebraria nossos braços e colocaria um limite em nossa força e espírito criativo. nossos nódulos entre a Alteza Divina diminuem tanto que descemos às profundezas das criaturas e lá desenvolvemos juntos nossa virtude criativa; só que não queremos fazer, a solidão quebraria nossos braços e colocaria um limite em nossa força e espírito criativo.

Nós, para podermos amar mais, Nós mesmos Formamos com a lei do amor e criamos a necessidade de amar em Nós. Portanto, amar em nós é uma necessidade, mas uma necessidade que não é forçada por ninguém; e é essa necessidade de amar que nos faz fazer tantas coisas

inéditas, nos dá excessos e loucuras para com as criaturas. Teria sido absurdo, e não maneiras de um Ser perfeito como o nosso, criar coisas e seres vivos e não amá-los; de fato, primeiro nós os amamos, vamos correr

 

 

 

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nosso primeiro ato é o nosso amor, e depois saímos59.na luz, como nascimento, saída e triunfo do nosso amor. Se não fosse esse o caso, Criação Haveria um peso insuportável e não de glória e honra: as coisas que não são amadas fogem. Em vez disso, nós os amamos tanto que nos trancamos neles, nos tornando prisioneiros voluntários, para formar nossa vida divina na criatura e preenchê-la conosco, na medida em que eles são capazes.60. E para nos fazer amá-la mais e ser mais amada, queremos que [a criatura] a conheça e a deseje em nossa empresa, faça com que ela veja e toque com a mão o que estamos fazendo e como queremos nossa vida divina em sua alma. Nosso amor nunca para e, de acordo com as disposições e a cooperação da criatura, executamos agora a força criativa, agora o redentor e agora o santificador, de acordo com suas necessidades e a correspondência que ela nos empresta. Mas tudo isso sempre junto com ela, nunca sozinho. Queremos usar a virtude criativa, mas queremos que ela a conheça e a receba; queremos usar a virtude redentora - se o pecado a tiranizar -, mas queremos que sinta o bem que queremos fazer e receba-o com amor e gratidão; queremos usar virtude santificadora, mas queremos que ela se presta a receber a transformação de nossos atos sagrados nos dela, a receber nossa virtude santificadora. Se a alma não estivesse junto conosco e não combinasse seu pequeno trabalho com nosso grande trabalho, para nós seria como se quiséssemos fazer nosso trabalho de amor em coisas inanimadas, que não sentem e não sabem nada de bom que eles recebem e para eles61seria [nós seríamos] como o Deus distante que eles não conhecem nem amam.Você deve saber que nosso amor é tanto que todas as criaturas nadam e estão dentro deste imenso mar de nosso amor; e como se não fôssemos felizes com tanta imensidão desse amor nosso, nosso Corpo Supremo se torna um Pescador e vai pescar as pequenas gotas de amor de criaturas, seus pequenos atos, seus pequenos sacrifícios, as dores sofridas por nosso amor , um amor sincero que nos contou. Fazemos xixi de tudo dentro do nosso próprio mar, para ter satisfação, a felicidade da reciprocidade do amor à criatura; e ansiamos tanto que fazemos dela a nossa pesca diária e embalamos nossa mesa celestial. O verdadeiro amor tem a virtude de transformar as coisas, coloca o doce encantamento de nossas divinas pupilas e nos torna bonitos, graciosos, os pequenos atos amorosos das criaturas são bons, de modo que nos sequestram, nos machucam, nos fazem felizes. Em nós nos tornamos sequestradores, tornando-os62nossa conquista mais bem- vinda. Portanto, se você quer nos fazer felizes e ser portador de alegria e felicidade para o seu Deus, ame, sempre ame, nunca deixe de nos amar; e para ter mais certeza, feche-se no Fiat Divino, que nada fará você sentir falta de que não é amor pelo seu rei criador ”.

 

 

 

Fiat !!! 24 de fevereiro de 1933

A verdade: semente; o fazendeiro celestial e a semeadora humana. Imobilidade dos caminhos divinos; Para que servem as penalidades e contradições?

Minha pequena mente estava inteiramente ocupada pelas muitas verdades que Jesus abençoou havia me manifestado sobre a Vontade Divina e cada uma delas me apresentou um portento distinto um do outro, mas um portento divino não humano, não da terra, mas do Céu. ; e todos estavam querendo atacar a criatura para se comunicar e transformá-la em sua virtude portentosa, todos

 

59   vamos colocar

60    criaturas

61    as almas

62    dos atos amorosos de criaturas

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ta celeste e divino. Mas enquanto minha mente estava tão ocupada, pensei comigo mesmo: “No entanto, innan-zi às verdades divinas e divinas para as quais a sombra do humano não existe, tão amável, tão penetrante, santa, cheia de luzes, cada uma das quais contém a vida, o amor, a santidade daquele que os manifestou; existe alguém que, lendo alguma dessas verdades, as questiona, as torna difíceis; e tu sabes, ó Jesus, tudo te é conhecido! " Eu me senti todo oprimido e suspirei meu doce Jesus para dizer minha dor e Ele, me surpreendendo, me disse:

“Minha boa filha, não se preocupe. Você deve saber que, para conhecê-lo, você deve amá- lo. O amor gera apetite, o apetite dá gosto, o gosto suscita a necessidade de comê-lo completamente e mastigar bem a substância de um alimento, isto é, das minhas verdades. A mastificação produz digestão fácil, para que se sinta possuidor do grande bem que possui e produz a minha verdade; depois, as dúvidas e a scono, as dificuldades derretem como a neve diante dos raios de um sol escaldante. Agora, se eles mal os tocavam sem comê-los com um estudo profundo, com um amor que gera apetite, que maravilha que eles causassem dúvidas e dificuldades? Oh, quão melhor eles teriam dito: 'Não é comida para nós, não temos vontade de comê-la', em vez de fazer julgamentos! Mas, sabe-se que minhas verdades encontram um lugar mais em corações simples do que em corações instruídos. Isso aconteceu na minha redenção: para minha dor nenhum estudioso me seguiu, mas todos os pobres, ignorantes e simples.

Você deve saber que minhas Verdades são sementes que eu, o Fazendeiro Celestial, continuo semeando em almas; e se eu semear, certamente devo colher os frutos. Muitas vezes acontece comigo como o pobre semeador que lança sua semente na terra, que devido à falta de umidade, a terra não tem força para comer a semente para digeri-la, convertê-la em terra e dar a substância que absorveu da semente. e dê dez, vinte, cem da semente que ele comeu. Outras vezes, enquanto [o agricultor] joga a semente, devido à falta de chuva, a terra fica dura sobre a semente e não encontra uma maneira de deixar a vida sair, a substância da semente que ela contém e o pobre agricultor deve tenha paciência para receber a colheita de suas sementes. No entanto, com a semeadura, a semente já fez algo e pode ter esperança [que], quem sabe, uma chuva dá umidade à terra, que, possuindo a substância de suas sementes, apagará o que [o semeador] semeou; ou remover a dureza e movê-la63., forma as formas de fazer sua semente se reproduzir. Para que o semeador, apesar de a terra não produzir imediatamente, [no entanto] a multiplicidade da semente que recebeu, o clima, as circunstâncias, a chuva, possam produzir uma colheita mais abundante que não esperava. Agora, se o agricultor, apesar de todas as dificuldades da terra, puder esperar e receber uma colheita abundante, muito mais eu, o Fazendeiro Celestial, tendo posto tantas sementes da Verdade celestial fora do meu ventre divino para semeá-las nas profundezas da sua alma! E da colheita vou encher o mundo inteiro!

Você quer acreditar que, devido às dúvidas e dificuldades de algumas pessoas, que são como terra sem umidade e como terra dura e endurecida, eu não devo fazer minha colheita abundante? Minha filha, você está errada! O tempo, as pessoas, as circunstâncias mudam e o que pode ser visto hoje como preto, o amanhã pode ser visto como branco; porque muitas vezes é visto de acordo com as predisposições que eles têm e de acordo com a visão longa ou curta que o intelecto possui. Pobres coisas, você precisa sentir pena delas! Mas tudo é que eu já fiz a semeadura - a coisa mais necessária, mais substancial e mais interessante! -, que era para manifestar minhas verdades. Se eu ou meu trabalho, a parte principal foi colocada em prática.

Encontrei a tua terra para semear a minha semente; o resto virá por si só. Dúvidas, dificuldades, multas servirão como se o pobre agricultor pudesse servir madeira, o fogo, para cozinhar a semente colhida e fazer dela sua comida. Assim, eles podem servir a mim e a você: sozinhos, para amadurecer nos mares; como madeira e fogo, para dar não só com palavras, mas com prática; o sacrifício

 

 

63   a Terra

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isto é, o fogo da vida de alguém, cozinhá-lo e convertê-lo em alimento muito doce e alimentá-lo às criaturas.

Minha filha, se eu quisesse ouvir o que foi dito sobre mim e as contradições das minhas verdades que manifestei quando vim à terra, não teria formado a redenção nem manifestado o meu evangelho. No entanto, foram os mais instruídos, a parte nobre, aqueles que estudaram as escrituras e ensinaram as pessoas sobre religião! Eu deixo que eles digam e suportem suas contínuas contradições com amor e paciência inabalável; e das dores que Me causaram, usei-as como madeira para queimar e me consumir na Cruz por seu amor e por todos. Então hoje, se eu quisesse ouvir o que eles dizem sobre as verdades da minha vontade divina, teria que pôr um fim às manifestações acima dela e aos desígnios que quero realizar manifestando-os; mas não! [Nós] não sofremos mutabilidade, o trabalho do vinho é imutável; a atividade humana mantém essa fraqueza: age de acordo com a apreciação que os outros fazem; mas nós não! Quando decidimos, não há quem nos comova, nem todas as criaturas, nem todo o inferno! Pois [nós] esperamos, em nosso amor inextinguível, os tempos, as circunstâncias, as pessoas que devem nos servir ao que estabelecemos. Portanto, não queira se preocupar consigo mesmo e, tornando nosso caminho divino seu, se necessário, faça o sacrifício de sua vida para obter que minha Divina Vontade seja conhecida e reine em todo o mundo. "

Meu doce Jesus fez silêncio e fiquei pensando na impossibilidade, como no A Vontade Divina pode reinar como no céu e na terra. Jesus suspirou acrescentou:

"Minha abençoada filha, o que é impossível para os homens, tudo é possível para Deus. E se fosse impossível que minha Vontade pudesse reinar como no céu, assim na terra, toda a minha bondade paterna não teria ensinado a oração do Pai-Pai. Noster. Por que fazer as pessoas orarem por coisas impossíveis? Eu não o recitaria com tanto amor primeiro, colocando-me à frente de todos, nem o teria ensinado aos apóstolos para que eles o ensinassem ao mundo inteiro, como a oração mais bonita e mais substancial da minha Igreja. Coisas impossíveis, eu não as quero, nem as exijo de criaturas; nem eu mesmo faço o impossível. Portanto, se fosse impossível que meu Divino Vo-distante reinasse como no céu, assim na terra, eu teria ensinado uma oração inútil e ineficaz, e não posso fazer coisas inúteis; no máximo até séculos, mas devo levantar o fruto da minha oração ensinada. Muito mais do que livre, sem que ninguém me tenha dito que eu dei esse grande bem que minha vontade foi feita tanto no céu como na terra, eu mesmo, como uma segunda criação, [e, como na primeira criação] sem ninguém rezou para mim, estiquei os céus, criei o sol e todo o resto, portanto, por vontade própria, disse: 'Ore para que minha vontade seja feita tanto na terra como no céu'. E quando espontaneamente se diz: 'Ore para que isso aconteça' - sem que ninguém tenha me incomodado - significa que primeiro olhei para tudo em tudo que eu via, ponderei bem as coisas e, quando vi que isso era possível, decidi ensinar o Pater Noster; querer [a] vontade unida a Nossos que suspiraram e que64   [Nosso] veio reinar como no céu e na terra.

Para que tudo o que eu manifestei sobre minha vontade seja encerrado nessas únicas palavras: seja feita a tua vontade como no céu e na terra. Nessas poucas palavras, há abismos de graças, santidade, luz e abismos de ações e transformações divinas entre o Criador e as criaturas. Minha filha, foi o presente que seu Jesus fez às gerações humanas, como uma conclusão da minha redenção. Meu amor ainda não estava feliz, minhas dores não me trouxeram completa saciedade; Eu queria, queria dar de novo, queria ver meu céu na terra no meio dos meus filhos, portanto, alguns dias antes de partir para o céu, primeiro decidi dar meu Vo-longe, como no céu e na terra, e depois ensinei o Pater Noster, no qual fiquei comprometido ao dar esse presente. Quando Jesus se compromete, ele nunca falha.

colocar dúvidas; e se outros duvidarem, que façam isso! O que eles sabem como fazer as coisas? Eu tenho poder e vontade em minhas mãos e isso é o suficiente para mim! E você permanece em paz e sempre segue meu vôo; confie em seu Jesus e você verá! "

 

 

Fiat !!!

 

5 de março de 1933

 

Como a vontade humana reduz a alma em pedaços e forma as pequenas cidadelas perturbadas sem reis e sem defesa. Chorando de Jesus.

Minha pobre mente ao atravessar o mar do Fiat Divino, de acordo com minha pequena capacidade, entendi seu valor, sua santidade e o grande prodígio: que a criatura que vive nele pode incluir em si uma vontade conscientemente e interminável, tornando-se o portador e possuidor dessa vontade tão santa que envolve e encerra tudo. Não é de admirar que o grande encerre o pequeno, mas que o pequeno encerre o grande dê o incrível e somente Deus pode fazer essas maravilhas. Bondade divina, como você é admirável e mais do que uma mãe carinhosa e amorosa que quer se envolver em seu filho, a fim de protegê-lo e tornar-se um repetidor da vida de seu próprio nascimento, para ter a glória de poder dizer: "O filho é semelhante a sua mãe"! Mas enquanto minha mente se alegrava com as alegrias puras do Fiat Divino, um turbilhão triste assombrou minhas alegrias e compreendi o grande mal e a terrível afronta que é feita a Deus quando, ao arbitrar - ali, fazemos nossa vontade. E o amado Jesus repetindo sua curta visita, todo amargurado, ele me disse:

“Minha boa filha, ai, vontade humana! Ele reverte a Deus e guerre em si. As armas que ele move contra seu Criador se machucam e sua alma permanece como um corpo despedaçado diante de Deus; todo ato da vontade humana a divide de seu Criador, de sua santidade, de sua fortaleza e poder, de seu amor e imutabilidade. Sem meu Distante Vo-Divino, a criatura se torna, como uma cidade sitiada, que os inimigos a compelem a morrer de fome e martirizá-la em todos os seus membros; com esta diferença: que os carrascos que rasgam seus membros são sua própria vontade, não são os inimigos que a atormentam, mas ela própria se torna inimiga de si mesma. Se você soubesse a dor que sinto quando vejo almas esfarrapadas! Todo ato de sua vontade é uma divisão que se forma entre Deus e ela, é um afastamento da beleza de sua criação, é um esfriamento do amor verdadeiro e puro, está se perdendo de sua origem, é uma preparação - se a vontade cair em uma doença grave - ou um infernal ou antecipado ou um purgatório - se o mal é uma perna -gero -. A vontade humana é como gangrena para o corpo, que mantém a virtude de soltar carne em farrapos e deformar a beleza da criatura. Pobres almas sem minha vontade divina! Porque, por si só, mantém a virtude unificadora que, unificando tudo junto, pensamento, desejo, afeto, amor, vontade humana, dá a forma unitária à alma da criatura. Por outro lado, sem a minha vontade, o pensamento quer uma coisa, a vontade outra, o desejo quer outra, a afeição outra, de modo que debata entre si, eles agitam, dividem . Ai, não é um esfriamento do amor verdadeiro e puro, está se perdendo de sua origem, é uma preparação - se a vontade cair em uma doença séria - ou infernizada ou antecipada ou um purgatório - se o mal for leve -. A vontade humana é como gangrena para o corpo, que mantém a virtude de soltar carne em farrapos e deformar a beleza da criatura. Pobres almas sem minha vontade divina! Porque, por si só, mantém a virtude unificadora que, unificando tudo junto, pensamento, desejo, afeto, amor, vontade humana, dá a forma unitária à alma da criatura. Por outro lado, sem a minha vontade, o pensamento quer uma coisa, a vontade outra, o desejo quer outra, a afeição outra, de modo que debata entre si, eles agitam, dividem . Ai, não é um esfriamento do amor verdadeiro e puro, está se perdendo de sua origem, é uma preparação - se a vontade cair em uma doença séria - ou infernizada ou antecipada ou um purgatório - se o mal for leve -. A vontade humana é como gangrena para o corpo, que

mantém a virtude de soltar carne em farrapos e deformar a beleza da criatura. Pobres almas sem minha vontade divina! Porque, por si só, mantém a virtude unificadora que, unificando tudo junto, pensamento, desejo, afeto, amor, vontade humana, dá a forma unitária à alma da criatura. Por outro lado, sem a minha vontade, o pensamento quer uma coisa, a vontade outra, o desejo quer outra, a afeição outra, de modo que debata entre si, eles agitam, dividem . Ai, não é uma preparação - se a vontade cair em uma doença grave - ou infernizada ou antecipada ou um purgatório - se o mal for leve -. A vontade humana é como gangrena para o corpo, que mantém a virtude de soltar carne em farrapos e deformar a beleza da criatura. Pobres almas sem minha vontade divina! Porque, por si só, mantém a virtude unificadora que, unificando tudo junto, pensamento, desejo, afeto, amor, vontade humana, dá a forma unitária à alma da criatura. Por outro lado, sem a minha vontade, o pensamento quer uma coisa, a vontade outra, o desejo quer outra, a afeição outra, de modo que debata entre si, eles agitam, dividem . Ai, não é uma preparação - se a vontade cair em uma doença grave - ou infernizada ou antecipada ou um purgatório - se o mal for leve -. A vontade humana é como gangrena para o corpo, que mantém a virtude de soltar carne em farrapos e deformar a beleza da criatura. Pobres almas sem minha vontade divina! Porque, por si só, mantém a virtude unificadora que, unificando tudo junto, pensamento, desejo, afeto, amor, vontade humana, dá a forma unitária à alma da criatura. Por outro lado, sem a minha vontade, o pensamento quer uma coisa, a vontade outra, o desejo quer outra, a afeição outra, de modo que debata entre si, eles agitam, dividem . Ai, não A vontade humana é como gangrena para o corpo, que mantém a virtude de soltar carne em farrapos e deformar a beleza da criatura. Pobres almas sem minha vontade divina! Porque, por si só, mantém a virtude unificadora que, unificando tudo junto, pensamento, desejo, afeto, amor, vontade humana, dá a forma unitária à alma da criatura. Por outro lado, sem a minha vontade, o pensamento quer uma coisa, a vontade outra, o desejo quer outra, a afeição outra, de modo que debata entre si, eles agitam, dividem . Ai, não A vontade humana é como gangrena para o corpo, que mantém a virtude de soltar carne em farrapos e deformar a beleza da criatura. Pobres almas sem minha vontade divina! Porque, por si só, mantém a virtude unificadora que, unificando tudo junto, pensamento, desejo, afeto, amor, vontade humana, dá a forma unitária à alma da criatura. Em vez disso, sem a minha vontade, o pensamento quer uma coisa, a vontade outra, o desejo quer outra, a afeição outra, para que debatam uma com a outra, eles agitam, dividem . Ai, não a vontade humana dá a forma unitária à alma da criatura. Por outro lado, sem a minha vontade, o pensamento quer uma coisa, a vontade outra, o desejo quer outra, a afeição outra, de modo que debata entre si, eles agitam, dividem . Ai, não a vontade humana dá a forma unitária à alma da criatura. Em vez disso, sem a minha vontade, o pensamento quer uma coisa, a vontade outra, o desejo quer outra, a afeição outra, para que debatam uma com a outra, eles agitam, dividem . Ai, não

vi é paz, nem união sem a minha vontade! Faltam os que colocam o cimento para reunir as partes

divididas e fortalecê-lo contra todos os males que possam surgir. Portanto, teu Jesus não faz nada além de chorar pelas ruínas destes, mais do que em Jerusalém perturbou que, em vez de conhecer o Messias, eles o desobedecessem e lhe dessem a morte. Assim, minha Vontade é desconsiderada, enquanto está no meio deles e neles, e pequenas cidades perturbadas de suas almas se formam que Me obrigam a me fazer repetir a ameaça de que 'deles não permanecerão pedra sobre pedra'.

Porque sem a minha vontade são cidadelas sem reis; portanto, não têm quem os proteja, nem quem os proteja

 

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defende, nem quem administra os alimentos necessários para fazer o bem e não torná-los intrínsecos ao mal. E choro pelo destino deles e rezo para que reconheçam minha vontade,  amem e façam com que ela reine; e você ora junto comigo. "

Depois disso, segui os atos que meu doce Jesus fez enquanto estava nesta terra e orei a ele de coração que, em virtude de seus atos, ele fizesse sua vontade conhecida a todos; e seguindo-o nos caminhos que ele viajava, minha mente parou quando meu Amor Eterno Jesus atravessou os campos e se encantou em olhar as flores e colhê-las com suas mãos criativas, e eu queria colocar o meu eu te amo em cima de cada flor, para que as flores conversantes e conversantes pudessem mudar, pedindo que sua vontade fosse conhecida e amada. E Jesus, fazendo-se sentir, acrescentou toda a bondade:

“Filha abençoada, quero lhe contar minhas dores e o segredo do meu coração. Você deve saber que a vontade humana era a unha mais penetrante do meu coração. Enquanto andava pelas ruas, pelos campos, olhei para os campos floridos, as árvores cheias de frutas e senti as alegrias da minha Criação, e esses campos floridos me simbolizaram, em vez de flores, belezas, vivacidade, frescura e beleza da pele da criatura, e eu me alegrei nela; mas imediatamente a unha do humano me fez vê-los transformados em flores murchas, descoloridas e secas, decaindo no mesmo [caule] no ato de morrer, que em vez de perfume mudou para65Fedor; e os frutos das árvores, verdes e azedos, símbolo do mal em que a criatura reduz a vontade humana, a mais bela obra de nossas mãos criativas! Senti uma dor e essas flores arrancaram lágrimas dos meus olhos, porque me senti mais forte ao penetrar na unha da vontade humana. E minha dor é tão forte que aguardo o seu eu te amo, que me pede que 'o bem da minha vontade e o mal do ser humano sejam conhecidos', para que a minha seja feita e a sua abominada.

Muitas vezes eu andava pelo céu azul repleto de estrelas e o sol com sua majestosa luz que dominava toda a terra, símbolo do céu da alma; e o sol do meu Vo-distante que teve que brilhar dentro deste céu, tão encantador, que teve que dominar com sua luz o céu da alma e a bela terra florida de seus corpos, e meu coração tinha sinais de alegria, mas foram momentos curtos; imediatamente a unha da vontade humana saiu para o campo e, formando nuvens muito negras cheias de trovões, raios, granizo, ocultou o sol, removeu a bela vista do céu claro e descarregar na pobre criatura devastou o céu da alma e terra de seus corpos, jogando desolação e horror por toda parte.

Posso dizer que não dei um passo quando morei aqui, que a unha da vontade humana não me perfurou; desde que nasci até a morte, assim como meu martírio mais difícil e contínuo, porque meu trabalho criativo mais bonito me transformou de belo em feio; e eu, em tudo o que fiz e sofri, sempre visava e a vontade humana de salvá-la. E como amo quem chama meus atos, une-se a Mim e, na estaca de meu próprio sacrifício e meu amor, se sacrifica para obter o grande bem que minha Vontade era66.   conhecido e dominado67   [sobre] a vontade humana, fonte de todos os males da pobre criatura!

Portanto, sempre junto a Mim, eu quero você, nunca Me deixe em paz para poder repetir minha vida em você ... "

Deo gratias!